અન્નાજ્યૈર્જુહુયાન્નિત્યમષ્ટાવિંશતિસંખ્યયા
હંમેશાં અઢીવીસ (અઠ્ઠાવીસ) સંખ્યામાં અન્ન અને ઘીથી હોમ કરવું.
અપૂપૈઃ ષડ્રસોપેતૈર્હુનેદ્વસુસહસ્રકમ્
છ રસવાળા પૌઆ વડે બે હજાર આહુતિ આપવી.
જુહુયાદયુતં મન્ત્રી દધ્યન્નં ચ સિતાન્વિતમ્
યજમાનએ દહીં-ભાતમાં ખાંડ મિક્સ કરીને દસ હજાર વખત આહુતિ આપવી.
પદ્માક્ષરૈર્યુતં બિલ્વાન્તિકસ્થો જુહુયાન્નરઃ
બિલ્વ વૃક્ષ પાસે બેઠા રહી, કમળના અક્ષરો વડે શોભિત ભાતની આહુતિ આપવી.
જુહુયાત્પાયસૈર્લક્ષં વાચસ્પતિસમો ભવેત્
મીઠા દૂધ-ભાતની લાખ આહુતિ આપવાથી, વાણીમાં બૃહસ્પતિ જેટલી પ્રભુતા મળે છે.
તત્કાષ્ટૈરેધિતે વહ્નૌ શ્રેષ્ઠં પુત્રમવાપ્નુયાત્
તે જ લાકડાથી પ્રજ્વલિત અગ્નિમાં આહુતિ આપવાથી શ્રેષ્ઠ પુત્ર પ્રાપ્ત થાય છે.
વિલસત્કેસરં મન્ત્રાક્ષરદ્વન્દ્વાષ્ટપત્રકમ્
મંત્રના અક્ષર-યુગલોથી બનેલું, તેજસ્વી કેસર અને આઠ પાંખો ધરાવતું કમળ બનાવવું.
તદ્બહિર્માતૃકાવર્ણૈર્યન્ત્રં સમ્પત્પ્રદં નૃણામ્
તે કમળની બહાર માતૃકાના અક્ષરો વડે યંત્ર રચવું, જે મનુષ્યને સમૃદ્ધિ આપે છે.
જુહુયાદયુતં મન્ત્રી સર્વત્ર વિજયી ભવેત્
યજમાનએ દસ હજાર વખત આહુતિ આપવી; એ દરેક જગ્યાએ વિજયી બને છે.
લભેદકણ્ટકં રાજ્યં સર્વલક્ષણસંયુતમ્
એને કાંટાવિહિન, સર્વ ગુણોથી યુક્ત રાજ્ય પ્રાપ્ત થાય છે.
અયુતં સાધ્યનામાઢ્યં સ વશ્યો જાયતે ધ્રુવમ્
ઇચ્છિત ફળ માટે દસ હજાર વખત આહુતિ આપવાથી, નિશ્ચિતપણે ધનવાન અને આજ્ઞાકારી બને છે.
તાવજ્જપ્ત્વા ચ સપ્તાહાન્મહારોગાત્પ્રમુચ્યતે
આ રીતે સાત દિવસ સુધી જપ કરવાથી મોટાં રોગમાંથી મુક્તિ મળે છે.
સર્વવાર્ગીશ્વરેત્યન્તે પ્રવદેદીશ્વરેત્યથ
અંતે 'સર્વ વર્ગોના ઈશ્વર' અને પછી 'ઈશ્વર' શબ્દ ઉચ્ચારવો.
બોધયદ્વિતવાન્તો ઽયં મન્ત્રસ્તારાદિરીરિતઃ
આ મંત્ર, તારાદિ દેવીઓએ કહેલો, બે ભાગમાં સમજાવવામાં આવ્યો છે.
દેવતા સ્યાદ્ધયગ્રીવો વાગૈશ્વર્યપ્રદો વિભુઃ
દેવતા હયગ્રીવ છે, જે વાણી પર પ્રભુત્વ આપનારા મહાન છે.
તુષારાદ્રિસમચ્છાયં તુલસીદામભૂષિતમ્
એની કાયાનો તેજ હિમાલય જેવો છે અને એ તુલસીની માળાથી શોભાયમાન છે.
ધ્યાત્વૈવં પ્રજપેન્મન્ત્રમયુતં તદ્દશાંશતઃ
આ રીતે ધ્યાન કરીને, દસ હજાર વખત મંત્ર જપવો અને પછી દસમાં ભાગની આહુતિ આપવી.
પૂજયેદ્વેષ્ણવે પીઠે મૂર્તિં સંકલ્પ્ય મૂલતઃ
મૂળમાં સંકલ્પ કરીને, પીઠ પર વિષ્ણુની મૂર્તિની પૂજા કરવી.
સનન્દનં ચ સનકં શ્રિયં ચ પૃથિવીં તથા
સનંદન, સનક, શ્રી અને પૃથ્વી — આ બધાની પણ પૂજા કરવી.
નિરુક્તં જ્યોતિષં પશ્ચાદ્યજેદ્વ્યાકરણં તતઃ
નિરુક્ત અને જ્યોતિષ પછી, વ્યાકરણની પણ પૂજા કરવી.
તતો ઽષ્ટદલમૂલે તુ માતરો ઽષ્ટૌ સમર્ચયેત્
પછી, આઠ પાંખાવાળી કમળની મૂળ પાસે, સાધકે આઠ માતાઓનું પૂજન કરવું જોઈએ.
દલાગ્રેષ્યર્ચયેત્પશ્ચાત્સાધકશ્ચાષ્ટભૈરવાન્
પછી, પાંખોના છેડે, સાધકે આઠ ભૈરવોનું પૂજન કરવું જોઈએ.
બટુકં કાલદમનં દન્તુરં વિકટં તથા
બટુક, કાળદમન, દંતુર અને વિકટ—આ બધા.
શઙ્ખં ચક્રં ગદાં પદ્મં નન્દકં શાર્ઙ્ગમેવ ચ
શંખ, ચક્ર, ગદા, કમળ, નંદક અને શાર્ણ્ગ પણ.
વજ્રાદ્યાંસ્તદ્બહિશ્ચેષ્ટ્વાદ્વારેષુ ચ તતઃ ક્રમાત્
પછી, બહાર વજ્ર અને બીજા, અને પછી દરવાજા પર ક્રમશઃ.
સમસ્તપ્રકટાદ્યાશ્ચ યોગિન્યસ્તદ્બહિર્ભવેત્
એના બહાર, પ્રકટા વગેરે સર્વ યોગિનીઓ છે.
તદ્બાહ્યે પર્વતાનષ્ટૌ નક્ષત્રાણિ ચ તદ્બહિઃ
એના બહાર આઠ પર્વતો છે અને એના બહાર તારાઓ છે.
વાગીશ્વરસમો વાચિ ધનૈર્ધનપતિર્ભવેત્
વાણીમાં, તે વાગીશર જેવો બને છે; ધનમાં, ધનપતિ બને છે.
અષ્ટોત્તરસહસ્રં તુ શુદ્ધં વાર્યભિમન્ત્રિતમ્
એક હજાર આઠ વખત, શુદ્ધ પાણીમાં મંત્રથી અભિમંત્રિત કરવું જોઈએ.
જન્મમૂકો ઽપિ સ નરો વાક્સિદ્ધિં લભતે ધ્રુવમ્
જન્મથી મૌન હોય એવો મનુષ્ય પણ નિશ્ચિતપણે વાણીની સિદ્ધિ પામે છે.