દેવા અપિ નમન્ત્યેનં કિંપુનર્માનવા ભુવિ
દેવતાઓ પણ તેને નમન કરે છે, તો પૃથ્વી પર મનુષ્યો તો શું કહેવું!
દેવં ધ્યાયન્સ્વહૃદયે સર્વાભીષ્ટપ્રદાયકમ્
પોતાના હૃદયમાં દેવતાનું ધ્યાન કરીને, જે સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે,
સસ્મેયમઞ્જરીવૃન્દવલ્લરીવેષ્ટિતૈઃ શુભૈઃ
સુંદર ફૂલેલી વલ્લરીઓના ગુચ્છોથી ઘેરાયેલું,
સ્મરેચ્છિશિરિતં વૃન્દાવનં મન્ત્રીસમાહિતઃ
મંત્રસાધકે શીતળ વૃંદાવનનું સ્મરણ કરવું જોઈએ.
લુબ્ધાન્તઃ કરણૈર્ગુઞ્જદ્દ્વિરેફપટલૈઃ શુભમ્
અંદર ઉત્સુક ભમરાઓના ગુંજતા ટોળાંથી પવિત્ર,
મુખરીકૃતમાનૃત્યન્માયૂરકુલમઞ્જુલમ્
નૃત્ય કરતા મયૂરના મનોહર ઝુંડથી ગુંજતું અને મનમોહક બનેલું.
ઉન્નિદ્રાંબુરુહવ્રાતરજોભિર્ધૂસરૈઃ શિવૈઃ
જ્યાં કદી ઊંઘ ન આવતા કમળોના ગુચ્છો પવિત્ર ધૂળથી ધૂંધળા થયા છે,
વિલોલનપરૈઃ સંસેવિતં વા તૈર્નિરન્તરમ્
અને જ્યાં અખંડ ભક્તિથી હંમેશા ચંચળ મનવાળા ભક્તો સેવા કરે છે,
તદધઃ સ્વર્ણવેદ્યાં ચ રત્નપીઠમનુત્તમમ્
તેના નીચે સુવર્ણની વેદી પર અપ્રતિમ રત્નસિંહાસન છે.
અષ્ટપત્રં ચ તન્મધ્યે મુકુન્દં સંસ્મરેત્સ્થિતમ્
એના મધ્યમાં, અષ્ટપત્ર કમળ પર, મુકુન્દનું ધ્યાન કરવું જોઈએ કે તે ત્યાં ઉભા છે.
પીતાંશુકં ચન્દ્રમુખં સરસીરુહનેત્રકમ્
પીતાંબર પહેરેલા, ચંદ્ર જેવી મુખાકૃતિ અને કમળ જેવી આંખો ધરાવનારા છે.
વ્રજસ્ત્રીનેત્રકમલાભ્યર્ચિતં ગોગણાવૃતમ્
વ્રજની સ્ત્રીઓની કમળ જેવી આંખોથી પૂજિત, ગાયોના સમૂહોથી ઘેરાયેલા છે.
એવં ધ્યાત્વા જપેદાદાવયુતદ્વિતયં બુધઃ
આ રીતે ધ્યાન કરીને, વિદ્વાન આરંભે મંત્રનું વીસ હજાર વખત જપ કરવો જોઈએ.
જપેત્પશ્ચાન્મન્ત્રસિદ્ધ્યૈ ભૂતલક્ષં સમાહિતઃ
પછી, મંત્રસિદ્ધિ માટે, એકાગ્રતાથી પૃથ્વી પર એક લાખ વખત મંત્ર જપ કરવો.
પૂર્વોક્તે વૈષ્ણવે પીઠે મૂર્તિં સંકલ્પ્ય મૂલતઃ
પહેલાં વર્ણવેલી વૈષ્ણવ પીઠ પર, મૂળમાં મૂર્તિનું મનથી સ્થાપન કરવું.
મુખે વેણું સમભ્યર્ચ્ય વનમાલાં ચ કૌસ્તુભમ્
મુખે વાંસળી, વનમાલા અને કૌસ્તુભ મણિનું પૂજન કરવું.
તતઃ શ્વેતાં ચ તુલસીં શુક્લચન્દનપઙ્કિલામ્
પછી, સફેદ તુલસીના પાંદડા, સફેદ ચંદનથી લપેટેલા, અર્પણ કરવું.
અર્પયેદ્દક્ષિણે જદ્વયમશ્વારિયુગ્મકમ્
જમણી બાજુએ, ઘોડા જેવાં આભૂષણના બે જોડ અર્પણ કરવું.
પદ્મદ્વયં ચ વિધિવત્તતઃ શીર્ષે સમર્પયેત્
પછી, વિધિ પ્રમાણે, શીરે બે કમળ અર્પણ કરવું.
તતઃ સર્વાણિ પુષ્પાણિ સર્વાઙ્ગેષુ સમર્પયેત્
પછી, બધા ફૂલો શરીરના બધા અંગોમાં અર્પણ કરવું.
વામે ચ રુક્મિણીં તદૂન્નિત્યાં રક્તાં રજોગુણામ્
ડાબી બાજુએ, હંમેશા યુવાન, લાલ અને રજોગુણવાળી રુક્મિણીને સ્થાપિત કરવી.
યજેદ્દામસુદામૌ ચ વસુદામં ચ કિઙ્કિણીમ્
દામ, સુદામા, વસુદામા અને કિંકિણીનું પૂજન કરવું.
અગ્નિનૈરૃતિવાય્વીશકોણેષુ હૃદયાદિકાન્
અગ્નિ, નૈઋતિ, વાયુ અને ઈશાનના ખૂણામાં, હૃદય વગેરે અંગોનું પૂજન કરવું.
રુક્મિણી સત્યભામા ચ નાગ્નજિત્યભિધા પુનઃ
રુક્મિણી, સત્યભામા અને ફરીથી નાગ્નજિતી નામની એકનું સ્મરણ કરવું.
સુશીલા ચ લસદ્રમ્યચિત્રિતાંબરભૂષણા
સારા સ્વભાવવાળી, સુંદર અને રંગબેરંગી વસ્ત્રો અને આભૂષણોથી શોભાયમાન હતી.
નન્દગોપં યશોદાં ચ બલભદ્રં સુભદ્રિકામ્
નંદ ગોપ, યશોદા, બલભદ્ર અને સુભદ્રિકા હતા.
જ્ઞાનમુદ્રાભયકરૌ પિતરૌ પીતપાણ્ડુરૌ
પિતાજી અને માતાજી પીળા અને સફેદ રંગના, જ્ઞાન અને નિર્ભયતા દર્શાવતી મુદ્રાઓ ધરાવતા હતા.
ધારયન્ત્યૌ ચરું ચૈવ પાયસીં પૂર્ણપાત્રિકામ્
બન્ને હાથમાં સુંદર અને દૂધપાકથી ભરેલું પાત્ર પકડીને ઉભા હતા.
બલઃ શઙ્ખેન્દુધવલો મુશલં લાઙ્ગલં દધત્
બલદેવ શંખ અને ચંદ્ર જેવી ધોળાઈ ધરાવતા, હાથમાં મૂશલ અને હળ પકડીને ઉભા હતા.
કલા યા શ્યામલા ભદ્રા સુભદ્રા ભદ્રભૂષણા
કળાવંત, શ્યામવર્ણ અને શુભ, સુભદ્રા શુભ આભૂષણોથી સજ્જ હતી.