राजा अत्यन्त प्रसन्न हुआ और स्वयं उस कार्य को करने के लिए उत्सुक हो उठा। फिर राजा के आदेश से, बुद्धिसागर ने भी हर्षपूर्वक उस कार्य को स्वीकार किया। उसने चारों ओर से पचास धनुष लम्बा और चौड़ा एक विशाल सरोवर बनवाया। जब वह सरोवर पूर्ण हो गया, तो बुद्धिसागर ने जाकर राजा को सब कुछ बताया। हे राजन, उस निर्मित सरोवर में प्यासे यात्रियों को निर्मल जल सुलभ हुआ। बुद्धिसागर ने अपने पापों को धो डाला और भगवान के लोक में पहुँच गया। वहाँ चित्रगुप्त ने उसके सभी सत्कर्मों का वर्णन मुझसे किया। अतः वह यहाँ धर्म के रथ पर आरूढ़ होने योग्य बन गया। बुद्धिसागर धर्म नामक दिव्य रथ पर आरूढ़ हुआ। मृत्यु के पश्चात् वह मेरे धाम में आया और हर्षपूर्वक मुझे प्रणाम किया। चित्रगुप्त ने उस सरोवर से उत्पन्न धर्म का विस्तार से वर्णन किया। हे राजन, उस रेतीले पर्वत के परे ढलान पर, कुछ समय पश्चात् उसी वराह के द्वारा—फिर उसी वराह ने एक समय यहाँ दो और सरोवर बनाए। उन सरोवरों का जल वन्य जीवों, विशेषकर छोटे प्राणियों ने, जो प्यास से व्याकुल थे, ग्रहण किया। वहाँ तीन हस्त गहरा एक गड्ढा भी खोदा गया, जिससे अधिक जल उपलब्ध हुआ। जब वहाँ का जल सूख गया था, तब आप वहाँ पहुँचे। फिर आपके मंत्री के निर्देश पर, हे राजन, आपने वहाँ वृक्षारोपण कराया, जिससे सभी लोगों को लाभ मिला। आप धर्ममय दिव्य रथ पर आरूढ़ हुए और उस वाहन से ऊपर उठे। छठे राजा ने भी पुण्य में भाग लेते हुए उस दिव्य रथ की प्राप्ति की। इस कथा को सुनने से मनुष्य पाप, जन्म और मृत्यु से मुक्त हो जाता है। वह भी सरोवर निर्माण से उत्पन्न समस्त पुण्य को प्राप्त करता है। अब सुनो, जो कोई शिव या हरि के लिए ऐसा पुण्यकर्म करता है, उसे क्या फल प्राप्त होता है। वह तीन कल्पों तक निश्चित रूप से विष्णु के चरणों में निवास करता है—इसमें कोई संदेह नहीं। जितना पुण्य उसे प्राप्त होता है, वह विस्तार से सुनो। तीन कल्पों तक विष्णु के चरणों में रहने के पश्चात् वह ब्रह्मा के नगर को प्राप्त करता है। फिर वह योगियों के कुल में, करुणा से युक्त होकर, जन्म लेता है। जो कोई लकड़ी से निर्माण करता है, उसका फल दुगना कहा गया है। क्रिस्टल या पत्थर से निर्माण करने पर उसका फल दस गुना अधिक समझा जाता है। जो मन्दिर, सरोवर या ग्राम की रक्षा करता है, या मन्दिर की लिपाई, छिड़काव और अलंकरण द्वारा सेवा करता है—चाहे वह मजदूरी के लिए हो या पुण्य के लिए—उसे भी पुण्य प्राप्त होता है। हे राजन, सरोवर के लिए जो फल कहा गया है, वह तालाब के पुण्य का आधा है। और कुएं का फल नहर के फल से सौ गुना अधिक बताया गया है। परन्तु दोनों का परिणाम समान है, ऐसा कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने कहा है। वेदज्ञ पुरुष कहते हैं कि पृथ्वी पर दोनों का फल समान है। यदि कोई निर्धन व्यक्ति कुआँ बनवाता है, तो उसका पुण्य भी समान रूप से घोषित किया गया है।