जो धर्म का विस्तार से प्रचार करते हैं, वे निःसंदेह मुक्त हो जाते हैं। विशेष रूप से जो लोग वन में निवास करते हैं, उन्हें एक मास तक उपवास अवश्य करना चाहिए। जब कोई इस उपवास को करता है, तो वह वह मुक्ति प्राप्त कर लेता है, जो योगियों के लिए भी कठिन है। चाहे कोई मूर्ख हो या विद्वान, जब वह इस धर्म का श्रवण करता है, तो वह भी मोक्ष का अधिकारी बन जाता है। जो कोई इसे सुनता या इसका पाठ करता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है। यह व्रत सभी पापों का नाश करता है और सभी इच्छाओं के फल प्रदान करता है। जो इसे भक्ति से करते हैं, उन्हें यह व्रत मुक्ति देता है और यह भगवान विष्णु को अत्यंत प्रिय है, हे द्विजश्रेष्ठ! इसे सदा करना चाहिए, क्योंकि यह ब्राह्मणों और विष्णु दोनों को प्रसन्न करता है। परंतु जो यहाँ उपवास के दिन भोजन करता है, वह अत्यंत पापी होता है और अगले जन्म में नरक को प्राप्त करता है। उपवास के पूर्व और बाद के दिन भोजन किया जा सकता है, किंतु उपवास के मध्य दिन और रात्रि में नहीं। जो उस दिन भोजन की इच्छा करता है, वह निःसंदेह सभी पापों की कामना करता है। एकादशी के दिन यदि कोई मोक्ष चाहता है, तो उसे पूर्ण उपवास करना चाहिए। यदि किसी को मुक्ति की अभिलाषा है, तो उसे ग्यारहवें दिन उपवास करना चाहिए। हे ब्राह्मण! उस दिन जीव अन्न से ही रहते हैं, किंतु जो ग्यारहवें दिन भोजन करता है, उसका कोई प्रायश्चित नहीं है। एकादशी का उपवास करने से परम पथ की प्राप्ति होती है। जो ब्राह्मण संसार बंधन को काटना चाहते हैं, उन्हें यह व्रत सदा करना चाहिए। उपवास के दिन विधिपूर्वक स्नान कर, इंद्रियों को संयमित रखते हुए भगवान विष्णु की पूजा करनी चाहिए। जो नारायण को समर्पित है, उसे विष्णु के समक्ष ही शयन करना चाहिए। फिर सुगंध, पुष्प आदि से विधिपूर्वक भगवान को अर्पण करना चाहिए। "हे कमलनयन! मैं भोजन करूँगा, हे अच्युत! आप मेरी शरण बनें," इस भाव से, संतुष्ट मन से उपवास समर्पित करना चाहिए। गीत, वाद्य, नृत्य, पुराणों का श्रवण और अन्य पुण्यकर्मों द्वारा रात्रि व्यतीत करनी चाहिए। फिर पुनः विधिपूर्वक स्नान कर, संयमित इंद्रियों से विष्णु की पूजा करनी चाहिए। बारहवें दिन, हे ब्राह्मण! दूध का पान कर, हरि के समान स्वरूप की प्राप्ति होती है। प्रसन्न मुख होकर भगवान से ज्ञानदृष्टि की प्रार्थना करनी चाहिए। अपनी सामर्थ्यानुसार ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए और उन्हें दान देना चाहिए। पाँच महायज्ञों के संपादन के बाद, स्वयं मौन रहकर भोजन करना चाहिए। ऐसा करने वाला विष्णु के उस धाम को प्राप्त करता है, जहाँ से लौटना कठिन है। उपवास और व्रत में लगे हुए साधक को कभी भी चांडालों या पापियों की ओर देखना भी नहीं चाहिए। उपवास और व्रतधारी को व्यर्थ की बातचीत से बचना चाहिए। व्रतधारी को उन लोगों से कभी संवाद नहीं करना चाहिए, जो यज्ञ नहीं करते या जो यज्ञ को अशुद्ध रीति से करते हैं। न ही वैद्य, कवि, देवों और द्विजों का विरोध करने वाले से संवाद करना चाहिए। उपवास और व्रत में स्थित साधक को ऐसे व्यक्तियों का मौखिक सम्मान भी नहीं करना चाहिए। व्रत और उपवास में निष्ठावान व्यक्ति उच्चतम सिद्धि को प्राप्त करता है और शुद्ध हो जाता है। विष्णु के समान कोई देवता नहीं, उपवास से बढ़कर कोई तपस्या नहीं। ज्ञान के समान कोई लाभ नहीं, धर्म के समान कोई लाभ नहीं, और धर्म के समान कोई पिता नहीं है। यहाँ एक प्राचीन कथा भी कही जाती है—बहुत पहले एक सत्यनिष्ठ ऋषि थे, जिनका नाम गालव था। वे एक ऐसे स्थान पर निवास करते थे, जहाँ घने वृक्ष थे, हाथी और हिरण विचरण करते थे। वह स्थान कंद-मूल-फल से परिपूर्ण था और वहाँ अनेक ऋषियों के समूह निवास करते थे।