પ્રણવાન્તરિતાન્વર્ણાન્હૃદન્તાન્વિજ્યસેન્મનોઃ
પ્રણવથી પૂર્ણ થતા અક્ષરો હૃદયના અંતે અને મનમાં સ્થાપવા જોઈએ.
હૃદિ નાભૌ ધ્વજે જાન્વોઃ પાદયોર્મસ્તકે પુનઃ
હૃદય, નાભિ, ધ્વજ, ઘૂંટણ, પગ અને ફરીથી માથા પર—
પદોર્જાન્વોર્લિઙ્ગદેશે નાભૌ હૃદિ મુખે નસોઃ
—પગ, ઘૂંટણ, લિંગસ્થાન, નાભિ, હૃદય, મોઢું અને નાકના છિદ્રો પર—
સૃષ્ટ્યન્તો વર્ણિનાંન્યાસઃ સ્થિત્યન્તોગૃહમેધિનામ્
સૃષ્ટિથી પૂર્ણ થતી અક્ષરોનું સ્થાપન વર્ણિનો માટે છે; સ્થિતિસૂચક અક્ષરોનું ગૃહસ્થો માટે.
ચતુર્દ્ધા વર્ણિનાં ચૈવ ગૃહસ્થાનાં ચ પઞ્ચધા
વર્ણિનો માટે ચાર ભાગે છે; ગૃહસ્થો માટે પાંચ ભાગે છે.
કેચિદ્વિરક્તે ગૃહગે સંહારાન્તં વિદુર્બુધાઃ
કેટલાક વિવેકી લોકો માને છે કે વિરક્ત ગૃહસ્થ માટે સંહાર સુધી સ્થાપન થાય છે.
મનોર્દશાવૃત્તિમયં કૃષ્ણસાંનિધ્યકારકમ્
મનના દસગણા ચક્રથી કૃષ્ણની હાજરી અનુભવી શકાય છે.
ઊર્વોશ્ચ કન્ધરાયાં ચ નાભૌ કુક્ષૌ તથા હૃદિ
ઉરૂ thighs, કંધરા, નાભિ, પેટ અને હૃદય પર—
નેત્રયોઃ કર્ણયોર્નાસાપુટયોશ્ચ કપોલયોઃ
—બંને આંખો, બંને કાન, બંને નાકના છિદ્રો અને બંને ગાલ પર—
તતઃ શિરસિ તત્પૂર્વાદ્યાંશાસુ સ્વકલાસુ ચ
પછી માથા પર, અને એના પહેલાં-પછીના ભાગોમાં તથા પોતાના વિભાગોમાં—
મૂલાધારે લિઙ્ગદેશે જાનુનોઃ પાદયોસ્તથા
મૂળાધાર, લિંગસ્થાન, ઘૂંટણ અને પગ પર—
ઊર્વોર્જાન્વોર્જઙ્ઘયોશ્ચ પાદયોર્વિન્યસેત્ક્રમાત્
ઉરૂ, ઘૂંટણ, પિંડળી અને પગ પર ક્રમશઃ સ્થાપવું જોઈએ.
અનેન ન્યાસવર્યેણ સાક્ષાત્કૃષ્ણતનુર્ભવેત્
આ શ્રેષ્ઠ સ્થાપનથી કૃષ્ણનું સ્વરૂપ સ્પષ્ટ થાય છે.
તતો દશાઙ્ગપઞ્ચાઙ્ગૌ ન્યાસવર્યૌં ન્યસે ક્રમાત્
પછી દસ અંગો અને પાંચ અંગોનું શ્રેષ્ઠ સ્થાપન ક્રમશઃ કરવું જોઈએ.
કટ્યાં પૃષ્ઠે તથા મૂર્ધ્નિ વિન્યસેદ્વૈષ્ણવોત્તમઃ
શ્રેષ્ઠ વૈષ્ણવ પોતાના કટિ, પીઠ અને માથા પર પણ નિયમ મુજબ ન્યાસ કરવો જોઈએ.
અન્યો ઽપ્યષ્ટાદશાર્ણોક્તઃ કર્તવ્યો ન્યાસસંચયઃ
અઢાર અંગોવાળી વિધિ પ્રમાણે બીજો ન્યાસ પણ કરવો જરૂરી છે.
