અનન્તપઙ્ક્તિપક્ષીન્દ્રા મુનિશ્છન્દઃ સુરા મતાઃ
અનંતપંક્તિ, પક્ષીન્દ્ર, મુનિ છંદસ અને દેવતાઓ માનવામાં આવ્યા છે.
જ્વલજ્વલ મહામન્ત્રી સ્વાહા હૃદયમીરિતમ્
'જ્વલ જ્વલ' મહામંત્ર 'સ્વાહા' સાથે હૃદય માટે જણાવાયો છે.
શિરોમન્ત્રો ગરુડતઃ શિખે સ્વાહા શિખા મનુઃ
મથાના મંત્ર ગરુડજી પાસેથી મળ્યા છે; શિખા માટે 'સ્વાહા' મંત્ર છે અને શિખર માટે 'શિખા' મંત્ર છે.
પ્રભેદયયુગં પશ્ચાદ્વિત્રાસય વિમર્દય
પછી, વિઘ્ન દૂર કરવા, ભય દૂર કરવા અને દુશ્મનને દબાવવા માટે જોડા મંત્રો બોલવા.
ઉગ્રરૂપધરાન્તે તુ સર્વવિષહરેતિ ચ
અંતે, ભયાનક સ્વરૂપ ધારણ કરીને, 'બધા ઝેર નાશ પામે' એવો મંત્ર બોલવો.
ભસ્મીકુરુ તતઃ સ્વાહા નેત્રમન્ત્રો ઽયમીરિતઃ
પછી, 'ભસ્મ કરી દે, સ્વાહા' એવો મંત્ર બોલવો—આને નેત્રમંત્ર કહેવામાં આવ્યો છે.
શાસનાન્તે તથા હું ફટ્ સ્વાહાસ્ત્રમનુરીરિતઃ
આદેશના અંતે, 'હૂં ફટ્ સ્વાહા' એવો મંત્ર બોલવો—આ શસ્ત્રમંત્ર કહેવાય છે.
પાદે કટૌ હૃદિ મુખે મૂર્ધ્નિં વર્ણાન્પ્રવિન્યસેત્
પગ, કટિ, હૃદય, મોઢું અને માથા પર અક્ષરોની રચના કરવી.
ચઞ્ચ્વગ્રપ્રચલદ્ભુજઙ્ગમભયં પાણ્યોર્વરં બિભ્રતં પક્ષોચ્ચારિતસામગીતમમલં શ્રીપક્ષિરાજં ભજે
હું પવિત્ર પંખીરાજની ઉપાસના કરું છું, જેમના ચાંચના ટોચે હલનચલન કરતા સાપને રોકી રાખ્યો છે, હાથથી નિર્ભયતા આપે છે અને પાંખોમાંથી શુદ્ધ સામગાનની ધ્વનિ ફૂટે છે.
પૂજયેન્માતૃકાપીઠે ગરુડં વેદવિગ્રહમ્
માતૃકાપીઠ પર વેદરૂપ ગરુડજીની પૂજા કરવી.
દૃષ્ટ્વાઙ્ગં કર્ણિકામધ્યે નાગાન્યન્ત્રેષુ પૂજયેત્
કર્ણિકાના મધ્યમાં સ્વરૂપને જોઈને, યંત્રોમાં રહેલા સર્પોની પૂજા કરવી.
દેહાન્તે લભતે ચાપિશ્રીવિષ્ણોઃ પરમં પદમ્
શરીર છોડ્યા પછી, મનુષ્યને શ્રીવિષ્ણુનું પરમ સ્થાન પ્રાપ્ત થાય છે.
પ્રાપ્તં ભગવતઃ સાક્ષાચ્છૂલિનો યુગલાત્મકમ્
ભગવાન ત્રિશૂળધારીનું સાક્ષાત્, યુગલ સ્વરૂપે પ્રાગટ્ય થયું.
ઇત્યુક્તો નારદો વિપ્રાઃ કુમારેણ તુ ધીમતા
હું કહું છું, બ્રાહ્મણો, ત્યારે બુદ્ધિશાળી કુમારે જે કહ્યું, તે સાંભળીને નારદજી બોલ્યા.
