ગલે નાભૌ હૃદિ કુચપાર્શ્વપૃષ્ટેષુ તત્પરાઃ
જે ભક્તિપૂર્વક કરે છે, તેઓ ગળા, નાભિ, હૃદય, સ્તન, બાજુઓ અને પીઠ પર પણ મૂકે છે.
દોઃપાદસંધ્યઙ્ગુલિષુ વેદાવૃત્ત્યા ચ વિન્યસેત્
બાહુ અને પગના સાંધા, અને આંગળીઓ પર પણ, વેદના પાઠ સાથે, અક્ષરો મૂકાશે.
શિરોનેત્રા સ્યહૃત્કુક્ષિસોરુજઙ્ઘાપદદ્વયે
માથા, આંખો, હૃદય, પેટ, જાંઘ, પિંડળી અને બંને પગ પર પણ મૂકે છે.
ન્યસેદ્ધૃદંસોરુપદેષ્વર્ણાન્વેદમિતાન્મનોઃ
વેદમાં જે રીતે શીખવાયું છે, એ પ્રમાણે હૃદય, જાંઘ અને પગ પર મંત્રના અક્ષરો મૂકે.
શેષાંશ્ચ ન્યાસવર્યો ઽયં વિભૂતિપઞ્જરાભિધઃ
બાકી રહેલા સ્થાનોમાં જે સ્થાપન થાય છે, તેને વિભૂતિપાંજર કહે છે.
અથવા વૈ નમોન્તેન ન્યસેદિત્યપરે જગુઃ
અથવા, કેટલાક કહે છે કે 'નમ:' શબ્દના અંત સાથે પણ સ્થાપન કરી શકાય છે.
અષ્ટાર્ણો ઽષ્ટપ્રકૃત્યાત્મા ગદિતઃ પૂર્વસૂરિભિઃ
આઠ અક્ષરવાળો મંત્ર, પૂર્વજ ઋષિઓએ કહ્યો છે કે, આઠ પ્રકારની પ્રકૃતિનું સ્વરૂપ છે.
મહાંશ્ચ પ્રકૃતિશ્ચૈવેત્યષ્ટૌ પ્રકૃતયો મતાઃ
મહત્તા અને પ્રકૃતિ—આ રીતે કુલ આઠ પ્રકૃતિઓ માનવામાં આવે છે.
સર્વાઙ્ગે વ્યાપકં કુર્યાદેકેન સાધકોત્તમઃ
શ્રેષ્ઠ સાધક એક જ સ્થાપનથી આખા શરીરમાં તેનું વ્યાપન કરે છે.
તત્તન્નામ સમુઞ્ચાર્ય્ય ન્યસેત્તત્તત્સ્થલે બુધઃ
જ્ઞાની પુરુષ દરેક નામ ઉચ્ચારીને તે નામને યોગ્ય સ્થાન પર મૂકે છે.
મૂર્તીન્યંસેદ્દ્વાદશ વૈ દ્વાદશાદિત્યસંયુતાઃ
બાર રૂપો છે, અને એ બારેય આદિત્ય સાથે જોડાયેલા છે.
અષ્ટાર્ણો ઽયં મનુશ્ચાષ્ટપ્રકૃત્યાત્મા સમીરિતઃ
આ મનુને આઠ પ્રકારના તત્વોથી બનેલો, આઠ ભાગવાળો કહેવાયો છે.
લલાટકુક્ષિહૃત્કણ્ઠદક્ષપાર્શ્વાંસકેષુ ચ
લલાટ, પેટ, હૃદય, ગળું, જમણું બાજુ અને ખભા પર,
કકુદ્યપિ ન્યસેન્મન્ત્રી મૂર્તીર્દ્વાદશ વૈ ક્રમાત્
પુજારી એ ક્રમ પ્રમાણે બારેય રૂપો, કૂહપર પણ સ્થાપિત કરે.
