કામો બીજં તથાયેતિ શક્તિરસ્ય હ્યુદાહૃતા
કામ એ તેનું બીજ છે, અને તેની શક્તિ પણ એવી જ કહેવાય છે.
પુરુષોત્તમમન્ત્રોક્તં સર્વં વાસ્ય પ્રકીર્તિતમ્
પુરુષોત્તમ મંત્રમાં જે બધું વર્ણવાયું છે, એ બધું પણ તેના માટે કહેવાયું છે.
તર્પણં સર્વકામાપ્ત્યૈ પ્રોક્તં સંમોહિનીસુમૈઃ
સર્વ ઈચ્છાઓની પ્રાપ્તિ માટેનું તર્પણ મહાન મોહક ઋષિઓએ નિર્ધાર્યું છે.
ત્રૈલોક્યમોહનઃ શબ્દો નમોંઽતો મનુરીરિતઃ
ત્રણે લોકને મોહિત કરતો શબ્દ એ છે, જે 'નમ:' અને 'ઓમ'થી પૂર્ણ થાય છે.
શ્રીબીજં શક્તિરાપેતિ બીજેનૈવ ષડઙ્ગકમ્
શ્રીનું બીજ એ તેની શક્તિ છે, અને એ બીજથી જ છ અંગો ધરાવે છે.
લક્ષં જપસ્તથા હોમ આજ્યેનૈવ દશાંશતઃ
એક લાખ જપ અને દસ હજાર ઘીથી હોમ કરવાનું કહેવાયું છે.
એવં કૃતે તુ વિપ્રેન્દ્ર સાક્ષાત્સ્યાચ્છ્રીધરઃ સ્વયમ્
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, આ પ્રમાણે કરવાથી શ્રીધર સ્વયં પ્રગટ થાય છે.
મન્ત્રો ઽસ્ય શૌનકઋષિર્વિરાટ્ છન્દઃ પ્રકીર્તિતમ્
આ મંત્રના ઋષિ શૌનક છે, અને છંદ વિરાટ કહેવાયો છે.
વિરાટ્ છન્દઃ સમાખ્યાતં પરબ્રહ્માત્મકો હરિઃ
વિરાટ છંદનું નામ છે અને હરિ પરબ્રહ્મ સ્વરૂપ છે.
શઙ્ખચક્રધરં દેવં ચતુર્બાહું કિરીટિનમ્
તે દેવ શંખ અને ચક્ર ધારણ કરે છે, ચાર હાથ ધરાવે છે અને મસ્તક પર મુગટ છે.
સનકાદિમુનીન્દ્રૈસ્તુ સર્વદેવૈરુપાસિતમ્
તે સંકાદિ મુનિ અને બધા દેવતાઓ દ્વારા પૂજાય છે.
પ્રાતરુદ્યત્સહસ્રાંશુમણ્ડલોપમકુણ્ડલમ્
સવારના સમયે તેના કાનના કુંડળ ઉગતા હજાર કિરણો વાળા સૂર્યમંડળ જેવાં લાગે છે.
અભયં વરદં દેવં પ્રયચ્છન્તં મુદાન્વિતમ્
તે દેવ ભયમુક્તિ અને વરદાન આનંદપૂર્વક આપે છે.
આદ્યાવરણસંગૈઃ સ્યાચ્ચક્રશઙ્ખગદાસિભિઃ
પ્રથમ આવરણના સંગીઓ સાથે, તે ચક્ર, શંખ, ગદા અને તલવાર ધારણ કરનારાઓથી ઘેરાયેલો છે.
સનકાદિકશાક્તેયવ્યાસનારદશૌનકૈઃ
સનકાદિક, શાક્તેય, વ્યાસ, નારદ અને શૌનકાદિ મહાનુભાવો દ્વારા—
લક્ષં જપો દશાંશેન ઘૃતેન હવનં સ્મૃતમ્
લક્ષ વખત જપ કરવો અથવા તેનો દસમો ભાગ ઘીથી હોળી કરવી નિર્ધારિત છે.
