एक बार एक ब्राह्मण ऋषि से शास्त्रों के अनुसार श्राद्ध और धार्मिक अनुष्ठानों की विधि पूछता है। ऋषि उसे विस्तार से बताते हैं, "जब तुम पूर्वजों और देवताओं के लिए विधि-विधान से कर्म कर चुके हो, तब 'वाजे वाजे' ऋच से उन्हें विदा करना चाहिए। इसी प्रकार, अपने वेद का पाठ भी सावधानीपूर्वक स्थगित करना चाहिए। यदि किसी के पास पत्नी या पुत्र नहीं है, तो उसे स्वर्ण से आमश्राद्ध करना चाहिए। ज्ञानी पुरुषों को चाहिए कि वे अपने पूर्वजों के स्तुति मंत्रों के साथ होम करें। स्नान कर लेने के बाद, हे ब्राह्मण, तिल और पत्तों का विधि अनुसार अर्पण करना चाहिए। यदि कोई व्यक्ति कहता है, 'मैं निर्धन हूँ, मैं बड़ा पापी हूँ,' तो उसकी कुल का नाश होता है और उसे ब्राह्मण हत्या का पाप लगता है। लेकिन उनकी वंश परंपरा टूटती नहीं, बल्कि वे समृद्धि को प्राप्त करते हैं। जब जगत के स्वामी प्रसन्न होते हैं, तब सभी देवता संतुष्ट हो जाते हैं; यक्ष, सिद्ध, मानव और हरि, जो शाश्वत हैं, सभी प्रसन्न होते हैं। इसलिए, दाता और भोक्ता – सब कुछ विष्णु ही हैं, वे शाश्वत हैं। यह सम्पूर्ण जगत विष्णु से व्याप्त है; इसके अतिरिक्त कुछ भी नहीं है। भगवंत, जो देवताओं और पूर्वजों के अर्पण के भोक्ता हैं, उनकी तुलना नहीं की जा सकती। विष्णु ही कर्ता हैं, वे ही कारण हैं – सब कुछ विष्णु ही हैं। जब इस विधि से कर्म किया जाता है, तो पाप तत्काल नष्ट हो जाता है। उसके पूर्वज प्रसन्न होते हैं और उसकी वंश परंपरा फलती-फूलती है। फिर ऋषि कहते हैं, "हे श्रेष्ठ मुनि, अब सुनो जिससे कर्म की सिद्धि प्राप्त होती है। जिन तिथियों का निर्धारण नहीं हो पाया है, उन दिनों कोई भी कर्म फलदायक नहीं होता, हे द्विज। अमावस्या और तृतीया तिथि व्रत और उपवास के लिए उत्तम हैं। षष्ठी तिथि यदि नाग नक्षत्र के साथ हो, और सप्तमी यदि शिव नक्षत्र के साथ हो, तो वे भी शुभ मानी जाती हैं। अमावस्या, पूर्णिमा, सप्तमी और पूर्वजों के लिए निर्धारित तिथि – ये सभी महत्वपूर्ण हैं। कृष्ण पक्ष में सप्तमी यदि पूर्ववर्ती तिथि के साथ हो, और चतुर्दशी भी विशेष मानी जाती है। सभी व्रतों और अनुष्ठानों में शुक्ल पक्ष की विशेष प्रशंसा की गई है। यदि व्रत आदि करना संभव न हो, तो पूर्वाह्न की तिथि लेनी चाहिए। यदि तिथि संध्या तक बढ़ जाए, तो वह रात्रि व्रत के लिए स्वीकार्य है। जब व्रत या अनुष्ठान तिथि और नक्षत्र के संयोग से निर्धारित हो, और तिथि मध्यरात्रि तक नक्षत्र के साथ हो, या नक्षत्र दो अर्धरात्रि तक फैला हो, या दोनों दो अर्धरात्रि तक हों, तब तिथि और नक्षत्र का संयोग यदि दो अर्धरात्रि तक हो, तो वे शुभ मानी जाती हैं। मूल नक्षत्र का ज्येष्ठा के साथ, और रोहिणी का अग्नि के साथ संयोग, तब उन तिथियों पर अनुष्ठान करने से वे दिन में शुभ हो जाते हैं। कोई तिथि तब शुभ कहलाती है जब वह किसी विशेष नक्षत्र और संयोग के साथ आती है। श्रवण द्वादशी व्रत तब करना चाहिए जब तिथि सूर्योदय तक बढ़ जाए। सभी सूर्य संक्रमणों को शुभ काल बताया गया है। इनमें से कर्क राशि में संक्रमण दक्षिणायन की शुरुआत है। इसी प्रकार वृषभ, वृश्चिक, सिंह और कुम्भ में भी, और तुला, मेष में संक्रमण से पूर्व और पश्चात, कन्या, मिथुन, मीन और धनु में भी, हे द्विज, मकर में संक्रमण उत्तरायण की शुरुआत कहलाती है। इस प्रकार, ऋषि ने ब्राह्मण को विधि-विधान, शुभ तिथियों और अनुष्ठानों की महत्ता समझाई, जिससे वह धर्म के मार्ग पर अग्रसर हो सके।