પૃથ્વી પૃથ્વી કરે તસ્ય સર્વસસ્યસમાકુલા
તેના માટે પૃથ્વી એવી બની જાય છે કે જાણે તેનાં હાથમાં છે, સર્વ પ્રકારની પાકથી ભરપૂર.
વહ્નાવભ્યર્ચ્ય ગોવિન્દં શુક્લપુષ્પૈઃ સતન્દુલૈઃ
જે વ્યક્તિ અગ્નિમાં શ્વેત ફૂલો અને અખંડિત ચોખા વડે ગોવિંદની પૂજા કરે છે,
તસ્યાન્નાદિસમૃદ્ધિઃ સ્યાત્તદૂશે સર્વયોષિતઃ
તેને અનાજ અને ખોરાકમાં સમૃદ્ધિ મળે છે, અને સર્વ સ્ત્રીઓ તેના વશમાં રહે છે.
શ્રિયા તસ્યૈન્દ્રમૈશ્વર્યં તૃણલેશાયતે ધ્રુવમ્
તેની સંપત્તિ અને રાજસત્તા ઇન્દ્ર જેવી થાય છે, અને બીજું બધું ઘાસના તણખલાં જેટલું નાનું લાગે છે.
યો હુનેત્પ્રત્યહં માસાત્પુરોધા નૃપતેર્ભવેત્
જે વ્યક્તિ દરરોજ હોળી આપે છે, તે એક મહિના પછી રાજાનો મુખ્ય પુરોહિત બની જાય છે.
મન્ત્રરાજમથો વક્ષ્યે દશાર્ણં સર્વસિદ્ધિદમ્
હવે હું મંત્રોમાં રાજા એવા દશઅક્ષરી સર્વસિદ્ધિદાયક મંત્રનું વર્ણન કરું છું.
પવનો ઽગ્નિપ્રિયાન્તો ઽયં દશાર્ણો મન્ત્ર ઈરિતઃ
આ દશઅક્ષરી મંત્ર, જેમાં 'પવન' અને 'અગ્નિપ્રિયા' અંત આવે છે, એમ જાહેર કરવામાં આવ્યો છે.
કામો બીજં વહ્નિજાયા શક્તિઃ પ્રોક્તા મનીષિભિઃ
આ મંત્રનું બીજ 'કામ' છે, અને શક્તિ 'અગ્નિની પત્ની' છે, એમ વિદ્વાનોએ કહ્યું છે.
ત્રૈલોક્યરક્ષણં ચક્રમસુરાન્તકગચક્રકમ્
ત્રણે લોકનું રક્ષણ કરતું ચક્ર અને અસુરોનો નાશ કરતું ગદાચક્ર.
તતસ્તારપુટં મન્ત્રં વ્યાપય્ય કરયોસ્ત્રિશઃ
પછી, મંત્રને ત્રણ વખત તારાપુટથી હાથ પર વ્યાપી દેવું.
દક્ષાઙ્ગુષ્ઠાચ્ચ વામાઙ્ગુષ્ઠાન્તમઙ્ગુલિપર્વસુ
જમણા અંગૂઠાથી લઈને ડાબા અંગૂઠાના અંત સુધી, આંગળીઓના સાંધા પર,
ન્યસેદ્વામકનિષ્ઠાદિકનિષ્ટાન્તં સ્થિતૌ સુધીઃ
ડાબા હાથની નાની આંગળીથી શરૂ કરીને નાની આંગળીના અંત સુધી, સ્થિરતાથી વિદ્વાન મંત્રને સ્થિર કરે.
સંહૃતિર્દેષસંઘાતહારિણી પરિકીર્તિતા
દોષોના સમૂહને દૂર કરતી સંહૃતિ એમ વર્ણવવામાં આવી છે.
સ્થિત્યન્તઃ સ્યાદ્ગૃહસ્થાનામેવં કામ્યાદિરૂપતઃ
ગૃહસ્થોની સ્થિતિવસ્થા અંતે, આ રીતે કામાદિ રૂપે રહે છે.
