દ્વિતીયા માતૃભિઃ પ્રોક્તા તૃતીયાદ્યષ્ટશક્તિભિઃ
બીજું રૂપ માતૃઓ સાથે કહેવાયું છે, ત્રીજું આઠ શક્તિઓ સાથે.
ચતુઃષષ્ટ્યા સ્મૃતા ષષ્ઠી શક્તિભિર્લોકનાયકૈઃ
છઠ્ઠું રૂપ ચૌસઠ શક્તિઓ અને લોકના નેતાઓ સાથે યાદ કરવામાં આવે છે.
એવં પૂજ્યા જગદ્ધાત્રી શ્રીમતી વાગ્ભવાભિધા
આ રીતે જગતની પોષક, શ્રીમતી વાગ્ભવા દેવીની પૂજા કરવી.
અમ્બિકા વાગ્ભવા દુર્ગા શ્રીશક્તિશ્ચોક્તલક્ષણા
આ લક્ષણોથી અંબિકા, વાગ્ભવા, દુર્ગા અને શ્રી શક્તિ વર્ણવાય છે.
સરસ્વતી શ્રીર્દુર્ગા ચ લક્ષ્મીશ્ચૈવ ધૃતિઃ સ્મૃતિઃ
સરસ્વતી, શ્રી, દુર્ગા, લક્ષ્મી, ધૃતિ અને સ્મૃતિ—
ખડ્ગખેટકધારિણ્યઃ શ્યામાઃ પૂજ્યાઃ સ્વલઙ્કૃતાઃ
તેમણે તલવાર અને ઢાલ ધારણ કરી છે, શ્યામવર્ણી, સુંદર આભૂષણોથી સજ્જ અને પૂજનીય છે—
રુદ્રવીર્યા પ્રભા નન્દા પોષણા વૃદ્ધિદા શુભા
રુદ્રવીર્યા, પ્રભા, નંદા, પોષણા, વૃદ્ધિદા અને શુભા—
વિકૃતિર્દણ્ડિમુણ્ડિન્યૌ સેંદુખણ્ડા શિખણ્ડિની
વિકૃતિ, દંડિમુંડિન્યા, સેંદુખંડા અને શિખંડિની—
ઇન્દ્રાણી ચૈવ રુદ્રાણી શઙ્કરાર્દ્ધશરીરિણી
ઇન્દ્રાણી, રુદ્રાણી અને જે શંકર સાથે અડધી કાયામાં વસે છે,
અમ્બિકા હ્રદિની ચૈવ દ્વાત્રિંશચ્છક્તયઃ સિતાઃ
અમ્બિકા, હ્રદિની અને બત્રીસ સુંદર શક્તિઓ,
પિઙ્ગલાક્ષી વિશાલાક્ષી સમૃદ્ધિર્બુદ્ધિરેવ ચ
પિંગળ આંખોવાળી, વિશાળ આંખોવાળી, સમૃદ્ધિ અને બુદ્ધિ પણ,
ત્રિલોકધાત્રી ગાયત્રી સાવિત્રી ત્રિદશેશ્વરી
ત્રણ લોકની પોષક, ગાયત્રી, સાવિત્રી અને દેવતાઓની સ્વામિની,
વિમલા કમલા પશ્ચાદરુણી પુનરારુણી
વિમલા, કમલા, પછી અરુણી અને ફરી અરુણી,
સન્ધ્યા માતા સતી હંસી મર્દિકા વજ્રિકા પરા
સંધ્યા, માતા, સતી, હંસી, મર્દિકા, વજ્રિકા અને પરા,
ત્રિમુખી સપ્તવદના સુરાસુરવિમર્દ્દિની
ત્રિમુખી, સાત મુખવાળી, દેવ અને અસુરો પર વિજય મેળવનાર,
રથરેખાહ્વયા પશ્ચાચ્છશિરેખા તથાપરા
પછી રથરેખા કહેવાય છે અને બીજી શશિ રેખા તરીકે ઓળખાય છે,
તતો ભુવનપાલાખ્યા તતઃ સ્યાન્મદનાતુરા
પછી ભુવનપાલા નામે અને પછી મદનાતુરા,
અનઙ્ગકુસુમા વિશ્વરૂપા સુરભયઙ્કરી
અનંગકુસુમા, વિશ્વરૂપા અને દેવોને ભય આપનાર,
વરદાખ્યાથ વાગીશી ચતુઃષષ્ટિઃસમીરિતાઃ
વરદા નામે, પછી વાગીશી, આમ ચૌસઠ શક્તિઓ ગણાય છે,
દંષ્ટ્રિણ્યશ્ચોર્દ્ધ્વકેશ્યસ્તા યુદ્ધોપક્રાન્તમાનસાઃ
તેમની દાંત બહાર છે, વાળ ઊભા છે અને મન યુદ્ધ માટે તત્પર છે,
લોકેશાઃ પૂર્વવત્પૂજ્યાસ્તદ્વદ્વજ્રાદિકાન્યપિ
તેઓ લોકના સ્વામી છે, પહેલાંની જેમ પૂજનીય છે અને વજ્રાદિક પણ એ જ રીતે,
આજ્યેન ખાદિરે વહ્નૌ તતઃ સિદ્ધો ભવેન્મનુઃ
ખાદિરની અગ્નિમાં ઘી અર્પણ કરવાથી મંત્ર સિદ્ધ થાય છે,
ઉત્પલૈર્જુહ્વતો નૂનં મહાલક્ષ્મીઃ પ્રજાયતે
નિલોત્પલ અર્પણ કરતાં નિશ્ચયે મહાલક્ષ્મી પ્રગટ થાય છે,
રાજીલવણહોમેન વનિતાં વશમાનયેત્
રાજીવ અને મીઠું હોમ કરતાં સ્ત્રીને વશ કરી શકાય છે,
વાણીબીજજપાશક્તો નાત્ર કાર્યા વિચારણા
જે વાણીના બીજમંત્રનો જપ કરે છે, તેને અહીં વધુ વિચારવાની જરૂર નથી,
તસ્યા મન્ત્રં પ્રવક્ષ્યામિ ભુક્તિમુક્તિપ્રદં નૃણામ્
હું એનો મંત્ર કહું છું, જે મનુષ્યને ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે.
અરુણાક્ષ્યાદીપિકા ચ બિન્દુયુક્તા દ્વિધા તતઃ
લાલચટાક આંખોવાળી દીપક, જે બિંદુથી શોભાયમાન છે, એ બે પ્રકારની કહેવાય છે.
પુનશ્ચ સપ્તબીજાનિ સ્વાહાન્તો ઽયં મનૂત્તમઃ
પછી ફરીથી સાત બીજાક્ષરો છે; આ શ્રેષ્ઠ મંત્ર 'સ્વાહા'થી પૂર્ણ થાય છે.
બીજં માયાદીર્ઘવર્ત્મ શક્તિરુક્તા મુનીશ્વર
મૂળ બીજ 'માયા' છે, માર્ગ લાંબો છે; શક્તિનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, હે મહાન મુનિ.
માતૃકાર્ણાન્દશ દશ હૃદયે ભુજયોઃ પદોઃ
અક્ષરમાળાના દસ અક્ષરો હૃદય, બંને હાથ અને પગમાં સ્થિર કરવામાં આવે છે.