एक बार, सनातन धर्म के नियमों और विधानों का विस्तार से वर्णन करते हुए, यह बताया गया कि जो व्यक्ति धर्म के मार्ग से भटक जाता है, उसे अधार्मिक, कर्तव्यों से बहिष्कृत और पाखंडी माना जाता है। स्त्रियों के लिए धार्मिक संस्कार बिना मंत्रों के, उचित समय और विधि के अनुसार ही किए जाने चाहिए। ये संस्कार उनके छठे, सातवें या आठवें वर्ष में संपन्न करना उचित है। इन संस्कारों से पूर्व, शुभ शब्दों के उच्चारण के साथ नन्दी श्राद्ध करना चाहिए। यदि कोई केवल भोजन से ही यह संस्कार करता है, तो वह चांडाल के समान दोषी समझा जाता है। शुद्धि काल के अंत में नामकरण संस्कार भी विधिपूर्वक करना चाहिए। नामकरण में कभी भी कठोर, अशुभ या अनुचित अक्षरों का प्रयोग नहीं करना चाहिए। सातवें या आठवें महीने में भी गृह्यसूत्र के अनुसार यह संस्कार संपन्न किया जा सकता है। बालक के पैरों का मुंडन करना आवश्यक है, और चूड़ाकर्म में आधा सिर मुंडवाना चाहिए। यदि सोलह वर्ष की आयु तक संस्कार न हो सके तो एक गौण अवधि मान्य है; कुछ विद्वान इसे बाईस वर्ष तक और कुछ चौबीस वर्ष तक स्वीकार करते हैं। यदि इस अवधि के बाद भी संस्कार न हो, तो गायत्री मंत्र का अधिकार नष्ट हो जाता है, और उसका जप नहीं करना चाहिए। तब दो संतपन व्रत करके ही संस्कार संपन्न करना चाहिए। विभिन्न वर्णों के लिए भिन्न-भिन्न वस्त्र और उपकरण निर्धारित हैं—ब्राह्मण के लिए पवित्र कुश की मेखला, क्षत्रिय के लिए धनुष की प्रत्यंचा; ब्राह्मण के लिए कृष्णमृग की छाल, क्षत्रिय के लिए रूरु मृग की छाल; ब्राह्मण के लिए पलाश की लकड़ी और राजा के लिए उदुम्बर की लकड़ी उपयुक्त है। ब्राह्मण अपने सिर के बाल रखते हैं, राजा अपने ललाट पर चिह्न धारण करते हैं। वस्त्र भी सभी को अपने-अपने वर्ण के अनुसार छाती पर पहनना चाहिए। द्विजाति जब उपनयन संस्कार से दीक्षित हो जाए, तो उसे अपने आचार्य की सेवा में लग जाना चाहिए। उसे प्रातः स्नान करना, समिधा, कुश, फल आदि एकत्र करना चाहिए। उसके पास यज्ञोपवीत, मृगछाला और दंड होना आवश्यक है। उसकी आजीविका केवल भिक्षा से ही होनी चाहिए—ब्राह्मण के सामने, राजा की उपस्थिति में। प्रातः और संध्या के समय संयमपूर्वक और सदाचार से संध्या-वंदनादि कर्तव्य हैं। जो अग्निहोत्र त्याग देता है, उसे विद्वान पतित मानते हैं। उसे देवताओं की पूजा और गुरु की सेवा निरंतर करनी चाहिए। संयम के साथ निर्दोष ब्राह्मणों के घरों से भिक्षा लानी चाहिए। भिक्षा में मधु, मदिरा, मांस, नमक, पान, दंतधावन की लकड़ी; छाता, कमंडलु, जूते, सुगंध, पुष्पमाला, उबटन; निंदा, क्लेश, व्यर्थ बातें, अंजन आदि स्वीकार्य नहीं हैं। उसे सदा बड़ों को क्रम से आदरपूर्वक प्रणाम करने का अभ्यास करना चाहिए। गुरु, जो आध्यात्मिक कष्टों को दूर करते हैं, उनके प्रति विशेष सम्मान आवश्यक है। प्रणाम करते समय द्विजाति को ‘यह मैं हूँ’ कहना चाहिए। परंतु नास्तिक, मर्यादा-भ्रष्ट, पापी, ग्रामपुरोहित; पाखंडी, पतित, बहिष्कृत, नक्षत्रों को हानि पहुँचाकर जीविका चलाने वाला; पागल, कपटी, दुष्ट, इधर-उधर भटकने वाला, अपवित्र; विवादप्रिय, जुआरी, वमन करने वाला, जल में रहने वाला; पति को धोखा देने वाली स्त्री, पुष्प धारण करने वाली स्त्री, परपुरुषगामिनी, प्रसूता या गर्भपात करने वाली स्त्री—इन सबके समक्ष, सभा में, यज्ञशाला में और देवालयों में भी—इन नियमों का उल्लंघन नहीं करना चाहिए। इस प्रकार, धर्म के इन नियमों का पालन करते हुए ही जीवन को पवित्र और मर्यादित बनाया जा सकता है।