जब किसी साधक के मन में सभी भौतिक वस्तुओं के प्रति वैराग्य उत्पन्न हो जाता है, तब वह वेदांत के अध्ययन में संलग्न हो जाता है। वह शांत, आत्म-नियंत्रित और इंद्रियों का स्वामी होता है। उसमें शांति, इच्छा-रहितता और क्रोध-रहितता जैसे गुण प्रकट हो जाते हैं। वह शत्रु और मित्र, मान और अपमान — इन सब में समान भाव रखता है। ऐसा साधक सदैव भिक्षा पर निर्भर रहता है, किंतु कभी भी एक ही घर से भोजन नहीं लेता। वह केवल उन्हीं स्थानों पर भिक्षा मांगता है, जहाँ कोई विवाद या झगड़ा न हो। वह सदा प्रणव (ॐ) का जप करता है, आत्म-नियंत्रित और इंद्रियों का स्वामी बना रहता है। उसके लिए कोई प्रायश्चित्त आवश्यक नहीं है, चाहे हजारों प्रायश्चित्त क्यों न किए जाएँ। वह समाज की दृष्टि में चांडाल के समान ही समझा जाता है, जिसे जाति और आश्रम से तिरस्कृत किया गया हो। फिर भी, वह द्वैत से मुक्त, ममता रहित, शांत, माया से परे और ईर्ष्या-रहित होता है। उसका स्वरूप ज्ञानमय, निष्कलंक, परम और शाश्वत प्रकाश के समान है। वह सगुण और निर्गुण से परे, परमात्मा का ध्यान करता है, जो सबसे उच्च है। इंद्रियों को वश में रखकर, वह सदा सहस्रशीर्ष भगवान का ध्यान करता है। ऐसा साधक परम आनंद, परम शाश्वत प्रकाश को प्राप्त करता है। वह उस सर्वोच्च स्थिति को प्राप्त करता है, जहाँ पहुँचकर कोई शोक नहीं रहता। जो लोग नारायण में भक्ति रखते हैं, वे उसी विष्णु के परम धाम को प्राप्त करते हैं। इन उपदेशों को सुनने मात्र से ही मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है — इसमें कोई संदेह नहीं है। जो व्यक्ति भूमि पर सोता है, ब्रह्मचर्य का पालन करता है और रात्रि में ब्राह्मणों को आमंत्रित करता है, उसे श्राद्ध के समय रात्रि में स्त्रियों द्वारा पकाया गया भोजन और औषधियों का सेवन नहीं करना चाहिए। श्राद्धकर्ता और भोजन करने वाला — दोनों को दिन में सोना भी वर्जित है। जो ब्रह्महत्या करता है या जो समाज से बहिष्कृत है, वह निश्चय ही नरक को प्राप्त करता है। श्राद्ध में वही व्यक्ति योग्य है, जो श्रेष्ठ कुल में जन्मा हो, उत्तम आचरण वाला, शांत और सभी प्राणियों के प्रति करुणावान हो। उसे मधु के तीन प्रकार और चावल के तीन प्रकार का ज्ञान हो, और वह वेदांत के सही अर्थ में निपुण तथा सभी लोकों के कल्याण में संलग्न हो। वह सदैव दूसरों को धर्मोपदेश देने और शास्त्रों के सच्चे अर्थ के प्रचार में लगा रहे। अब मैं बताता हूँ कि किन लोगों को श्राद्ध में आमंत्रित नहीं करना चाहिए — ध्यान से सुनो। कोढ़ी, विकृत नाखून वाला, लटकते कान वाला, व्रत भंग करने वाला, बुरा बोलने वाला, कपटी, देवालय सेवक, पापी, मिथ्या शास्त्रों का अनुयायी, दूसरों के भोजन पर पलने वाला, गंजा, गोल सिर वाला, अपात्रों के लिए यज्ञ करने वाला, विष्णु-भक्ति से रहित, शिव-भक्ति से विमुख, स्मृति या मंत्र बेचने वाला, वेदों की निंदा करने वाला, गाँव या बाजार की वस्तुएँ दान करने वाला, और कपट करने वाला — इन सबको श्राद्ध से दूर रखना चाहिए। श्राद्ध के लिए आमंत्रित ब्राह्मण ब्रह्मचारी और आत्म-नियंत्रित होना चाहिए। द्विज, जो विद्वान हो, कुशा (दर्भा) धारण किए हो और संयमित हो — ऐसे व्यक्ति को ही बुलाना चाहिए। ज्ञानी जनों को श्राद्ध ‘कुतप’ नामक काल में ही करना चाहिए। यही समय कुतप कहलाता है, और इसी समय में पितरों को जो अर्पण किया जाता है, वह अक्षय होता है। अतः, उत्तम द्विजों को इसी समय पर ही अर्पण देना चाहिए। यदि इससे भिन्न समय पर दिया जाए, तो उसे राक्षसी माना जाता है और वह पितरों तक नहीं पहुँचता।