પિઙ્ગલાક્ષી વિશાલાક્ષી સમૃદ્ધિર્બુદ્ધિરેવ ચ
પિંગળ આંખોવાળી, વિશાળ આંખોવાળી, સમૃદ્ધિ અને બુદ્ધિ પણ,
ત્રિલોકધાત્રી ગાયત્રી સાવિત્રી ત્રિદશેશ્વરી
ત્રણ લોકની પોષક, ગાયત્રી, સાવિત્રી અને દેવતાઓની સ્વામિની,
વિમલા કમલા પશ્ચાદરુણી પુનરારુણી
વિમલા, કમલા, પછી અરુણી અને ફરી અરુણી,
સન્ધ્યા માતા સતી હંસી મર્દિકા વજ્રિકા પરા
સંધ્યા, માતા, સતી, હંસી, મર્દિકા, વજ્રિકા અને પરા,
ત્રિમુખી સપ્તવદના સુરાસુરવિમર્દ્દિની
ત્રિમુખી, સાત મુખવાળી, દેવ અને અસુરો પર વિજય મેળવનાર,
રથરેખાહ્વયા પશ્ચાચ્છશિરેખા તથાપરા
પછી રથરેખા કહેવાય છે અને બીજી શશિ રેખા તરીકે ઓળખાય છે,
તતો ભુવનપાલાખ્યા તતઃ સ્યાન્મદનાતુરા
પછી ભુવનપાલા નામે અને પછી મદનાતુરા,
અનઙ્ગકુસુમા વિશ્વરૂપા સુરભયઙ્કરી
અનંગકુસુમા, વિશ્વરૂપા અને દેવોને ભય આપનાર,
વરદાખ્યાથ વાગીશી ચતુઃષષ્ટિઃસમીરિતાઃ
વરદા નામે, પછી વાગીશી, આમ ચૌસઠ શક્તિઓ ગણાય છે,
દંષ્ટ્રિણ્યશ્ચોર્દ્ધ્વકેશ્યસ્તા યુદ્ધોપક્રાન્તમાનસાઃ
તેમની દાંત બહાર છે, વાળ ઊભા છે અને મન યુદ્ધ માટે તત્પર છે,
લોકેશાઃ પૂર્વવત્પૂજ્યાસ્તદ્વદ્વજ્રાદિકાન્યપિ
તેઓ લોકના સ્વામી છે, પહેલાંની જેમ પૂજનીય છે અને વજ્રાદિક પણ એ જ રીતે,
આજ્યેન ખાદિરે વહ્નૌ તતઃ સિદ્ધો ભવેન્મનુઃ
ખાદિરની અગ્નિમાં ઘી અર્પણ કરવાથી મંત્ર સિદ્ધ થાય છે,
ઉત્પલૈર્જુહ્વતો નૂનં મહાલક્ષ્મીઃ પ્રજાયતે
નિલોત્પલ અર્પણ કરતાં નિશ્ચયે મહાલક્ષ્મી પ્રગટ થાય છે,
રાજીલવણહોમેન વનિતાં વશમાનયેત્
રાજીવ અને મીઠું હોમ કરતાં સ્ત્રીને વશ કરી શકાય છે,
વાણીબીજજપાશક્તો નાત્ર કાર્યા વિચારણા
જે વાણીના બીજમંત્રનો જપ કરે છે, તેને અહીં વધુ વિચારવાની જરૂર નથી,
તસ્યા મન્ત્રં પ્રવક્ષ્યામિ ભુક્તિમુક્તિપ્રદં નૃણામ્
હું એનો મંત્ર કહું છું, જે મનુષ્યને ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે.
અરુણાક્ષ્યાદીપિકા ચ બિન્દુયુક્તા દ્વિધા તતઃ
લાલચટાક આંખોવાળી દીપક, જે બિંદુથી શોભાયમાન છે, એ બે પ્રકારની કહેવાય છે.
પુનશ્ચ સપ્તબીજાનિ સ્વાહાન્તો ઽયં મનૂત્તમઃ
પછી ફરીથી સાત બીજાક્ષરો છે; આ શ્રેષ્ઠ મંત્ર 'સ્વાહા'થી પૂર્ણ થાય છે.
બીજં માયાદીર્ઘવર્ત્મ શક્તિરુક્તા મુનીશ્વર
મૂળ બીજ 'માયા' છે, માર્ગ લાંબો છે; શક્તિનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, હે મહાન મુનિ.
માતૃકાર્ણાન્દશ દશ હૃદયે ભુજયોઃ પદોઃ
અક્ષરમાળાના દસ અક્ષરો હૃદય, બંને હાથ અને પગમાં સ્થિર કરવામાં આવે છે.
શિરઃ કૃપાણમભયં વરં હસ્તૈશ્ચ બિભ્રતીમ્
તેના હાથમાં તલવાર, અભયમુદ્રા અને વરદાન આપતી મુદ્રા છે.
સર્વાલઙ્કૃતવર્ણાં ચ શ્યામાઙ્ગીં કાલિકાં સ્મરેત્
કાળીને, શ્યામ અંગવાળી અને સર્વાંગે શોભાયમાન, સર્વાંગે આભૂષણોથી સજ્જ, મનમાં ધ્યાને રાખવી.
પ્રસૂનૈઃ કરવીરોત્થૈઃ પૂજાયન્ત્રમથોચ્યતે
પછી કરવીરનાં ફૂલો વડે પૂજા કરવાનું યંત્ર વર્ણવાયું છે.
પદ્મમષ્ટદલં બાહ્યે ભૂપુરં તત્ર પૂજયેત્
બહારની બાજુએ આઠ પાંખડીઓવાળું કમળ છે; ત્યાં ભૂમંડળની પૂજા કરવી.
નિત્યા વિલાસિની વાપિ દોગ્ધ્યઘોરા ચ મઙ્ગલા
નિત્યા, વિલાસિની, અથવા તો દોગ્ધી, અઘોરા અને મંગલા—
શિવરૂપશવશ્થાં ચ શિવાભિર્દિક્ષુ વેષ્ટિતામ્
શિવની શવરૂપ અવસ્થાને, ચારે બાજુથી શિવાઓએ ઘેરી છે—
કાલીં કપાલિનીં કુલ્લાં કુરુકુલ્લાં વિરોધિનીમ્
કાળી, કપાલિની, કુલ્લા, કુરુકુલ્લા અને વિરોધિની—
ઉગ્રામુષ્ણપ્રભાં દીપ્તાં નીલાધાનાં બલાકિકામ્
ઉગ્રા, ઉષ્ણપ્રભા, દીપ્તા, નીલા, ધના અને બલાકિકા—
પદ્મસ્યાસ્ય સુયત્નેન બ્રાહ્મી નારાયણીત્યપિ
કમળ પર ખૂબ કાળજીપૂર્વક બ્રાહ્મી અને નારાયણીને સ્થાપિત કરવી.
વારાહી નારસિંહા ચ પુનરેતાસ્તુ ભૂપુરે
વારાહિ અને નરસિંહીને પણ ફરીથી ભૂમંડળમાં સ્થાપિત કરવી.