દક્ષાઙ્ગુષ્ઠાચ્ચ વામાઙ્ગુષ્ઠાન્તમઙ્ગુલિપર્વસુ
જમણા અંગૂઠાથી લઈને ડાબા અંગૂઠાના અંત સુધી, આંગળીઓના સાંધા પર,
ન્યસેદ્વામકનિષ્ઠાદિકનિષ્ટાન્તં સ્થિતૌ સુધીઃ
ડાબા હાથની નાની આંગળીથી શરૂ કરીને નાની આંગળીના અંત સુધી, સ્થિરતાથી વિદ્વાન મંત્રને સ્થિર કરે.
સંહૃતિર્દેષસંઘાતહારિણી પરિકીર્તિતા
દોષોના સમૂહને દૂર કરતી સંહૃતિ એમ વર્ણવવામાં આવી છે.
સ્થિત્યન્તઃ સ્યાદ્ગૃહસ્થાનામેવં કામ્યાદિરૂપતઃ
ગૃહસ્થોની સ્થિતિવસ્થા અંતે, આ રીતે કામાદિ રૂપે રહે છે.
પુનઃ સ્થિતિક્રમેણાર્ણાન્મનોરઙ્ગુલિષુ ન્યસેત્
પછી ફરીથી સ્થિતિનાં ક્રમમાં, મંત્રના અક્ષરો આંગળીઓ પર સ્થાપિત કરવા.
તતો મૂલેન પુટિતાન્માતૃકાર્ણાન્સબિન્દુકાન્
પછી, મૂળથી આવૃત કરીને, માતૃકાના અક્ષરો અને બિંદુ સાથે.
તતસ્તારપુટં મૂલં વ્યાપકત્વેન વિન્યસેત્
પછી તારામંત્રનું મૂળ અક્ષર વ્યાપકતા સાથે સ્થાપવું જોઈએ.
નમોન્તમૂલમન્ત્રાર્ણપદાયામ્યાનિ ચાત્મને
મૂળ અક્ષર, મંત્ર, પવિત્ર અક્ષર અને 'હું જાઉં છું' શબ્દો આત્મામાં અર્પણ કરવા જોઈએ.
પૃથ્વી જલં તથા વહ્નિર્વાયુરાકાશમેવ ચ
પૃથ્વી, પાણી, અગ્નિ, વાયુ અને આકાશ—
પ્રવિન્યસેન્મસ્તકે ચ નેત્રયોઃ શ્રોત્રયોર્નસોઃ
—આ બધું માથા પર, બંને આંખો પર, બંને કાન પર અને નાકના છિદ્રો પર સ્થાપવું જોઈએ.
પ્રણવાન્તરિતાન્વર્ણાન્હૃદન્તાન્વિજ્યસેન્મનોઃ
પ્રણવથી પૂર્ણ થતા અક્ષરો હૃદયના અંતે અને મનમાં સ્થાપવા જોઈએ.
હૃદિ નાભૌ ધ્વજે જાન્વોઃ પાદયોર્મસ્તકે પુનઃ
હૃદય, નાભિ, ધ્વજ, ઘૂંટણ, પગ અને ફરીથી માથા પર—
પદોર્જાન્વોર્લિઙ્ગદેશે નાભૌ હૃદિ મુખે નસોઃ
—પગ, ઘૂંટણ, લિંગસ્થાન, નાભિ, હૃદય, મોઢું અને નાકના છિદ્રો પર—
સૃષ્ટ્યન્તો વર્ણિનાંન્યાસઃ સ્થિત્યન્તોગૃહમેધિનામ્
સૃષ્ટિથી પૂર્ણ થતી અક્ષરોનું સ્થાપન વર્ણિનો માટે છે; સ્થિતિસૂચક અક્ષરોનું ગૃહસ્થો માટે.
ચતુર્દ્ધા વર્ણિનાં ચૈવ ગૃહસ્થાનાં ચ પઞ્ચધા
વર્ણિનો માટે ચાર ભાગે છે; ગૃહસ્થો માટે પાંચ ભાગે છે.
