બન્ધદ્વયં ઘાતયેતિ દ્વયં વર્માસ્ત્રમીરયેત્
બંને બંધનોને નાશ કરવા આદેશ આપવો અને બંને વરમાસ્ત્રોનું પઠન કરવું.
પઞ્ચાશીત્યક્ષરો મન્ત્રો ભજતામિષ્ટદાયકઃ
પંચાસી અક્ષરનો મંત્ર ભક્તને ઇચ્છિત ફળ આપે છે.
છન્દસી ચ તથા ઘોરનૃસિંહો દેવતા મતઃ
છંદમાં પણ, ભયાનક નૃસિંહને દેવતા માનવામાં આવે છે.
વિશેષાન્મન્ત્રવર્યો ઽયં સર્વરક્ષાકરો મતઃ
ખાસ કરીને, આ શ્રેષ્ઠ મંત્ર સર્વ રક્ષણ આપનાર માનવામાં આવે છે.
ઋષિઃ પ્રજાપતિશ્ચાસ્યાનુષ્ટુપ્છન્દ ઉદાહૃતમ્
આ મંત્રના ઋષિ પ્રજાપતિ છે અને તેનું છંદ અનુષ્ટુપ છે, જેમ કે જણાવાયું છે.
જં બીજં હં તથા શક્તિર્વિનિયોગો ઽખિલાપ્તયે
'જં' બીજ છે, 'હં' શક્તિ છે; આ મંત્ર સર્વ ઈચ્છાઓની Siddhi માટે ઉપયોગ થાય છે.
રૌદ્રં ધ્યાયેન્નૃસિંહં તુ શત્રુવક્ષો વિદારણમ્
કોઈએ ઉગ્ર નરસિંહજીનું ધ્યાન કરવું, જે દુશ્મનના છાતી ફાડી નાખે છે.
તપ્તહાટકકેશાન્તજ્વલપ્તાવકલોચનમ્
તેમના વાળ તપેલા સોનાની જેમ તેજસ્વી છે અને આંખો અગ્નિ જેવી પ્રજ્વલિત છે.
મુનિર્બ્રહ્મા સમાખ્યાતો ઽનુષ્ટુપ્છન્દઃ સમીરિતઃ
આ મંત્રના ઋષિ બ્રહ્મા છે અને તેનું છંદ અનુષ્ટુપ છે, એવું કહેવાયું છે.
પાદૈશ્ચતુર્ભિઃ સર્વેણ પઞ્ચાઙ્ગાનિ સમાચરેત્
ચારેય પદોથી, પાંચ અંગોનું સંપૂર્ણપણે પાલન કરવું જોઈએ.
પૂર્વોક્તાનિ ચ સર્વાણિ કાર્યાણ્યાયાન્તિ સિદ્ધતામ્
પહેલાં જે કાર્યો જણાવ્યા છે, તે બધાં પૂર્ણતા પામે છે.
જસ્તેજસે આવિરાવિર્ભવ વજ્રનખાન્તતઃ
હે તેજસ્વી, તું વીજળી જેવાં નખો સાથે પ્રગટ, પ્રગટ.
તમો ગ્રસદ્વયં પશ્ચાત્સ્વાહાન્તે ચાભયં તતઃ
બે પ્રકારના અંધકારને ભક્ષ્યા પછી, 'સ્વાહા' શબ્દે અંતે નિર્ભયતા મળે છે.
દ્વિષષ્ટ્યર્મો ઽસ્ય મુન્યાદિ સર્વં પૂર્વવદીરિતમ્
બાસઠ અંગો, ઋષિથી આરંભી, અગાઉ જે રીતે કહ્યા છે, એ બધાં અહીં જણાવ્યા.
નરસિંહાય તારશ્ચ બીજમસ્ય યદા તતઃ
નરસિંહજી માટે 'તાર' અક્ષર બીજ છે, એવું અહીં કહેવામાં આવ્યું છે.
બીજં વરાહરૂપાય તારો બીજ નૃસિંહતઃ
વરાહ સ્વરૂપ માટે 'તાર' બીજ છે; નરસિંહ માટે પણ બીજ 'તાર' છે.
પાપધ્રુવત્રયં બીજં રામાય નિગમાદિતઃ
રામજી માટે 'પાપ-ધ્રુવ' ત્રણ વખત બોલવું એ બીજ છે, શાસ્ત્રોમાં એવું કહેવાયું છે.
જયદ્વયં તતઃ શાલગ્રામાન્તે ચ નિવાસિને
પછી, 'જય' શબ્દ બે વખત શાલગ્રામના અંતે નિવાસી માટે છે.
તારઃ સ્વં બીજમિત્યેષ મહાસામ્રાજ્યદાયકઃ
'તાર' એ તેમનું પોતાનું બીજ છે; આ મહાન સામ્રાજ્ય આપે છે.
છન્દો ઽતિજગતી પ્રોક્તં દેવતા કથિતા મનોઃ
છંદ 'અતિજગતી' કહેવાય છે અને દેવતા મનુ છે.
ષડૂદીર્ઘાઢ્યેન બીજેન કૃત્વાઙ્ગાનિ ચ ભાવયેત્
છ લાંબા અક્ષરોવાળું બીજ લઈને, તેના અંગોનું ધ્યાન કરવું જોઈએ.
દશાવતારૈઃ સહિતસ્તનોતુ નૃહરિઃ સુખમ્
નૃહરિ ભગવાન દસ અવતારો સાથે મળીને સૌને સુખ આપે.
પ્રાગુક્તે પૂજયેત્પીઠે મૂર્તિસંકલ્પ્ય મૂલતઃ
પહેલાં વર્ણવેલા આસન પર, મૂળમાં ભગવાનની મૂર્તિ mentally સ્થાપિત કરીને પૂજા કરવી.
ઇન્દ્રાદ્યાનપિ વજ્રાદ્યાન્સમ્પૂજ્યેષ્ટમવાપ્નુયાત્
ઇન્દ્ર અને બીજા દેવતાઓ તથા તેમના હથિયારો જેવી કે વજ્રની પણ પૂજા કરીને ઇચ્છિત ફળ મળે છે.
તારો માયા રમા કામો બીજં ક્રોધપદં તતઃ
પછી 'તાર' અક્ષર, માયા, રમા, કામ, બીજમંત્ર અને ક્રોધનું સ્થાન આવકારવું.
પ્રધાનધર્માધર્માન્તે નિગડેતિપદં વદેત્
મુખ્ય ધર્મ અને અધર્મના અંતે 'નિગડેટિ' શબ્દ ઉચ્ચારવો.
કાલાન્તકસદૃક્તોયં સ્વેશ્વરાન્તે સદૃગ્જલમ્
આ અંતકાળના પાણી જેવું છે અને પોતાના ઈશ્વરનાં અંતે સ્વચ્છ પાણી જેવું છે.
ભાસકાન્તે તુ કાલાદ્યતીતનિત્યોદિતેતિ ચ
પ્રભાની અંતે, સમય અને બીજા બધાનું જે પસાર થયું, શાશ્વત છે અને જે ઉગ્યું છે, તે વિચારવું.
હૃદયાબ્જચતુશ્ચોક્તા દલાન્તે તુ નિવિષ્ટિતઃ
હૃદયના કમળના ચાર પાંખડીઓના અંતે તે સ્થાપિત છે એવું કહેવાય છે.
ચતુર્વિંશાત્મન્નન્તે તુ પઞ્ચવિંશાત્મન્નિત્યપિ
ચોવીસમા તત્વના અંતે અને પચ્ચીસમા તત્વમાં પણ તે હાજર છે.