મિત્રેણ માધવં ન્યસ્ય ગોવિન્દં વરુણેન ચ
મિત્ર મંત્રથી માધવને, અને વરુણ મંત્રથી ગોવિંદને સ્થાપિત કરે.
ન્યસેદ્વિવસ્વતા યુક્તં ત્રિવિક્રમમતઃ પરમ્
પછી વિવસ્વાન મંત્રથી ત્રિવિક્રમને યોગ્ય રીતે સ્થાપિત કરે.
હૃષીકેશં ન્યસેત્પશ્ચાત્પર્જન્યેન સમન્વિતમ્
પછી હૃષીકેશને, પર્જન્ય મંત્ર સાથે સ્થાપિત કરે.
દ્વાદસાર્ણં તતો મન્ત્રં સમસ્તે શિરસિ ન્યસેત્
પછી બાર અક્ષરવાળો મંત્ર માથાના શિખર પર સ્થાપિત કરવો.
ધ્રુવઃકિરીટકેયૂરહારાન્તે મકરેતિચ
ધ્રુવ, મુગટ, કાંડા, હાર અને અંતે મકર ચિહ્ન રાખવું.
પીતાંબરાન્તે શ્રીવત્સાં કિતવક્ષઃ સ્થલેતિ ચ
પીળા વસ્ત્રના અંતે શ્રીવત્સનું ચિહ્ન અને વક્ષસ્થળનું સ્થાન આવે છે.
વદેદ્દીપ્તિકરાયાન્તિ સહસ્રાદિત્યતેજસે
પાછળ કહેવું કે, 'જેની તેજસ્વિતા હજાર સૂર્ય જેટલી છે'.
એવં ન્યાસવિધિં કૃત્વા ધ્યાયેન્નારાયણં વિભુમ્
આ રીતે સ્થાપન વિધિ કરીને, સર્વવ્યાપક નારાયણનું ધ્યાન કરવું.
દધતં ચ કરૈર્ભૂમિશ્રીભ્યાં પાર્શ્વદ્વયાઞ્ચિતમ્
એ પોતાના હાથમાં ભૂમિ અને શ્રીને ધારણ કરે છે, બંને બાજુ શોભે છે.
હારકેયૂરવલયાઙ્ગદં પીતાંબરં સ્મરેત્
એ હાર, કાંડા, કંગણ અને પીળા વસ્ત્રથી શોભાયમાન છે, એમ સ્મરણ કરવું.
પ્રથમેન તુ લક્ષેણ સ્વાત્મશુદ્ધિર્ભવેદ્ ધ્રુવમ્
પ્રથમ એક લાખ જપથી નિશ્ચિતપણે પોતાની આત્મા શુદ્ધ થાય છે.
લક્ષત્રયેણ જપ્તેન સ્વર્લોકમધિગચ્છતિ
ત્રણ લાખ જપથી સ્વર્ગલોક પ્રાપ્ત થાય છે.
તથા ચ નિર્મલં જ્ઞાનં પઞ્ચલક્ષજપાદ્ભવેત્
એ જ રીતે, પાંચ લાખ જપથી નિર્મળ જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે.
સપ્તલક્ષજપાન્મન્ત્રી વિષ્ણોઃ સારૂપ્યમાપ્નુયાત્
સાત લાખ જપ કરવાથી પુજારીને વિષ્ણુ જેવી સરખામણી મળે છે.
એવં જપ્ત્વા તતઃ પ્રાજ્ઞો દશાંશં સરસીરુહૈઃ
આ રીતે જપ કર્યા પછી, વિદ્વાન વ્યક્તિ કમળના ફૂલોથી દસ ભાગ અર્પણ કરે છે.
મણ્ડૂકાત્પરતત્વાન્તં પીઠે સંપૂજ્ય યત્નતઃ
કેડિયાથી લઈને પરમ તત્ત્વ સુધી, પીઠ પર બેસી એ ખૂબ যত્નથી પૂજા કરે છે.