શ્રીવૃક્ષમૂલે દેવેશં ધ્યાયન્વૈરોગિણં સ્મરન્
પવિત્ર વૃક્ષની નીચે, દેવોના દેવને ધ્યાનમાં રાખીને, તથા તેમને રોગમુક્ત રૂપે સ્મરણ કરીને—
રોગિણાં રોગનિર્મુક્તિં કુર્યાન્મન્ત્રી તુ મણ્ડલાત્
મંત્રોચ્ચારક મંડળમાં રહીને, રોગીઓને રોગમાંથી મુક્તિ આપે.
વસ્ત્રાર્થી ગન્ધકુસુમૈરારોગ્યાય તિલૈર્હુનેત્
જેને વસ્ત્રની ઇચ્છા હોય તે ચંદન અને ફૂલો અર્પણ કરે; આરોગ્ય માટે તલ અર્પણ કરવો.
અષ્ટોત્તરસહસ્રં વૈ સ જ્વરં નાશયેદ્ ધ્રુવમ્
આઠ હજાર એકસો આઠ વખત જપ કરવાથી જ્વર નિશ્ચિતપણે નાશ પામે છે.
ધ્યાત્વા કૃષ્ણં લભેત્કન્યાં વાઞ્છિતાં ચાપિ નારદ
કૃષ્ણનું ધ્યાન કરીને, હે નારદ, મનપસંદ કન્યા પ્રાપ્ત થાય છે.
વાસુદેવાય વર્માસ્ત્રે સ્વાહાન્તો મનુરીરિતઃ
'વાસુદેવાય' માટે 'સ્વાહા'થી પૂર્ણ થતો મંત્ર કવચ અને શસ્ત્રરૂપે જણાવાયો છે.
વર્મ બીજં શિરઃ શક્તિરન્યત્સર્વં દશાર્ણવત્
મંત્રનું બીજ શિર માટે છે, શક્તિ પણ શિર માટે છે, અને બાકી બધું દશાંશ રીતે છે.
અત્રિર્વ્યાસાય હૃદયં મનુરષ્ટાક્ષરો ઽવતુ
અત્રિએ વ્યાસના હૃદય માટે આઠ અક્ષરનો મંત્ર રક્ષા માટે નિર્ધાર્યો છે.
આદ્યં બીજં નમઃ શક્તિદીર્ઘાઢ્યો નાદિનાઙ્ગકમ્
પ્રથમ બીજમંત્ર 'નમઃ' સાથે, લાંબો અને મજબૂત છે, 'ન'થી શરૂ થાય છે અને અંગો સાથે છે.
વિપ્રવ્રાતવૃતં પ્રસન્નમનસં પાથોરુહાઙ્ગદ્યુતિં પારાશર્ય્યમતીવ પુણ્યચરિતં વ્યાસં સ્મરેત્સિદ્ધયે
બ્રાહ્મણોથી ઘેરાયેલા, પ્રસન્ન મનવાળા, કમળ જેવા અંગોથી તેજસ્વી, પરાશરપુત્ર અને અત્યંત પુણ્યશાળી વ્યાસનું સ્મરણ સફળતા માટે કરવું.
પૂર્વોક્તપીઠે વ્યાસસ્ય પૂર્વમઙ્ગાનિ પૂજયેત્
પહેલાં જણાવેલા વ્યાસના આસન પર, પહેલા તેમના અંગોનું પૂજન કરવું.
સુમંપ્તું કોણભાગેષુ શ્રીશુકં રોમહર્ષણમ્
કોણિય ભાગોમાં શ્રીશુક અને રોમહર્ષણનું પૂજન કરવું.
એવં સિદ્ધમનુર્મન્ત્રી કવિત્વં શોભનાઃ પ્રજાઃ
આ રીતે મંત્ર સિદ્ધ થતાં, મંત્રોચ્ચારકને કાવ્યશક્તિ અને ઉત્તમ સંતાન પ્રાપ્ત થાય છે.
નૃસિંહો માધવો દૃષ્ટો લોહિતો નિગમાદિમઃ
નૃસિંહ, માધવ, દૃષ્ટ, લોહિત અને નિગમાદિમા ઉલ્લેખિત છે.