પૃષ્ઠતઃ સુરભિં ચેષ્ટ્વા કેસરેષ્વઙ્ગપૂજનમ્
પાછળ સુરભીને રાખી, કેશરનાં મૂળમાં અંગપૂજન કરવું.
પીઠકોણેષુ બદ્ધ્વાદિકિઙ્કણીં ચ તથા પુનઃ
પીઠના ખૂણાઓમાં ફરીથી નાની ઘંટડી બાંધી દેવી.
અગ્રતો વનમાસાદિર્દિક્ષ્વષ્ટસુ તથા સ્થિતાઃ
આગળ વનમાળા અને બીજા મુકવા, અને એ જ રીતે આઠ દિશાઓમાં પણ ગોઠવવા.
નન્દગોપો યશોદા ચ સગોગોપાલગોપિકાઃ
નંદગોપ, યશોદા, અને સાથે ગોપાલો તથા ગોપીઓ.
કુમુદઃ કુમુદાક્ષશ્ચ પુણ્ડરીકો ઽથ વામનઃ
કુમુદ, કુમુદાક્ષ, પુંડરીક અને વામન.
વિષ્વક્સેનશ્ચ સંપૂજ્યઃ સ્વાત્મા ચાર્ચ્યસ્તતઃ પરમ્
વિશ્વક્ષેનનું પૂજન કરવું, પછી પોતાનું પણ માન કરવું.
સ ચિરાયુર્નિરાતઙ્કો ધનધાન્યપતિર્ભવેત્
એમ કરનારને દીર્ઘ આયુષ્ય, નિરોગી જીવન અને ધન-ધાન્યનો સ્વામીપદ મળે છે.
નાથાય હૃદયાન્તો ઽયં વસુવર્ણો મહામનુઃ
આ સુવર્ણ અને ધનની મહામંત્ર ભગવાન માટે છે, જે હૃદયમાં વસે છે.
વર્ણદ્વન્દ્વૈશ્ચ સર્વેણ પઞ્ચાઙ્ગાન્યસ્ય કલ્પયેત્
બધા વર્ણદ્વંદ વડે એના પાંચ અંગો ગોઠવવા.
કિઙ્કિણીવલયહારનૂપુરૈ રઞ્જિતં નમત ગોપબાલકમ્
કિંકિણી, વળયો, હાર અને નૂપુરોથી ગોપબાળકને શોભાવવો અને તેને વંદન કરવું.
બ્રહ્મવૃક્ષસમિદ્ભિશ્ચ જુહુયાત્પાયસેન વા
બ્રહ્મવૃક્ષની સમિધ અથવા પાયસથી હોળી અર્પણ કરવી.
તત્રાવાહ્યાર્ચયેત્કૃષ્ણં મન્ત્રી વૈ સ્થિરમાનસઃ
ત્યાં, મંત્રોચારક સ્થિર મનથી કૃષ્ણને આવાહન કરીને પૂજન કરે.
વાસુદેવં બલં દિક્ષુ પ્રદ્યુમ્નમનિરુદ્ધકમ્
વાસુદેવ, બલરામ, દિશાઓમાં પ્રદ્યુમ્ન અને અનિરુદ્ધ.
લોકેશાન્સાયુધાન્બાહ્યે એવં સિદ્ધો ભવેન્મનુઃ
બાહ્યમાં શસ્ત્રધારી લોકપાલો ગોઠવવા; આમ મંત્ર સિદ્ધ થાય છે.
શ્રીગોવિન્દં તતઃ પ્રોચ્ય ગોપીજનપદં તતઃ
પછી શ્રીગોવિંદનું સ્મરણ કરીને, પછી ગોપીજનપદનું ઉચ્ચાર કરવું.
મુન્યાદિકં ચ પૂર્વોક્તં સિદ્ધગોપાલકં સ્મરેત્
પહેલાં કહેલા મુનિ અને અન્ય સૌને પણ, સિદ્ધ ગોપબાળકનું સ્મરણ કરવું.
દિવ્યક્રીડાસુ નિરતૌ રામકૃષ્ણૌ સ્મરન્ જપેત્
દિવ્ય રમણીઓમાં તલીન રહી, રામ અને કૃષ્ણનું સ્મરણ કરીને જપ કરવો.
