એવં યો ભજતે મન્ત્રી વાયુપુત્રં કપીશ્વરમ્
જે મનુષ્ય મંત્રથી વાયુપુત્ર, વાનરરાજની ભક્તિ કરે છે—
ધનં ધાન્યં સુતાન્પૌત્રાન્સૌભાગ્યમતુલં યશઃ
તેને ધન, અનાજ, પુત્રો, પૌત્રો, અતુલ્ય સૌભાગ્ય અને યશ મળે છે.
વશ્યાદ્યાનિ ચ કર્માણિ સંગરે વિજયં તથા
અને વશીકરણ જેવા બધા કર્મો તથા યુદ્ધમાં વિજય પણ મળે છે.
ઉપાસિતોંઽજનાગર્ભસંભૂતઃ પ્રદદાત્યલમ્
અંજના પુત્રની ઉપાસના કરવાથી એ બધું પુરતું આપે છે.
યસ્ય વિજ્ઞાનમાત્રેણ સિદ્ધો ભવતિ સાધકઃ
જેની માત્ર જ્ઞાનથી સાધક સિદ્ધ થાય છે.
દ્રવ્યસ્ય ચ પ્રમાણં વૈ તત્તુ માનમનુક્રમાત્
દ્રવ્યનું પ્રમાણ પણ ક્રમશઃ યોગ્ય માપ પ્રમાણે નક્કી કરવું.
પુષ્પવાસિતતૈલેન સર્વકામપ્રદં મતમ્
ફૂલોની સુગંધવાળું તેલ સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી પાડે છે એવું માનવામાં આવે છે.
અતસીતૈલમુદ્દિષ્ટં વશ્યકર્મણિ નિશ્ચિતમ્
અતસીનું તેલ આકર્ષણના કાર્ય માટે નિશ્ચિતપણે સૂચવાયું છે.
મારણે રાજિકોત્થં વા વિભીતકસમુદ્ભવમ્
વિનાશના કાર્ય માટે રાજવી સ્ત્રોતમાંથી કે વિભીતક વૃક્ષમાંથી મળતું તેલ ઉપયોગમાં લેવાય છે.
અલાભે સર્વતૈલાનાં તિલજં તૈલમુત્તમમ્
જો બીજું કોઈ તેલ ન મળે તો તલનું તેલ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
પઞ્ચધાન્યમિદં પ્રોક્તં નિત્યદીપં તુ મારુતેઃ
આ પાંચ અનાજનું તેલ કહેવાય છે, જે હંમેશા પવનદેવના દીવા માટે વપરાય છે.
સર્વકામપ્રદં પ્રોક્તં સર્વદા દીપદાનકે
દીપદાનમાં હંમેશા સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરતી વસ્તુ તરીકે તેનું વર્ણન થયું છે.
ઉઞ્ચાટને કૃષ્ણતિલપિષ્ટજં ચ પ્રકીર્તિતમ્
ઉંચાટન વિધિ માટે કાળા તલના પીઠુંમાંથી બનતું તેલ કહેવાયું છે.
મોહને ત્વાઢકીજાત વિદ્વેષે ચ કુલત્થજમ્
મોહન માટે આઢકીમાંથી અને વૈર માટે કુલથથી બનેલું તેલ સૂચવાયું છે.
સંધૌ ત્રિપિષ્ટજં લક્ષ્મીહેતોઃ કસ્તૂરિકાભવમ્
મિલન માટે ત્રણ પ્રકારના પીઠાથી બનેલું તેલ અને ધન માટે કસ્તૂરીમાંથી બનેલું તેલ ઉપયોગી છે.
કન્યાપ્રાપ્ત્યૈ તથા રાજવંશ્યે સખ્યે તથૈવ ચ
કન્યા પ્રાપ્ત કરવા, રાજકુળ માટે અને મિત્રતા માટે પણ તેલનો ઉપયોગ થાય છે.
અષ્ટમુષ્ટિર્ભવેત્કિઞ્ચિત્કિઞ્ચિદષ્ટૌ ચઃ પુષ્કલમ્
આઠ મુઠ્ઠી થોડું થોડું લઈ અને આઠ મુઠ્ઠી પૂરતું લેવું જોઈએ.
ચતુરાઢકો ભવેદ્દ્રોણઃ ખારી દ્રોણચતુષ્ટયમ્
ચાર આઢકા મળીને એક દ્રોણ થાય છે; ચાર દ્રોણ મળીને એક ખારી થાય છે.
અથવાન્યપ્રકારેણ માનમત્ર નિગદ્યતે
અથવા, માપવાનો બીજો રીત પણ અહીં જણાવવામાં આવ્યો છે.
ચતુર્ભિઃ કુડવૈઃ પ્રસ્થસ્તૈશ્ચતુર્ભિસ્તથાઢકઃ
ચાર કુડવાથી એક પ્રસ્થ થાય છે અને ચાર પ્રસ્થથી એક આઢક બને છે.
ક્રમેણૈતેન તે જ્ઞેયાઃ પાત્રે ષટ્કર્મસંભવે
આક્રમશઃ, આ પ્રમાણે છ વિધિ માટે વાસણનું માપ જાણી શકાય છે.
સૌગન્ધે નૈવ માનં સ્યાત્તદ્યથારુચિ સંમતમ્
સુગંધિત તેલ માટે કોઈ નિશ્ચિત માપ નથી; તે મનગમતા પ્રમાણે લેવાય છે.
સોમવારે ગૃહીત્વાતદ્ધ્વાન્યં તોયપ્લુતં ધરેત્
સોમવારે અનાજ લઈ, તેને પાણીમાં પલાળી રાખવું જોઈએ.
તત્પિષ્ટં શુદ્ધપાત્રે તુ નદીતોયેન પિણ્ડિતમ્
એ પીઠું શુદ્ધ વાસણમાં મૂકી, નદીના પાણીથી ગોળ આકાર આપવો.
દીપપાત્રે જ્વાલ્યમાને મારુતેઃ કવચં પઠેત્
જ્યારે દીવો વાસણમાં પ્રગટે છે, ત્યારે પવનદેવનું કવચ પઠન કરવું જોઈએ.
માલામનૂનાં યે વર્ણાઃ સાધ્યનામસમન્વિતાઃ
માળામંત્રના અક્ષરોમાં જે દેવતાઓના નામ સાધવા હોય, તે નામો જોડાયેલા હોય છે.
તત્ત્રિંશાંશેન વા ગ્રાહ્યા ગુરુકાર્યે ઽખિલાઢ્યતા
આમાંથી ત્રીજું ભાગ ગુરુના કાર્ય માટે લઈ શકાય, જેથી સર્વાંગી સમૃદ્ધિ મળે.
રુદ્રાઃ કૂટગણાઃ પ્રોક્તા ન પાત્રે નિયમો મતઃ
રુદ્રો એટલે કૂટગણ કહેવાયા છે; વાસણમાં કોઈ નિશ્ચિત નિયમ નથી.
રક્તસૂત્રં હનુમતો દીપદાને પ્રકીર્તિતમ્
હનુમાનજીને દીવો અર્પણ કરતી વખતે લાલ દોરો રાખવાનો વિધાન છે.
કૂટતુલ્યપલં તૈલં ગુરુકાર્યે શિવૈર્ગુણમ્
ગુરુના કાર્યમાં, કૂટમાત્ર જેટલું તેલ શિવો ગુણવાન માને છે.