યે રૌદ્રા રૌદ્રકર્માણો રૌદ્રસ્થાનનિવાસિનઃ
જે ભયાનક સ્વભાવના, ભયાનક કર્મો કરનારા અને ભયાનક સ્થળે રહે છે—
વિઘ્નભૂતાસ્તથા ચાન્યે દિગ્વિદિક્ષુ સમાશ્રિતાઃગ
અને અન્ય વિઘ્નો, જે દિશા-દિશામાં વસે છે—
ઇત્યષ્ટદિક્ષુ દત્વા ચ પુનર્ભૂતબલિં ચરેત્
આ રીતે આઠ દિશાઓમાં અર્પણ કરીને, ફરી ભૂતબલિ આપવી જોઈએ.
દેવતાયાઃ કરે દદ્યાત્પુનશ્ચાચમનીયકમ્
દેવતાના હાથે ફરીથી આચમન માટેનું પાણી આપવું જોઈએ.
નૈવેદ્યં ચ તતો દદ્યાત્તત્તદુચ્છિષ્ટભોજિને
પછી નૈવેદ્ય અર્પણ કરવું અને જે અવશેષ ખાય છે તેમને બાકી આપવું.
શક્તેરુચ્છિષ્ટચાણ્ડાલી પ્રોક્તા ઉચ્છિષ્ટભોજિનઃ
શક્તિના અવશેષ ખાવારીને ચંડાલી કહે છે; અને જે અવશેષ ખાય છે તેમને એ નામ આપવામાં આવે છે.
જપ્ત્વા મન્ત્રં યથાશક્તિ દેવતાયૈ નિવેદયેત્
મંત્ર જેટલી શક્તિથી જપીને, દેવતાને અર્પણ કરવું જોઈએ.
સિદ્ધિર્ભવતુ મે દેવ ત્વત્પ્રસાદાત્ત્વયિ સ્થિતા
હે દેવ! તમારી કૃપાથી સિદ્ધિ મને મળે, કેમ કે તે તમામાં જ છે.
મનસા વચસા ચેતિ પ્રણામો ઽષ્ટાઙ્ગ ઈરિતઃ
મનથી અને વાણીથી, આ રીતે અષ્ટાંગ પ્રણામ કહેવાયો છે.
પઞ્ચાઙ્ગકઃ પ્રણામઃ સ્યાત્પૂજાયાં પ્રવરાવુભૌ
પૂજામાં, પાંચ અંગોવાળો પ્રણામ પણ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
વિષ્મુસોમાર્કવિઘ્નાનાં વેદાર્ધેન્દ્વદ્રિવહ્નયઃ
વિષ્ણુ, સોમ, સૂર્ય, વિઘ્નહર્તા, વેદો, ચંદ્ર, પર્વત અને અગ્નિઓ—
ઇતઃ પૂર્ણં પ્રાણબુદ્ધિદેહધર્માધિકારતઃ
અહીંથી, પ્રાણ, બુદ્ધિ, શરીર અને ધર્મના અધિકારથી પૂર્ણતા પ્રાપ્ત થાય છે.
વાચા હસ્તાભ્યાં ચ પદ્ભ્યા મુદરેણ તતઃ પરમ્
વાણીથી, હાથોથી, પગોથી અને પછી પેટથી,
તત્સર્વં ચ તતો બ્રહ્મર્પણં ભવતુ ઠદ્વયમ્
આ બધું સ્થિર અને ચળવળતું, બધું જ બ્રહ્મને અર્પણ થવું જોઈએ.
તારં તત્સદતો બ્રહ્મર્પણમસ્તુ મનુર્મતઃ
મનુએ કહ્યું છે તેમ, ઉચ્ચાર, સત્ય અને શુભ પણ બ્રહ્મને અર્પણ થવું જોઈએ.
અજ્ઞાનાદ્વા પ્રમાદાદ્વા વૈકલ્યાત્સાધનસ્ય ચ
અજ્ઞાનથી, અશ્રદ્ધાથી કે સાધનના અભાવથી,
દ્રવ્યહીનં ક્રિયાહીનં મન્ત્રહીનં મયાન્યથા
મારા દ્વારા જો કઈક સામગ્રી વગર, ક્રિયા વગર કે મંત્ર વગર થઈ ગયું હોય,
યન્મયા ક્રિયતે કર્મ જાગ્રત્સ્વપ્રસુષુપ્તિષુ
જાગૃતિ, સ્વપ્ન કે ઊંઘમાં, મારાથી જે પણ કર્મ થાય,
ભૂમૌ સ્ખલિતપાદાનાં ભૂમિરેવાવલંબનમ્
પૃથ્વી પર પગ લપસે ત્યારે, પૃથ્વી જ આધાર બને છે.
અન્યથા શરણં નાસ્તિ ત્વમેવ શરણં મમ
બીજું કોઈ આશ્રય નથી; તું જ મારું એકમાત્ર આશ્રય છે.
અપરાધસહસ્રાણિ ક્રિયન્તે ઽહર્ન્નિશં મયા
હજારો અપરાધો મારાથી દિવસે-રાતે થાય છે.
આવાહનં ન જાનામિ ન જાનામિ વિસર્જનમ્
મને આવાહન કરવું આવડતું નથી, ને વિસર્જન પણ આવડતું નથી.
સંપ્રાર્થ્યૈવં તતો મન્ત્રી મૂલાન્તે શ્લોકમુઞ્ચરેત્
આ રીતે પ્રાર્થના કર્યા પછી, પૂજારીએ મૂળમંત્રના અંતે શ્લોક બોલવો જોઈએ.
યન્ન બ્રહ્માદયો દેવા જાનન્તિ ચ સદાશિવઃ
જેthing બ્રહ્મા અને બીજા દેવતાઓને પણ ખબર નથી, ને સદાશિવને પણ નથી,
નિધાય દેવં સાંગં ચ સ્વીયદૃત્સરસીરુહે
દેવતાને તેના અંગો સાથે પોતાના હૃદયના કમળમાં સ્થાપિત કરીને,
શઙ્ખચક્રશિલાલિઙ્ગવિઘ્નસૂર્યદ્વયં તથા
શંખ, ચક્ર, શિલા, લિંગ, વિઘ્નો અને બે સૂર્ય પણ,
અકાલમૃત્યુહરણં સર્વવ્યાધિવિનાશન્
અકાળમૃત્યુ દૂર કરવી, સર્વ રોગોનો નાશ કરવો,
સર્વપાપક્ષયકરં વિષ્ણુપાદોદકં શુભમ્
વિષ્ણુના ચરણામૃતથી સર્વ પાપોનો નાશ થાય છે.
અગ્રાહ્યં શિવનિર્માલ્યં પત્રં પુષ્પં ફલં જલમ્
શિવના બાકી રહેલા પત્ર, પુષ્પ, ફળ અને જળ ગ્રહણ્ય નથી.
પૂજા પઞ્ચવિધા તત્ર કથિતા નારદાખિલૈઃ
આ રીતે પાંચ પ્રકારની પૂજા, નારદે અહીં સંપૂર્ણ રીતે સમજાવી છે.