ચક્રી મુનિસ્વરોપેતઃ સર્ગી ચૈકાક્ષરો મનુઃ
ચક્રધારી, શ્રેષ્ઠ મુનિઓ સાથે, અને સર્જનહારો એકાક્ષર મંત્ર.
સૈવ ઙેંતો યુગાર્ણઃ સ્યાત્કૃષ્ણાય નમ ઇત્યપિ
‘ઙેં’ એ યુગાર્ણ છે; અને ‘કૃષ્ણને વંદન’ પણ તેમાં સમાવાયેલું છે.
ગોપાલાયાગ્નિજાયાન્તો રસવર્ણઃ પ્રકીર્તિતઃ
‘ગોપાલ’ શબ્દના અંતે, અગ્નિથી ઉત્પન્ન થયેલું ‘આ’ અક્ષર છે, જેને રસવર્ણ કહેવાય છે.
કૃષ્ણગોવિન્દકૌ ઙેંતૌ સપ્તાર્ણઃ સર્વસિદ્ધિદઃ
‘કૃષ્ણ’ અને ‘ગોવિંદ’ નામમાં રહેલું ‘ઙેં’ અક્ષર સાત પ્રકારનું છે અને સર્વ સિદ્ધિઓ આપનાર છે.
કૃષ્ણગોવિન્દકૌ ઙેંતૌ હૃદન્તો ઽન્યો નવાક્ષરઃ
‘કૃષ્ણ’ અને ‘ગોવિંદ’ નામમાં રહેલું ‘ઙેં’ અક્ષર, ‘હૃદ’ પર અંત પામે છે અને એ નવ અક્ષરનું બીજું મંત્ર બને છે.
કામઃ શાર્ઙ્ગી ધરાસંસ્થો મન્વિન્દ્વાઢ્યશ્ચ મન્મથઃ
કામદેવ, શારંગધારી, પૃથ્વી પર સ્થિત, મન અને સંપત્તિથી યુક્ત, એ મનમથ છે.
બાલાન્તે વપુષે કૃષ્ણાયાગ્નિજાયાન્તિમો ઽપરઃ
‘બાલ’ શબ્દના અંતે, કૃષ્ણના રૂપ માટે અગ્નિથી ઉત્પન્ન થયેલું અક્ષર અંતે આવે છે, જે બીજું છે.
તતો ધ્યાયન્સ્વહૃદયે ગોપીજનમનોહરમ્
પછી, પોતાના હૃદયમાં ગોપીજનને આનંદ આપનાર શ્રીકૃષ્ણનું ધ્યાન કરવું.
કાલિન્દીપુલિને વિહારિણમથો રાધૈકજીવાતુકં વન્દે નન્દકિશોરમિન્દુવદનં સ્નિગ્ધાંબુદાડંબરમ્
હું નંદના દુલારા શ્રીકૃષ્ણને વંદન કરું છું, જેમનું મુખ ચંદ્ર જેવું છે, વસ્ત્ર ઘનઘોર મેઘ જેવું છે, જે યમુના કાંઠે વિહાર કરે છે અને રાધાના એકમાત્ર પ્રાણ છે.
દેવકીસુતવર્ણાન્તે ગોવિન્દપદમુચ્ચરેત્
‘દેવકીપુત્ર’ નામના અંતે ‘ગોવિંદ’ શબ્દ ઉચ્ચારવો જોઈએ.
દેહિ મે તનયં પશ્ચાત્કૃષ્ણ ત્વામહમીરયેત્
પછી, કૃષ્ણને કહેવું: ‘મને સંતાન આપો.’
દેવઃ સુતપ્રદઃ કૃષ્ણઃ પાદૈઃ સર્વેણ ચાઙ્ગકમ્
દેવ કૃષ્ણ, સંતાન આપનાર છે, તેમને સર્વ અંગો અને પગથી સ્મરણ કરવું.
પ્રદદત્તનયાન્ દ્વિજન્મને સ્મરણીયો વસુદેવનન્દનઃ
બ્રાહ્મણોને સંતાન આપ્યા પછી, વસુદેવપુત્રનું સ્મરણ કરવું.