કેચિદ્વિરક્તે ગૃહગે સંહારાન્તં વિદુર્બુધાઃ
કેટલાક વિવેકી લોકો માને છે કે વિરક્ત ગૃહસ્થ માટે સંહાર સુધી સ્થાપન થાય છે.
મનોર્દશાવૃત્તિમયં કૃષ્ણસાંનિધ્યકારકમ્
મનના દસગણા ચક્રથી કૃષ્ણની હાજરી અનુભવી શકાય છે.
ઊર્વોશ્ચ કન્ધરાયાં ચ નાભૌ કુક્ષૌ તથા હૃદિ
ઉરૂ thighs, કંધરા, નાભિ, પેટ અને હૃદય પર—
નેત્રયોઃ કર્ણયોર્નાસાપુટયોશ્ચ કપોલયોઃ
—બંને આંખો, બંને કાન, બંને નાકના છિદ્રો અને બંને ગાલ પર—
તતઃ શિરસિ તત્પૂર્વાદ્યાંશાસુ સ્વકલાસુ ચ
પછી માથા પર, અને એના પહેલાં-પછીના ભાગોમાં તથા પોતાના વિભાગોમાં—
મૂલાધારે લિઙ્ગદેશે જાનુનોઃ પાદયોસ્તથા
મૂળાધાર, લિંગસ્થાન, ઘૂંટણ અને પગ પર—
ઊર્વોર્જાન્વોર્જઙ્ઘયોશ્ચ પાદયોર્વિન્યસેત્ક્રમાત્
ઉરૂ, ઘૂંટણ, પિંડળી અને પગ પર ક્રમશઃ સ્થાપવું જોઈએ.
અનેન ન્યાસવર્યેણ સાક્ષાત્કૃષ્ણતનુર્ભવેત્
આ શ્રેષ્ઠ સ્થાપનથી કૃષ્ણનું સ્વરૂપ સ્પષ્ટ થાય છે.
તતો દશાઙ્ગપઞ્ચાઙ્ગૌ ન્યાસવર્યૌં ન્યસે ક્રમાત્
પછી દસ અંગો અને પાંચ અંગોનું શ્રેષ્ઠ સ્થાપન ક્રમશઃ કરવું જોઈએ.
કટ્યાં પૃષ્ઠે તથા મૂર્ધ્નિ વિન્યસેદ્વૈષ્ણવોત્તમઃ
શ્રેષ્ઠ વૈષ્ણવ પોતાના કટિ, પીઠ અને માથા પર પણ નિયમ મુજબ ન્યાસ કરવો જોઈએ.
અન્યો ઽપ્યષ્ટાદશાર્ણોક્તઃ કર્તવ્યો ન્યાસસંચયઃ
અઢાર અંગોવાળી વિધિ પ્રમાણે બીજો ન્યાસ પણ કરવો જરૂરી છે.
વેણુબિલ્વાદિમુદ્રાંશ્ચ દર્શયેત્સાધકોત્તમઃ
શ્રેષ્ઠ સાધક વેણુ, બિલ્વપત્ર અને અન્ય મુદ્રાઓ દર્શાવવી જોઈએ.
અનઙ્ગુષ્ઠાશ્ચ ઋજવઃ કરશાખા ભવન્તિ ચેત્
જો અંગુઠા સિવાયની બધી આંગળીઓ સીધી રાખવામાં આવે, તો તે હાથની શાખાઓ બને છે.
પ્રસારિતકરાઙ્ગુલ્યોર્વર્મમુદ્રેયમીરિતા
જ્યારે બધી આંગળીઓ ફેલાવી દેવામાં આવે, ત્યારે તેને વરમ્મુદ્રા કહે છે.
વિષ્વગ્વિમુક્તા કથિતાસ્ત્રમુદ્રા યત્રાક્ષિણી તર્જનિમધ્યમે ચ
જ્યારે તर्जની અને મધ્યમા આંગળી આંખ પાસે રાખીને સર્વ દિશામાં મુક્ત કરવામાં આવે, ત્યારે તેને અસ્ત્રમુદ્રા કહે છે.