સમ્પાતસાધિતં યન્ત્રં ભુજે વા મૂર્ધ્નિ ધારયેત્
આ રીતે તૈયાર કરેલું યંત્ર હાથમાં કે માથા પર ધારણ કરવું.
ગ્રહૈર્વિઘ્નૈર્વિષૈઃ શસ્ત્રૈશ્ચૌરૈર્નૈવાભિભૂયતે
એ પછી ગ્રહો, વિઘ્નો, ઝેર, શસ્ત્રો કે ચોરો કોઈ પણ જીતે નહીં.
ષડ્દીર્ઘયુક્તં ગગન વહ્ન્યાખ્યં તારસંપુટમ્
છ લાંબા અક્ષરોવાળો 'ગગન અગ્નિ' મંત્ર તારાઓના ગૂંચમાં બંધાયેલો છે.
પ્રણવો વજ્રકાયેતિ વજ્રતુણ્ડેતિ સંપઠેત્
'પ્રણવ', 'વજ્રકાય' અને 'વજ્રતુંડ' એમ મંત્રોચ્ચાર કરવો.
બલરક્તમુખાન્તે તુ તડિજ્જિહ્વ મહા તતઃ
છેલ્લે 'બલ', 'રક્ત', 'મુખ', પછી 'તડિજ્ઝિહ્વા' અને 'મહા' ઉમેરો.
મહદૃઢપ્રહારેણ લઙ્કેશ્વરવધાત્તતઃ
મહાન અને દૃઢ પ્રહારથી, લંકાના રાજાના વધ પછી.
શૈલપ્રવાહ ગગનેચર એહ્યેહિ સંવદેત્
'પર્વતની ધારા, આકાશમાં ફરનાર, આવો આવો!' એમ બોલાવવું.
ભૈરવાજ્ઞાપયૈહ્યેહિ મહારૌદ્રપદં તતઃ
'ભૈરવની આજ્ઞાથી, અહીં આવો!' — આ મહા ભયાનક વાક્ય છે.
જંભયદ્વયમાભાષ્ય વર્માસ્ત્રાન્તો મનુર્મતઃ
બે વાર 'જંભય' મંત્ર બોલ્યા પછી, વજ્ર અને શસ્ત્ર મંત્ર પૂર્ણ ગણાય છે.
માલામન્ત્રાષ્ટાર્ણયોશ્ચ મુન્યાદ્યર્ચા તુ પૂર્વવત્
માલા મંત્ર અને આઠ અક્ષરનાં મંત્રની પૂજા ઋષિ દ્વારા પહેલાં જેવી જ થાય છે.
એવં યો ભજતે મન્ત્રી વાયુપુત્રં કપીશ્વરમ્
જે મનુષ્ય મંત્રથી વાયુપુત્ર, વાનરરાજની ભક્તિ કરે છે—
ધનં ધાન્યં સુતાન્પૌત્રાન્સૌભાગ્યમતુલં યશઃ
તેને ધન, અનાજ, પુત્રો, પૌત્રો, અતુલ્ય સૌભાગ્ય અને યશ મળે છે.
વશ્યાદ્યાનિ ચ કર્માણિ સંગરે વિજયં તથા
અને વશીકરણ જેવા બધા કર્મો તથા યુદ્ધમાં વિજય પણ મળે છે.
ઉપાસિતોંઽજનાગર્ભસંભૂતઃ પ્રદદાત્યલમ્
અંજના પુત્રની ઉપાસના કરવાથી એ બધું પુરતું આપે છે.
યસ્ય વિજ્ઞાનમાત્રેણ સિદ્ધો ભવતિ સાધકઃ
જેની માત્ર જ્ઞાનથી સાધક સિદ્ધ થાય છે.
દ્રવ્યસ્ય ચ પ્રમાણં વૈ તત્તુ માનમનુક્રમાત્
દ્રવ્યનું પ્રમાણ પણ ક્રમશઃ યોગ્ય માપ પ્રમાણે નક્કી કરવું.
પુષ્પવાસિતતૈલેન સર્વકામપ્રદં મતમ્
ફૂલોની સુગંધવાળું તેલ સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી પાડે છે એવું માનવામાં આવે છે.
અતસીતૈલમુદ્દિષ્ટં વશ્યકર્મણિ નિશ્ચિતમ્
અતસીનું તેલ આકર્ષણના કાર્ય માટે નિશ્ચિતપણે સૂચવાયું છે.
મારણે રાજિકોત્થં વા વિભીતકસમુદ્ભવમ્
વિનાશના કાર્ય માટે રાજવી સ્ત્રોતમાંથી કે વિભીતક વૃક્ષમાંથી મળતું તેલ ઉપયોગમાં લેવાય છે.
અલાભે સર્વતૈલાનાં તિલજં તૈલમુત્તમમ્
જો બીજું કોઈ તેલ ન મળે તો તલનું તેલ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
પઞ્ચધાન્યમિદં પ્રોક્તં નિત્યદીપં તુ મારુતેઃ
આ પાંચ અનાજનું તેલ કહેવાય છે, જે હંમેશા પવનદેવના દીવા માટે વપરાય છે.
સર્વકામપ્રદં પ્રોક્તં સર્વદા દીપદાનકે
દીપદાનમાં હંમેશા સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરતી વસ્તુ તરીકે તેનું વર્ણન થયું છે.
ઉઞ્ચાટને કૃષ્ણતિલપિષ્ટજં ચ પ્રકીર્તિતમ્
ઉંચાટન વિધિ માટે કાળા તલના પીઠુંમાંથી બનતું તેલ કહેવાયું છે.
મોહને ત્વાઢકીજાત વિદ્વેષે ચ કુલત્થજમ્
મોહન માટે આઢકીમાંથી અને વૈર માટે કુલથથી બનેલું તેલ સૂચવાયું છે.
સંધૌ ત્રિપિષ્ટજં લક્ષ્મીહેતોઃ કસ્તૂરિકાભવમ્
મિલન માટે ત્રણ પ્રકારના પીઠાથી બનેલું તેલ અને ધન માટે કસ્તૂરીમાંથી બનેલું તેલ ઉપયોગી છે.
કન્યાપ્રાપ્ત્યૈ તથા રાજવંશ્યે સખ્યે તથૈવ ચ
કન્યા પ્રાપ્ત કરવા, રાજકુળ માટે અને મિત્રતા માટે પણ તેલનો ઉપયોગ થાય છે.
અષ્ટમુષ્ટિર્ભવેત્કિઞ્ચિત્કિઞ્ચિદષ્ટૌ ચઃ પુષ્કલમ્
આઠ મુઠ્ઠી થોડું થોડું લઈ અને આઠ મુઠ્ઠી પૂરતું લેવું જોઈએ.
ચતુરાઢકો ભવેદ્દ્રોણઃ ખારી દ્રોણચતુષ્ટયમ્
ચાર આઢકા મળીને એક દ્રોણ થાય છે; ચાર દ્રોણ મળીને એક ખારી થાય છે.
અથવાન્યપ્રકારેણ માનમત્ર નિગદ્યતે
અથવા, માપવાનો બીજો રીત પણ અહીં જણાવવામાં આવ્યો છે.
ચતુર્ભિઃ કુડવૈઃ પ્રસ્થસ્તૈશ્ચતુર્ભિસ્તથાઢકઃ
ચાર કુડવાથી એક પ્રસ્થ થાય છે અને ચાર પ્રસ્થથી એક આઢક બને છે.