एक समय की बात है, धर्म के मार्गदर्शक शास्त्रों में reservoirs, कुएँ, तालाब और देवताओं के मंदिरों की महत्ता बताई गई है। ऐसे पुण्य स्थलों में शुद्धता बनाए रखने के लिए विशेष विधियाँ बताई गई हैं। सबसे पहले, एक श्वेत गौ का मूत्र और एक कृष्णवर्णा गौ का गोबर लाना चाहिए। फिर, कपिलवर्णा गाय से प्राप्त घी, जो महान पापों का नाश करता है, एकत्र करना चाहिए। इन सब वस्तुओं को 'ॐ' का उच्चारण करते हुए उठाना और फिर 'ॐ' के साथ ही एकत्रित करना चाहिए। इन सामग्रियों को शुभ तांबे के पात्र में और पलाश के मध्य पत्ते पर रखना चाहिए। जब जन्म या मृत्यु के कारण अशौच उत्पन्न हो, तब इन विधियों का पालन करना चाहिए। जन्म से उत्पन्न अशौच को उसी नवजात द्वारा और मृत्यु से उत्पन्न अशौच को मृत व्यक्ति के कारण शुद्ध किया जाता है। यदि किसी स्त्री का गर्भपात हो जाए, तो मास में तीन दिन का अशौच माना गया है। रजस्वला स्त्री जब स्नान कर लेती है, तब वह शुद्ध मानी जाती है। पितरों के निमित्त पिण्ड और जलदान का विधान पति के वंशानुसार करना चाहिए। छह व्यक्तियों के लिए तीन पिण्ड दिए जाते हैं, जिससे दाता को कोई भ्रम नहीं होता। पितामही और प्रपितामही के लिए उनके वंशजों द्वारा ही पिण्डदान किया जाता है। श्राद्ध का आयोजन बिना देवताओं का आह्वान किए, एक पिण्ड रखकर करना चाहिए। पांच प्रकार के श्राद्धों में पार्वण श्राद्ध भी आता है, जिसे ज्ञानीजन जानते हैं। साधारण दिनों में तीन पिण्ड और मृत्यु तिथि पर केवल एक पिण्ड अर्पित करना चाहिए। विवाह के समय मन्त्रों और हाथ पकड़ने की विधि से स्त्री अपने मायके के कुल से पृथक हो जाती है। वह अपने पति के कुल में अशौच, पिण्डदान और जलदान में वही अधिकार पाती है, जो उसके पति को प्राप्त है। पिण्ड, वंश और अशौच में वह पति के साथ एकाकार हो जाती है। मृत्यु के बाद अस्थि-संचय का कार्य विवेकी संबंधियों द्वारा करना चाहिए, और यह कार्य वर्णानुक्रम से किया जाता है। जब अस्थियाँ एकत्र की जाती हैं, तब मृतात्मा पितृलोक से मुक्त होकर देवताओं के लोक में सम्मानित होता है। तब श्राद्धकर्ता श्रद्धा से प्रार्थना करता है—"मेरे पितर आएँ, ये अंजलि स्वीकार करें।" इसके बाद, गौ के सींग के बराबर जल लेकर उसे जलाशय के बीच में अर्पित करना चाहिए, क्योंकि पितरों का निवास आकाश में और दक्षिण दिशा में माना गया है। अतः, जो अपने पितरों का कल्याण चाहता है, उसे जलदान अवश्य करना चाहिए। जल, दोनों अवस्थाओं में, सदैव शुद्ध माना गया है। चाहे वह पात्र में रखा हो या भूमि पर रखा हो, वह सदैव शुद्ध रहता है। जिनकी मृत्यु विधिपूर्वक संस्कार के बिना हुई हो, उनके लिए भी ज्ञानीजन भूमि पर जल अर्पित करते हैं। दोनों ही प्रकार के मृतकों के लिए विधिपूर्वक अर्पण करना धर्म का विधान है। अब, साहसपूर्वक सुनो, उन भयानक नरकों का वर्णन, जहाँ से ये प्राणी उत्पन्न होते हैं। मैं उन नरकों का वर्णन करता हूँ, जहाँ जीवों को पकाया जाता है और भयंकर फल मिलते हैं। उनमें कुम्भीपाक, निरुच्छ्वास, कालसूत्र, प्रमर्दन, मूषावस्था, वसाकूप और वैतरणी नदी आते हैं। पशूला, पशिला और शाल्मली वृक्ष भी हैं। वहाँ जीवों को अपना ही मांस खाना पड़ता है और वे अग्नि में रहते हैं। खारा पानी, गर्म पानी, विषैला दूध और अन्न के गोले खाने पड़ते हैं। पत्थर के रंग का नरक, कीड़े खाने की विवशता, मल में लिपटना और मल खाना, धुआँ पीना, रस्सियों से बाँधना, तरह-तरह के काँटों से शरीर को छेदना, लकड़ी के अनेक यंत्रों से पीसना और काटना—ये सब भयानक यातनाएँ वहाँ दी जाती हैं। इस प्रकार शास्त्रों में पवित्रता, श्राद्ध, पितरों के प्रति कर्तव्य और नरकों का विस्तार से वर्णन किया गया है, जिससे मनुष्य धर्म का आचरण करते हुए अपने वंश और आत्मा का कल्याण कर सके।