भगवान की उपासना के लिए श्रद्धालु ने जब उपवास पूर्ण किया, तब उसने अपनी इन्द्रियों को संयमित रखते हुए व्रत का पालन किया। द्वादशी, त्रयोदशी और चतुर्दशी तिथियों में भी उसने संयम से रहकर उपवास को आगे बढ़ाया। एकादशी और पूर्णिमा के दिन भी उसने रात्रि जागरण किया। इस व्रत के अंतर्गत, श्रद्धालु ने तिल से हवन किया और तिल का दान भी दिया। फिर पंचगव्य का आचमन कर, विधिपूर्वक भगवान हरि की पूजा की। इसके पश्चात, अपने परिवारजनों के साथ मौन रहकर भोजन किया। शुक्ल पक्ष में भी, पूर्ववत नियमों के अनुसार, श्रद्धालु ने व्रत का पालन किया। द्वादशी के दिन एकाग्रचित होकर पंचगव्य का पान किया। पूजा के उपरांत, जिसने इन्द्रियों पर विजय पाई है, वह ब्राह्मण को दक्षिणा सहित सुगंधित द्रव्यों से भरा हुआ कलश दान करता है। यह दान ऐसे ब्राह्मण को देना चाहिए, जो आत्मज्ञान से युक्त हो। फिर भगवान माधव से प्रार्थना की जाती है कि—"हे प्रभु! इस उत्तम अन्नदान से आप संतुष्ट हों।" अपनी सामर्थ्यानुसार, परिवार के साथ मौन रहकर भोजन किया जाता है। इस व्रत को करने वाला साधक ब्रह्मलोक से पुनः लौटकर जन्म नहीं लेता। यह व्रत संचित पापों के लिए दावानल के समान है, अर्थात् समस्त पापों का नाश कर देता है। यही फल मनुष्यों को इस उपवास-व्रत से प्राप्त होता है—वह करोड़ों भयंकर कष्टों से मुक्त हो जाता है। यह व्रत सभी पापों का नाश करता है, पुण्यदायक है और समस्त लोकों के लिए कल्याणकारी है। आश्विन मास में भी द्विजाति को यह व्रत अवश्य करना चाहिए। उस समय पंचगव्य का पान कर, भगवान विष्णु के समीप शयन करना चाहिए। श्रद्धा और संयम से, क्रोधरहित होकर, भक्त भगवान विष्णु की पूजा करता है। फिर संकल्प लेकर, व्रत का उच्चारण करते हुए, यह प्रतिज्ञा करता है—"हे देवेश! माह के अंत में आपके आदेश से उपवास का पारायण करूंगा। मुझे इच्छित फल दें और सब विघ्न दूर करें।" महीने की समाप्ति तक वह भक्त भगवान के मंदिर में निवास करता है और वहां एक दीपक निरंतर जलाता है। तत्पश्चात, विधिपूर्वक स्नान कर, नारायण के प्रति समर्पित रहता है। अपनी सामर्थ्यानुसार, श्रद्धा और विनम्रता से ब्राह्मणों को भोजन कराता है। इस प्रकार, व्रती को तेरह मास तक यह मासिक व्रत करना चाहिए। अपनी शक्ति के अनुसार, वह दान और आभूषण भी अर्पित करता है। इस व्रत से साधक को अतिरात्र यज्ञ से दुगुना फल प्राप्त होता है, तथा अष्टविध इष्टोम के समान परम पुण्य मिलता है। श्रेष्ठ इष्टोम से भी दुगुना फल मिलता है। ज्योतिष्टोम और अन्य यज्ञों से आठ गुना अधिक फल प्राप्त होता है। अश्वमेध यज्ञ से आठ गुना, नरमेध यज्ञ से पाँच गुना, गोमेध यज्ञ से तीन गुना, तथा ब्रह्ममेध यज्ञ से भी तीन गुना अधिक पुण्य मिलता है। अंत में, साधक भगवान हरि के समान स्वरूप और समस्त भोगों से युक्त होकर परम आनंद प्राप्त करता है, जहाँ पहुँचकर उसे कभी शोक नहीं होता।