सुनिए, हे ब्रह्मणों के आनंददाता, यह कथा जो शास्त्र के वचनों के अनुसार है। भक्ति ही समस्त सिद्धियों का परम कारण है, और भक्ति को ही सभी सिद्धियों का प्राण माना गया है। अतः, मनुष्य को चाहिए कि वह अपने सभी कार्यों की सिद्धि के लिए भक्ति पर ही निर्भर रहे। विश्वास के द्वारा इच्छा पूर्ण होती है; श्रद्धालु व्यक्ति मोक्ष को प्राप्त करता है। हे श्रेष्ठ ऋषियों, भगवान हरि उन लोगों से प्रसन्न नहीं होते जिनमें भक्ति का अभाव है। यदि कोई दान केवल धन नष्ट करने के लिए और बिना भक्ति के देता है, तो उसका परिणाम भी वही होता है। बिना भक्ति के दी गई आहुति, राख में डाली गई आहुति के समान है। ऐसा कोई कार्य शाश्वत फल नहीं देता, जो लोगों को वचन दिया गया है। हे ब्रह्मण, भक्ति के बिना यह सब निष्फल है। तब अज्ञानी संसार रूपी विष को पीते हैं। यदि भगवान के भक्तों का संग, हरि के प्रति भक्ति और सहनशीलता हो, फिर भी यदि इन कर्मों में भक्ति नहीं है, तो हे ब्रह्मण, वे सब निष्फल हैं और उनके लिए हरि दूर हैं। जो लोग झूठे कर्म करते हैं, उनके लिए हरि और भी दूर हैं। जिनके मन में धर्मपूर्ण कर्मों में भक्ति नहीं है, उनके लिए हरि और भी दूर हैं। और जिनमें श्रद्धा का अभाव है, उनके लिए हरि और भी दूर हैं। ऐसा व्यक्ति लोहार की धौंकनी के समान जीता है, सांस लेता है, पर वास्तव में जीवित नहीं है। हे ब्राह्मणों के आनंद, सफलता केवल श्रद्धावान को मिलती है, अन्यथा नहीं। वह विष्णु का धाम प्राप्त करता है, जिसे ऋषिगण साक्षात् देखते हैं। लेकिन जो हरि का ध्यान करता है, वही परम अवस्था को प्राप्त करता है। अपनी वर्णाश्रम के अनुशासन का पालन करने वाला सदैव हरि की पूजा करता है। जो कर्म से वंचित है, वही पतित कहलाता है। जिसने अपने वर्णाश्रम के अनुशासन से विमुखता की है, उसे पतित कहा जाता है। जो आचरण से पतित है, चाहे वह कितना भी विद्वान हो, वह दूसरों का शुद्धिकरण नहीं कर सकता, हे द्विजश्रेष्ठ। विविध यज्ञ और ब्रह्म का जप भी उस व्यक्ति की रक्षा नहीं करते जिसने उचित आचरण त्याग दिया है। उचित आचरण से ही मोक्ष प्राप्त होता है; उचित आचरण से क्या नहीं पाया जा सकता? हरि के भक्तों में भी, भक्ति को ही कारण माना गया है। इसलिए भक्ति को समस्त लोकों की माता के रूप में गाया जाता है। इसी प्रकार, भक्ति पर निर्भर होकर सभी धर्मात्मा जीवित रहते हैं। हे जनानंद के पुत्र, तीनों लोकों में उसके समान कोई नहीं है। जब वह प्रसन्न होता है, तब ज्ञान उत्पन्न होता है; और ज्ञान से मोक्ष प्राप्त होता है। उसके संग को लोग पूर्वजन्म के पुण्य से प्राप्त करते हैं। काम आदि दोषों से मुक्त वे संत जगत के गुरु होते हैं। यदि यह संग प्राप्त हो, तो जानना चाहिए कि यह पूर्वजन्म के पुण्य का फल है। उसके लिए ही सत्पुरुषों का संग होता है, अन्यथा नहीं। संत उत्तम वाणी की किरणों के समान होते हैं, जो सदैव आंतरिक अंधकार को दूर करते हैं। जिनको उनका संग प्राप्त होता है, उनके लिए शांति शाश्वत होती है। उनके लोक का स्वरूप क्या है? मुझे वह सब सत्य रूप में बताइए। यह वर्णन करने में आप ही सक्षम हैं, आपसे श्रेष्ठ कोई नहीं है। जिनसे सृष्टि के स्वामी ने योग निद्रा से मुक्त होकर संवाद किया था, वही हैं। वे जगत के निर्माता शिव-ब्रह्मा हैं, जो अपनी स्वरूप में स्थित हैं।