मुनिवर! विद्वानों ने कहा है कि उपनयन संस्कार के लिए उपयुक्त आयु बाईस वर्ष तक मानी जाती है। कुछ आचार्य द्वितीय काल को चौबीस वर्ष तक बढ़ा देते हैं। यदि इस अवधि में उपनयन न हो तो गायत्री मंत्र का अधिकार नष्ट हो जाता है—ऐसी स्थिति में उसका जाप नहीं करना चाहिए। जब यह समय बीत जाए, तो दो संतानपना व्रतों का पालन करके ही फिर से संस्कार का अधिकार प्राप्त किया जाता है। ब्राह्मण के लिए मुंजा घास की मेखला, क्षत्रिय के लिए धनुष की प्रत्यंचा—ऐसा विधान है। ब्राह्मण के लिए कृष्णमृगचर्म और क्षत्रिय के लिए रुरु मृगचर्म धारण करना चाहिए। ब्राह्मण के लिए पलाश की दंड और राजा के लिए उदुम्बर की दंड का विधान है। ब्राह्मण के लिए सिर के बाल रखना चाहिए, जबकि क्षत्रिय के लिए ललाट पर चिह्न धारण करना उचित है। वस्त्रों को भी ब्राह्मण और अन्य वर्ण अपने-अपने विधान के अनुसार छाती पर पहनें। द्विजाति बालक जब उपनयन संस्कार से दीक्षित हो जाए, तो उसे अपने आचार्य की सेवा में लग जाना चाहिए। वह प्रतिदिन प्रातःकाल स्नान करे, समिधा, कुश, फल आदि एकत्रित करे। उसके पास यज्ञोपवीत, मृगचर्म और दंड अवश्य हो। उसके जीवन-निर्वाह का साधन केवल भिक्षा से प्राप्त अन्न ही माना गया है। ब्राह्मण के सामने, और राजा की उपस्थिति में, उसे यथोचित आचरण करना चाहिए। प्रातः और संध्या के समय वह संयमपूर्वक कर्मकांडों का पालन करे। जो अग्निहोत्र छोड़ देता है, उसे विद्वानों ने पतित माना है। देवताओं की पूजा और गुरु की सेवा में वह निरंतर तत्पर रहे। संयम के साथ वह निष्पाप ब्राह्मणों के घर से भिक्षा लाए। मधु, मदिरा, मांस, नमक, पान और दंतधावन—ये वस्तुएँ, छाता, कमंडलु, पादुकाएँ, सुगंध, पुष्पमाला, उबटन, निंदा, क्लेश, व्यर्थ बातें, अंजन—इन सबका त्याग करे। उसे बड़ों को उचित क्रम में साष्टांग प्रणाम करने की आदत डालनी चाहिए। गुरु, जो आध्यात्मिक क्लेश का निवारण करता है, उसके सामने द्विजाति बालक को कहना चाहिए—"मैं हूँ"। किंतु नास्तिक, मर्यादा-भ्रष्ट, पापी, ग्रामपुरोहित, विधर्मी, पतित, चांडाल, नक्षत्रों से हानि पहुँचाकर जीविका चलाने वाले, पागल, कपटी, दुष्ट, इधर-उधर भागने वाले, अपवित्र, विवादप्रिय, जुआरी, वमन करने वाले, जल में रहने वाले, पति के प्रति दोषी स्त्री, पुष्पधारिणी, व्यभिचारिणी, प्रसूता, गर्भपातिनी—इनके समक्ष, सभा में, यज्ञशाला में और देवालयों में, पितृकर्म, व्रत, दान, देवपूजन आदि के समय, जो प्रणाम का प्रत्युत्तर न दे, उसके सामने—इन सब परिस्थितियों में प्रणाम नहीं करना चाहिए। गुरु के सामने सदा पाँव और मुख धोकर ही उपस्थित हो। अष्टमी, चतुर्दशी, पर्व के प्रथम दिन, तथा भाद्रपद के कृष्णपक्ष की द्वितीया, सूर्यास्त के समय, विद्वान ब्राह्मण के गृह प्रवेश के समय, संध्या के समय, बादलों की गर्जना और असमय वर्षा के समय, मनु और देवताओं के युगारंभ पर, चारों युगों के प्रारंभ में, शुक्ल पक्ष की तृतीया, भाद्रपद, कृष्ण पक्ष की त्रयोदशी और शुक्ल एकादशी—इन सब तिथियों का दान और शुभकर्म अनंत फलदायक बताया गया है। इस प्रकार, उपनयन और ब्रह्मचर्य के नियमों का पालन करते हुए, शिष्य को जीवन में संयम, विनय और गुरुसेवा में तत्पर रहना चाहिए।