તતશ્ચિરં ધ્યાનપરો નારદો ભગવત્પ્રિયઃ
પછી, લાંબા સમય સુધી ભગવાનના પ્રિય નારદજી ધ્યાનમાં લીન રહ્યા.
ભગવન્સર્વવૃત્તાન્તઃ પૂર્વકલ્પસમુદ્બવઃ
હે ભગવાન, તમે બધા પ્રસંગો જાણો છો, જે પૂર્વકল্পથી ઉદ્ભવ્યા છે.
તચ્છ્રુત્વા વચનં તસ્ય નારદસ્ય મહાત્મનઃ
મહાન આત્માવાળા નારદજીના શબ્દો સાંભળ્યા પછી,
શૃણુ વિપ્ર પ્રવક્ષ્યામિ યસ્મિઞ્જન્મનિ શૂલિનઃ
હે બ્રાહ્મણ, સાંભળો, હું કહું છું કે કયા જન્મમાં ત્રિશૂળધારી—
અસ્માત્સારસ્વતાત્કલ્પાત્પૂર્વસ્મિન્પઞ્ચવિંશકે
આ સરસ્વતીકાળમાંથી, અગાઉના પચ્ચીસમા કલ્પમાં—
તત્રૈકદા ત્વં કૈલાસં પ્રાપ્તઃ કૃષ્ણસ્ય યોગિનઃ
ત્યાં, એક વખત, તમે યોગી કૃષ્ણના નિવાસ કૈલાસ પર પહોંચ્યા હતા.
ત્વયા પૃષ્ટો મહાદેવો રહસ્યં સ્વપ્રકાશિતમ્
જ્યારે તમે પૂછ્યું, ત્યારે મહાદેવજીએ એ રહસ્ય ખુલ્લેઆમ જણાવી દીધું.
તતસ્તદન્તે તુ પુનસ્ત્વયા વિજ્ઞાપિતો હરઃ
પછી, એના અંતે તમે ફરી હરાને વિનંતી કરી.
ગોપીજનપદસ્યાન્તે વલ્લભેતિ પદં તતઃ
ગોપીઓના પ્રદેશના અંતે 'વલ્લભા' શબ્દ ઉચ્ચારવામાં આવ્યો.
મન્ત્રસ્યાસ્ય ઋષિઃ પ્રોક્તો સુરભિશ્છન્દ એવ ચ
આ મંત્રના ઋષિ તરીકે સુરભિ કહેવાય છે અને છંદ પણ એ જ છે.
પ્રપન્નો ઽસ્મીતિ તદ્ભક્તૌ વિનિયોગ ઉદાહૃતઃ
'હું આશ્રય લીધો છું' — એ ભાવથી ભક્તિમાં ઉપયોગ બતાવ્યો છે.
કેવલં ચિન્તનં સદ્યો નિત્યલીલાપ્રકાશકમ્
માત્ર સ્મરણથી જ સદાયની લીલા તરત જ પ્રગટ થાય છે.
આભ્યન્તરસ્ય ધર્મસ્ય સાધનં વચ્મિ સાંપ્રતમ્
હવે હું આંતરિક ધર્મ માટેનું સાધન કહું છું.
કૃપાં તદીયાં નિજધર્મસંસ્થો વિભાવયન્નાત્મનિ તોષયેદ્ગુરુમ્
પોતાના ધર્મમાં સ્થિર રહી, અંદર ભગવાનની કૃપા અનુભવવી અને ગુરુને પ્રસન્ન કરવો જોઈએ.
ઐહિકામુષ્મિકીચિન્તાવિધુરાન્ સિદ્ધિદાયકાન્
આ લોક કે પરલોકની ચિંતા વગર, એ સિદ્ધિ આપનાર છે.
ભર્ત્સનાદિકમેતેષાં ન કદાચિદ્વિચિન્તયેત્
આ માટે ક્યારેય ધિક્કાર કે આવું કંઈ વિચારવું નહીં.