પુનઃ સ્થિતિક્રમેણાર્ણાન્મનોરઙ્ગુલિષુ ન્યસેત્
પછી ફરીથી સ્થિતિનાં ક્રમમાં, મંત્રના અક્ષરો આંગળીઓ પર સ્થાપિત કરવા.
તતો મૂલેન પુટિતાન્માતૃકાર્ણાન્સબિન્દુકાન્
પછી, મૂળથી આવૃત કરીને, માતૃકાના અક્ષરો અને બિંદુ સાથે.
તતસ્તારપુટં મૂલં વ્યાપકત્વેન વિન્યસેત્
પછી તારામંત્રનું મૂળ અક્ષર વ્યાપકતા સાથે સ્થાપવું જોઈએ.
નમોન્તમૂલમન્ત્રાર્ણપદાયામ્યાનિ ચાત્મને
મૂળ અક્ષર, મંત્ર, પવિત્ર અક્ષર અને 'હું જાઉં છું' શબ્દો આત્મામાં અર્પણ કરવા જોઈએ.
પૃથ્વી જલં તથા વહ્નિર્વાયુરાકાશમેવ ચ
પૃથ્વી, પાણી, અગ્નિ, વાયુ અને આકાશ—
પ્રવિન્યસેન્મસ્તકે ચ નેત્રયોઃ શ્રોત્રયોર્નસોઃ
—આ બધું માથા પર, બંને આંખો પર, બંને કાન પર અને નાકના છિદ્રો પર સ્થાપવું જોઈએ.
પ્રણવાન્તરિતાન્વર્ણાન્હૃદન્તાન્વિજ્યસેન્મનોઃ
પ્રણવથી પૂર્ણ થતા અક્ષરો હૃદયના અંતે અને મનમાં સ્થાપવા જોઈએ.
હૃદિ નાભૌ ધ્વજે જાન્વોઃ પાદયોર્મસ્તકે પુનઃ
હૃદય, નાભિ, ધ્વજ, ઘૂંટણ, પગ અને ફરીથી માથા પર—
પદોર્જાન્વોર્લિઙ્ગદેશે નાભૌ હૃદિ મુખે નસોઃ
—પગ, ઘૂંટણ, લિંગસ્થાન, નાભિ, હૃદય, મોઢું અને નાકના છિદ્રો પર—
સૃષ્ટ્યન્તો વર્ણિનાંન્યાસઃ સ્થિત્યન્તોગૃહમેધિનામ્
સૃષ્ટિથી પૂર્ણ થતી અક્ષરોનું સ્થાપન વર્ણિનો માટે છે; સ્થિતિસૂચક અક્ષરોનું ગૃહસ્થો માટે.
ચતુર્દ્ધા વર્ણિનાં ચૈવ ગૃહસ્થાનાં ચ પઞ્ચધા
વર્ણિનો માટે ચાર ભાગે છે; ગૃહસ્થો માટે પાંચ ભાગે છે.
કેચિદ્વિરક્તે ગૃહગે સંહારાન્તં વિદુર્બુધાઃ
કેટલાક વિવેકી લોકો માને છે કે વિરક્ત ગૃહસ્થ માટે સંહાર સુધી સ્થાપન થાય છે.
મનોર્દશાવૃત્તિમયં કૃષ્ણસાંનિધ્યકારકમ્
મનના દસગણા ચક્રથી કૃષ્ણની હાજરી અનુભવી શકાય છે.
ઊર્વોશ્ચ કન્ધરાયાં ચ નાભૌ કુક્ષૌ તથા હૃદિ
ઉરૂ thighs, કંધરા, નાભિ, પેટ અને હૃદય પર—
નેત્રયોઃ કર્ણયોર્નાસાપુટયોશ્ચ કપોલયોઃ
—બંને આંખો, બંને કાન, બંને નાકના છિદ્રો અને બંને ગાલ પર—
તતઃ શિરસિ તત્પૂર્વાદ્યાંશાસુ સ્વકલાસુ ચ
પછી માથા પર, અને એના પહેલાં-પછીના ભાગોમાં તથા પોતાના વિભાગોમાં—