राजन, शास्त्रों में बताया गया है कि यदि कोई व्यक्ति—even यदि वह केवल एक टुकड़ा गाय की खाल का ही क्यों न चढ़ाए—मंदिर में श्रद्धा से अर्पित करता है, तो उसे भी पुण्य की प्राप्ति होती है। जो कोई मंदिर की भूमि पर सुगंधित जल छिड़कता है, या मंदिर की दीवारों को मिट्टी अथवा धातु के लेप से सजाता है, अथवा पत्थर के चूर्ण से उसे ढँकता है, वह भी महान फल का भागी बनता है। हे राजन, जो कोई भी देवता के मंदिर में दीपक प्रज्वलित करता है, या विष्णु अथवा शंकर के लिए अखंड दीप जलाता है, और जो कोई शंकर या विष्णु की पूजा होते देखकर श्रद्धा से उनके सामने शीश नवाता है, अथवा देवी या सूर्य की एक भी परिक्रमा करता है—ऐसा व्यक्ति, इन पुण्य कर्मों को कर, दिव्य लोक में पहुँचकर दो लाख वर्षों तक आनन्दित होता है। हर एक परिक्रमा के प्रत्येक कदम पर, मानो उसने एक अश्वमेध यज्ञ का फल पाया हो। ऐसे पुण्यात्मा के लिए फिर कोई अन्य कर्तव्य शेष नहीं रहता; वह फिर संसार में जन्म नहीं लेता। शंकर की कृपा से वह स्वर्ग से कभी पतित नहीं होता। उसके मन में जो भी इच्छाएँ उठती हैं, वे सब पूर्ण होती हैं। चाहे वह स्तुति-गान करे या न करे, वह रुद्र के लोक में मुक्ति को प्राप्त करता है। ऐसे पुण्यात्मा हंसवाहन पर सवार होकर ब्रह्मा के लोक को जाते हैं, और समस्त पापों से मुक्त होकर, वे आकाशीय रथों में हजारों कल्प तक निवास करते हैं। उनके पुण्य का वर्णन स्वयं भगवान शिव भी नहीं कर सकते। वे देवताओं के स्वामी को प्रसन्न करते हैं, और उनके पुण्य का फल सुनो—स्वर्ग में पहुँचकर वे पाँच कल्पों तक आनंद से रहते हैं। समस्त पापों से मुक्त होकर वे विष्णु के साथ आनंदित होते हैं, और अंत में विष्णु के लोक को प्राप्त करते हैं। वे सभी धर्मों का संपूर्ण फल पाकर तृप्त हो जाते हैं। राजन, उनके किए हुए सारे कर्म सफल हो जाते हैं, और भगवान के लिए किया गया प्रत्येक कार्य अनंत पुण्य देता है। सच तो यह है कि कार्य भी विष्णु हैं, साधन भी विष्णु हैं; हमारे लिए विष्णु से अलग कुछ नहीं है। अब, हे श्रेष्ठ राजन, मैं तुम्हें प्रायश्चित्त का विधान बताता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो। चाहे कोई दोष क्रोध से हुआ हो या अज्ञान से, उसके लिए प्रायश्चित्त है। यदि कोई ब्राह्मण दिन में तीन बार स्नान करता है और पंचगव्य का सेवन करता है, तो वह शुद्ध हो जाता है। यदि किसी के पास जूठा या अपवित्रता आ जाए, तो उसके लिए भी शुद्धि का उपाय बताता हूँ—एक दिन और एक रात उपवास करके, पंचगव्य के सेवन से वह शुद्ध हो जाता है। उपवास के बाद अग्नि में घृत की आहुति देने से भी शुद्धि मिलती है। भोजन का जो अंश पृथ्वी पर रखा गया हो और उसकी रक्षा की जाए, तो भी शुद्धि मिलती है; परंतु यदि सारा भोजन खा लिया जाए तो तीन रात्रि तक अशुद्धि बनी रहती है। गायत्री मंत्र का तीन हजार बार जप करना सर्वोच्च शुद्धि देता है। यदि कोई द्विज चांडाल, श्वापक, मूत्र या मल के संपर्क में आ जाए; या कोई अपवित्र व्यक्ति रजस्वला स्त्री, प्रसूता स्त्री या जल भरती स्त्री को छू ले; अथवा रजस्वला स्त्री को कुत्ता, हाथी या कौआ छू ले; या दो रजस्वला स्त्रियाँ एक-दूसरे को छू लें; या कोई जूठे के संपर्क में आकर स्नान न करे; या अनुचित समय पर स्त्री के पास जाए—तो ऐसी अपवित्रता मूत्र या मल के संपर्क जैसी मानी जाती है, और उसके लिए वही प्रायश्चित्त करना चाहिए। इस प्रकार, हे राजन, शास्त्रों में बताए गए पुण्यकर्म और शुद्धि के विधान का अनुसरण करने से मनुष्य परम कल्याण को प्राप्त करता है।