ગોપપ્રેષ્ઠા ગોપકન્યા ગોપનારી સુગોપિકા
તે ગોપાળોને પ્રિય છે, ગોપીની કન્યા છે, ગોપ સ્ત્રી છે અને શ્રેષ્ઠ ગોપિકા છે.
ગોપભૂષા કૃષ્ણભૂષા શ્રીવૃન્દાવનચન્દ્રિકા
તે ગોપાળોની શોભા છે, કૃષ્ણની શોભા છે અને પવિત્ર વૃંદાવનની ચાંદણી છે.
કૃષ્ણચેષ્ટા પરિજ્ઞાતા કોટિકન્દર્પમોહિની
તે કૃષ્ણની લીલાથી ઓળખાય છે અને કરોડો કામદેવને મોહિત કરે છે.
કૃષ્ણચન્દ્રમનોજ્ઞા ચ કૃષ્ણદેવસહોદરી
તે કૃષ્ણચંદ્રને મનોહર લાગે છે અને કૃષ્ણદેવની બહેન છે.
ક્ષેમા ચ મધુરાલાપા ભ્રુવોમાયા સુભદ્રિકા
તે કલ્યાણરૂપ છે, મધુર બોલે છે, ભ્રૂઓમાં માયા છે અને શુભ છે.
કૃપાકટાક્ષા બિંબોષ્ટી રંભા ચારુનિતંબિની
તેની નજરમાં દયા છલકે છે, હોઠ બિંબફળ જેવા લાલ છે, રંભા જેવી છે અને ચાલ મનોહર છે.
હેમાદ્રિકાન્તિરુચિરા પ્રેમાદ્યા મદમન્થરા
તે હિમાલય જેવી કાંતિ ધરાવે છે, પ્રેમમાં સર્વોપરી છે અને મદથી ધીમી ચાલે છે.
રાસચિન્તા ભાવચિન્તા શુદ્ધચન્તા મહારસા
તે રાસમાં, ભાવમાં અને શુદ્ધ ચિંતનમાં લીન છે અને મહારસરૂપ છે.
કન્દર્પજનની મુખ્યા વૈકુણ્ઠગતિદાયિની
કામના જન્મ આપનારામાં શ્રેષ્ઠ, વૈકુંઠ સુધી પહોંચાડનાર પણ એજ છે.
શુદ્ધાદેહિની ચ શ્રીરામા રસમઞ્જરી
શુદ્ધ શરીરવાળી શ્રી રામા, રસની પુષ્પવત છે.
ગોમતી ચન્દ્રભાગેડ્યા સરયૂસ્તામ્રપર્ણિસૂઃ
એ ગોમતી, ચંદ્રભાગા, સરયૂ અને તામ્રપર્ણીની દીકરી છે.
એતન્નામસહસ્રં તુ યુગ્મરૂપસ્ય નારદ
નારદ, આ તો દ્વિરૂપાવાળીનું હજાર નામ છે.
મહાપાપપ્રશમનં વન્ધ્યાત્વવિનિવર્તકમ્
આ મહાપાપો દૂર કરે છે અને વંધ્યાપણ પણ હટાવે છે.
પાપાપહં વૈરિહરં રાધામાધવભક્તિદમ્
પાપ નાશક, શત્રુઓ દૂર કરનાર અને રાધા-માધવની ભક્તિ આપનાર છે.
રાધાસંગસુધાસિંધૌ નમો નિત્યવિહારિણે
રાધાના સંગના અમૃત સમુદ્રમાં સદા વિહાર કરનારને વંદન છે.
જગલ્લયવિધાત્રી ચ સર્વેશી સર્વસૂતિકા
એ જગતના લયની સર્જનહાર, સર્વની સ્વામિની અને સર્વની માતા છે.
ભુક્તિમુક્તિપ્રદં દિવ્યં કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ
આ તો ભોગ અને મોક્ષ આપનાર દિવ્ય છે—હવે બીજું શું સાંભળવું છે?
મહાતન્ત્રવિધાનં નઃ કુમારોક્તં ત્વયોદિતમ્
કુમારે જે મહાતંત્ર શીખવ્યું, તે તમે અમને કહી બતાવ્યું.
યદિહોદિતમસ્મભ્યં ત્વયાતિકરુણાત્મના
અહીં તમે અમને જે કહ્યુ, હે દયાળુ, તે બધું—
ભૂયઃ પપ્રચ્છ કિં સાધો કુમારં વિદુષાં વરમ્
પછી સાધુએ વિદ્વાનોમાં શ્રેષ્ઠ એવા કુમારને ફરી પૂછ્યું કે હવે બીજું શું છે.
સનત્કુમારમપ્યાહ પ્રણમ્ય જ્ઞાનિનાં વરમ્
જ્ઞાનીઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા સનત્કુમારે પણ વંદન કર્યા પછી જવાબ આપ્યો.
તત્રાપિ કૃષ્ણમન્ત્રાણાં વૈભવં હ્યુદિતં મહત્
ત્યાં પણ કૃષ્ણ મંત્રોની મહાન મહિમા વર્ણવાઈ.
તસ્યા અંશાવતારાણાં ચરિતં મન્ત્રપૂર્વકમ્
એના અંશાવતારોના કાર્યો, મંત્ર સાથે, વર્ણવાયા.
શક્તેસ્તન્ત્રાણ્યનેકાનિ શિવોક્તાનિ મુનીશ્વર
શિવે કહેલા શક્તિના અનેક તંત્રો, હે મુનિશ્રેષ્ઠ, ત્યાં છે.
તચ્છ્રુત્વા વચનં તસ્ય નારદસ્ય મહાત્મનઃ
મહાન આત્માવાળા નારદના એ વચનો સાંભળી,
શૃણુ નારદ વક્ષ્યામિ રાધાંશાનાં સમુદ્ભવમ્
સાંભળો નારદ, હવે હું તમને રાધાના અંશોનું ઉદ્ભવ કહું છું.
યા તુ રાધા મયા પ્રોક્તા કૃષ્ણાર્દ્ધાઙ્ગસમુદ્ભવા
જે રાધા વિશે મેં કહ્યું છે, તે કૃષ્ણના અર્ધાંગમાંથી ઉત્પન્ન થઈ છે.
તેજોમણ્ડલમધ્યસ્થા દૃશ્યદૃશ્યસ્વરૂપિણી
તે તેજથી ભરેલા મંડળના મધ્યમાં ઊભી છે, અને તેની સ્વરૂપે દેખાતી અને ન દેખાતી બન્ને રીતે છે.
કૃષ્ણસ્ય વામભાગાત્તુ જાતો નારાયણઃ સ્વયમ્
કૃષ્ણના ડાબા ભાગમાંથી સ્વયં નારાયણ જન્મ્યા.
તતઃ કૃષ્ણો મહાલક્ષ્મીં દત્ત્વા નારાયણાય ચ
પછી કૃષ્ણે મહાલક્ષ્મીને નારાયણને આપી.