સ્વહસ્તરચિતં મુખ્યં ક્રીતં ચૈવ તુ મધ્યમમ્
પોતાના હાથનું બનાવેલું શ્રેષ્ઠ, ખરીદેલું મધ્યમ ગણાય.
અર્હેષુ યત્ત્વનર્હેષુ બલાત્કારાત્તુ નિષ્ફલમ્
યોગ્યને આપેલું ફળ આપે છે, અયોગ્યને બળજબરીથી આપેલું નિષ્ફળ જાય છે.
તન્દુલૈર્વીહિમાત્રોત્થૈઃ કણૈશ્ચૈવ યથાક્રમમ્
તંદુર, જૌ અને બીજાં અનાજનાં દાણાંઓથી, જેમ યોગ્ય હોય તેમ ક્રમશઃ વિધિ કરવી.
પદ્માદિસ્થાપનૈરેવ તત્સમ્યગ્યાગમાચરેત્
પદ્મ અને અન્ય ફૂલો વગેરે રાખી, વિધિ પ્રમાણે યોગ્ય રીતે કરવું જોઈએ.
આસનં ચ પ્રવક્ષ્યામિ યથાદૃષ્ટં યથા શ્રુતમ્
હવે હું બેઠાડાનું વર્ણન કરું છું, જેમ મેં જોયું અને સાંભળ્યું છે તેમ.
કાંબલં કાઞ્ચનં ચૈવ રાજતં તામ્રમેવ ચ
બેઠાડું ઊનનું, સોનાનું, ચાંદીનું અથવા તાંબાનું પણ હોઈ શકે છે.
વૈયાઘ્રં રૌરવં ચૈવ હારિણ માર્ગમેવ ચ
અથવા વાઘની છાલ, રૂરુ મૃગની છાલ કે કાળી હરણની છાલનું પણ હોઈ શકે છે.
યથાસંભવમેતેષુ હ્યાસનં પરિકલ્પયેત્
જે મળતું હોય તેમાંથી બેઠાડું તૈયાર કરવું જોઈએ.
દર્ભભસ્મસમાસીનઃ પ્રાણાનાયમ્ય વાગ્યન્તઃ
દરભા ઘાસ કે ભસ્મ પર બેસી, શ્વાસ નિયંત્રિત કરી અને વાણી રોકી,
શિખાન્તે દ્વાદશાઙ્ગુલ્યે સ્થિતં સૂક્ષ્મતનું શિવમ્
શિખાના છેડે, બાર આંગળી જેટલા અંતરે, સૂક્ષ્મ અને પવિત્ર શિવનું ધ્યાન કરવું.
સર્વાભરણસંયુક્તમિમાદિગુણાન્વિતમ્
જે સર્વે આભૂષણોથી શોભિત છે અને સૌંદર્ય વગેરે ગુણોથી યુક્ત છે.
તયા દીપ્ત્યા શરીરસ્થં પાપં નાશમુપાગતમ્
એ તેજથી શરીરમાં રહેલું પાપ નાશ પામે છે.
તદ્દ્વાદશદલાવૃત્તમષ્ટ પઞ્ચ ત્રિરેવ વા
એ (શિવ) બાર, આઠ, પાંચ અથવા ત્રણ પાંખડીઓથી ઘેરાયેલો છે.
ગુહાસ્થિતં મહેશાનં ર્લિઙ્ગેશં ચિન્તયેત્થા
હૃદયરૂપ ગુફામાં રહેલા મહાદેવ અને લિંગના સ્વામીનું આવું ધ્યાન કરવું.
સુગન્ધપુષ્પં નિક્ષિપ્ય પ્રાણવેનાભિમન્ત્રિતમ્
સુગંધિત ફૂલ રાખી, પ્રાણથી અભિમંત્રિત કરવું.
પ્રાણાયામપદે ધ્યાનં શિવેત્યોઙ્કારમન્ત્રિતમ્
પ્રાણાયામ સમયે 'શિવ' અને 'ઓમ' મંત્ર સાથે ધ્યાન કરવું.
તાનિ સ્થાપ્ય સમીપે તુ તતઃ સંકલ્પ માચરેત્
આ વસ્તુઓ નજીક મૂકી, પછી સંકલ્પ કરવો.
ઇતિ સંકલ્પયિત્વા તુ તત આવાહનાદિકમ્
આ રીતે સંકલ્પ કર્યા પછી, આવાહન અને અન્ય વિધિઓ કરવી.
નમસ્તેત્યાદિમન્ત્રેણ શતરુદ્રવિધાનતઃ
'નમ:'થી શરૂ થતો મંત્ર અને શતરુદ્ર વિધાન પ્રમાણે કરવું.
તયા યઃ સ્નાપયેન્માંસ જપચુદ્રમુખાંશ્ચ ચા
એ રીતે, માંસ, ભાત અને અન્ય વિધિ મુજબના પદાર્થોથી અભિષેક કરવો.
એકાદશ તથા વારમથૈકાદશધાન્વિતમ્
અથવા તો અગિયાર વાર, અથવા અગિયારની સંખ્યા ધરાવતી કોઈ વસ્તુથી.
શૈવયાવિદ્યયા સ્નાનં કેવલં પ્રણવેન વા
શૈવ રીતથી સ્નાન કરવું, અથવા માત્ર પ્રણવના ઉચ્ચારથી પણ ચાલે.
કાંસ્યેન મુક્તાશુક્ત્યા ચ પુષ્પાદિકેસરેણ વા
કાંસ્યના પાત્રથી, કે મોતીની શંખથી, અથવા ફૂલના રેંડાથી પણ કરી શકાય.
શૃઙ્ગસ્ય ચ વિધિં વક્ષ્યે સ્નાનયોગ્યં યથા ભવેત્
હવે હું શૃંગથી સ્નાન કરવાની રીત કહું છું, જેથી તે યોગ્ય રીતે ઉપયોગી બને.
સુગ્રિગ્ધં લઘુ કૃત્વાથ નાઙ્ગં છિન્દ્યાત્કથઞ્ચન
તેને સારી રીતે સાફ કરી, હલકું બનાવવું અને ક્યારેય કોઈ ભાગ કાપવો નહીં.
કૃશાનુયુક્તં સ્નાનં તુ દેવાય પરિકલ્પયેત્
પાતળી નળી લગાવેલી શૃંગથી દેવતાનું સ્નાન માટે તૈયાર કરવું.
દ્વારે નિષિદ્ધલોહાર્દ્ધસંધિદ્વારાસમન્વિતે
તેમાં દરવાજો ન હોવો જોઈએ, મનાઈ કરેલા ધાતુથી જોડાણ ન હોવું જોઈએ અને મુખે સાંધો ન હોવો જોઈએ.
ફલસ્થાને તુ ચષકં દણ્ડેન સમરન્ધ્રકમ્
ફળના છેડે, લાકડીથી છિદ્ર કરેલું નાનું કપ મૂકવું.
પાતયેદથ ચાન્યેન વામેનૈવ કરેણ વા
પછી બીજાથી, અથવા ડાબા હાથથી પાણીને ઢાળવું.
એવં સંસ્નાપ્ય દેવેશં પઞ્ચગવ્યૈસ્તથૈવ ચ
આ રીતે દેવોના સ્વામીનું પંચગવ્યથી પણ સ્નાન કરાવવું.