વેણુબિલ્વાદિમુદ્રાંશ્ચ દર્શયેત્સાધકોત્તમઃ
શ્રેષ્ઠ સાધક વેણુ, બિલ્વપત્ર અને અન્ય મુદ્રાઓ દર્શાવવી જોઈએ.
અનઙ્ગુષ્ઠાશ્ચ ઋજવઃ કરશાખા ભવન્તિ ચેત્
જો અંગુઠા સિવાયની બધી આંગળીઓ સીધી રાખવામાં આવે, તો તે હાથની શાખાઓ બને છે.
પ્રસારિતકરાઙ્ગુલ્યોર્વર્મમુદ્રેયમીરિતા
જ્યારે બધી આંગળીઓ ફેલાવી દેવામાં આવે, ત્યારે તેને વરમ્મુદ્રા કહે છે.
વિષ્વગ્વિમુક્તા કથિતાસ્ત્રમુદ્રા યત્રાક્ષિણી તર્જનિમધ્યમે ચ
જ્યારે તर्जની અને મધ્યમા આંગળી આંખ પાસે રાખીને સર્વ દિશામાં મુક્ત કરવામાં આવે, ત્યારે તેને અસ્ત્રમુદ્રા કહે છે.
દક્ષિણાઙ્ગુષ્ટસંસક્તા તત્કનિષ્ઠા પ્રસારિતા
જમણો અંગુઠો નાની આંગળી સાથે સ્પર્શે અને નાની આંગળી ફેલાવેલી હોય તેવું રાખવું.
નોચ્યન્તે તત્ર સિદ્ધત્વાન્માલાશ્રીવત્સકૌસ્તુભાઃ
અહીં માળા, શ્રીવત્સ અને કૌસ્તુભનું ઉલ્લેખ થતો નથી, કારણ કે તે પહેલેથી જ સિદ્ધ છે.
ગાઢં બદ્ધ્વા સ્વકીયે હૃદયસરસિજે સ્થાપયેત્કામબીજં પ્રોચ્ચાર્યૈષા તુ ગોપ્યા સકલસુખકરી વિલ્વમુદ્રા મુનીન્દ્રૈઃ
મજબૂતીથી બાંધી, પોતાના હૃદયના કમળમાં કામબીજને ઉચ્ચારણ સાથે સ્થાપિત કરવું; આ બિલ્વમુદ્રા ગુપ્ત રાખવી, જે મહામુનિઓએ સર્વ સુખદાયિ કહી છે.
મુદ્રાયા જ્ઞાન માત્રેણ સર્વં નાશમુપૈષ્યતિ
મુદ્રાનું માત્ર જ્ઞાન હોય તો પણ બધા વિઘ્નો નાશ પામે છે.
સર્વેષ્વેકઃ ક્રમઃ પ્રોક્તો દશાર્ણાષ્ટાદશાર્ણયોઃ
દશ અંગો અને અઢાર અંગોની વિધિ માટે એક જ ક્રમ જણાવવામાં આવ્યો છે.
ઉદ્દણ્ડબાહુદોર્દંહધૃતગોવર્દ્ધનાચલમ્
ઉંચા અને સીધા હાથથી ગોવર્ધન પર્વત ઉપાડતા કૃષ્ણનું ધ્યાન કરવું.
ધ્યાયન્કૃષ્ણં જપેન્મન્ત્રં વ્રજેચ્છત્રં વિના સુધીઃ
કૃષ્ણનું ધ્યાન કરીને મંત્ર જપવો; બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિએ છત્રી વિના આગળ વધવું.
મોઘમેધૌઘવ્રાતાદ્ગગતેન્દ્રં તં સ્મરન્હુનેત્
નકામા યજ્ઞોના ટોળાથી બચવા માટે, આકાશના સ્વામીનું સ્મરણ કરીને હવન કરવું.
ક્રીડન્તમર્કજાતીરે મજ્જનસ્નાપનાદિભિઃ
યમુના કિનારે સ્નાન અને અન્ય રમતમાં તત્પર એવા કૃષ્ણનું ધ્યાન કરવું.
ધ્યાત્વાયુતં પયઃ સિક્તૈર્હુનેદ્વા નીરતર્પણૈઃ
ધ્યાન કર્યા પછી, દસ હજાર વખત દૂધ અથવા પાણીથી હવન કરવું.