મેઘનાદઃ સુભગયા વ્યાપી સ્યાત્કાલરાત્રિયુક્
મેઘનાદ, ઉત્તમ ભાગ્યવાળી, સર્વત્ર વ્યાપક અને કાળરાત્રિ સાથે જોડાયેલી.
ગણેશમાતૃકાયાસ્તુ ગણો મુનિભિરીરિતઃ
ગણેશની માતાઓનો સમૂહ ઋષિઓ દ્વારા આમ વર્ણવાયો છે.
ષડ્દીર્ઘાઢ્યેન બીજેન કૃત્વાઙ્ગાનિ તતઃ સ્મરેત્
છ લાંબા અક્ષરોવાળું બીજ લઈને, અંગો રચી, પછી ધ્યાન કરવું.
પત્ન્યાશ્લિષ્ટં રક્તતનું ત્રિનેત્રં ગણપે ભવેત્
પત્ની દ્વારા અંકલાવવામાં આવેલ, લાલ કાયાવાળો અને ત્રણ આંખો ધરાવતો, તે ગણોમાં દર્શાવવો.
નિવૃત્તિશ્ચ પ્રતિષ્ઠા ચ વિદ્યા શાન્તિસ્તતેધિકાઃ
નિવૃત્તિ, પ્રતિષ્ઠા, વિદ્યા, શાંતિ અને શ્રેષ્ઠ ગુણો.
સૂક્ષ્માસૂક્ષ્મામૃતા જ્ઞાનામૃતા ચાપ્યાયિની તથા
સૂક્ષ્મ, અત્યંત સૂક્ષ્મ, જ્ઞાનરૂપ અમૃત અને પોષણ આપનારી.
સ્મૃતિર્મેધા તતઃ કાન્તિર્લક્ષ્મીર્દ્ધૃતિઃ સ્થિરા સ્થિતિઃ
સ્મૃતિ, બુદ્ધિ, પછી તેજ, લક્ષ્મી, ધૈર્ય અને સ્થિર અવસ્થા.
કામિકો વરદા વાથ હ્લાદિની પ્રીતિસંયુતા
ઇચ્છા, વરદાન આપનારી, અથવા આનંદ આપનારી, પ્રેમથી યુક્ત.
ક્ષુધા ચ ક્રોધિની પશ્ચાક્રિયાકારી સમૃત્યુકા
ભુખ અને ક્રોધ, પછી કર્મ કરનારી અને મૃત્યુ લાવનારી.
ઉક્તા કલામાતૃકૈવં તત્તદ્ભક્તઃ સમાચરેત્
આ રીતે કલાની માતાનું વર્ણન થયું; ભક્તએ તે પ્રમાણે આચરણ કરવું.
ગાયત્રીછન્દ આખ્યાતં દેવતા શારદાભિધા
છંદનું નામ ગાયત્રી છે અને દેવતાનું નામ શારદા છે.
પદ્મચક્રગુણૈણાંશ્ચ દધતીં ચ ત્રિલોચનામ્
પદ્મ, ચક્ર અને અંકુશના ગુણો ધરાવતી અને ત્રણ આંખોવાળી.
ધ્યાત્વૈવં તારપૂર્વાં તાં ન્યસેન્ઙન્તકલાન્વિતામ્
આ રીતે ધ્યાન કરીને, 'તા' અક્ષરથી શરૂ કરીને, અંતિમ કલાવાળી તેને સ્થાપિત કરવી.
હૃદયાદિચતુર્થ્યન્તે જાતીઃ સંયોજ્ય વિન્યસેત્
હૃદયથી શરૂ કરીને ચોથી સુધીના અક્ષરો જોડીને, તેમને યોગ્ય રીતે સ્થાપિત કરવું.
તતો ધ્યાત્વેષ્ટદેવં તં ભૂષાયુધસમન્વિતમ્
પછી, મનમાં પોતાના ઇષ્ટદેવનું ધ્યાન કરીને, જે શોભાયમાન આભૂષણો અને શસ્ત્રોથી સજ્જ છે,
ન્યસ્યાઙ્ગષટ્કં તન્મૂર્તૌં તતઃ પૂજનમારભેત્
તે દેવમૂર્તિમાં અંગોના છ ભાગો mentally સ્થાપિત કરીને, પછી પૂજન શરૂ કરે છે.
ત્રિકોણં ચતુરસ્રં વા વામભાગે પ્રકલ્પ્ય ચ
ડાબી બાજુએ ત્રિકોણ કે ચતુરસ્ર આકાર તૈયાર કરીને,
તત્રાગ્નિમણ્ડલં ચેદ્વા પાત્રં સંક્ષાલ્ય ચાસ્રતઃ
ત્યાં અગ્નિમંડળ અથવા પાત્ર રાખીને, તેને સારી રીતે ધોઈને,
ક્લિમમાતૃકા પૂલમુઞ્ચરન્પૂરપેજ્જલૈઃ
'ક્લીં' અને અક્ષરમાળા ઉચ્ચારી, એ પાત્ર શુદ્ધ પાણીથી ભરી દેવું.
ગોમુદ્રયામૃતીકૃત્ય કવચેનાવગુણ્ઠયેત્
તેને ગોમૂત્ર અને અમૃત જેવું પવિત્ર બનાવી, કવચથી ઢાંકી દેવું.
સામાન્યાર્ઘમિદં પ્રોક્તં સર્વસિદ્ધિકરં નૃણામ્
આ સામાન્ય અર્ઘ્ય કહેવાય છે, જે મનુષ્યને સર્વ સિદ્ધિ આપે છે.
આત્માનં યાગવસ્તૂનિ તેન સંપ્રોક્ષયેત્પુથક્
આ અર્ઘ્યથી પોતાને અને યજ્ઞના સામાનને અલગ-અલગ છાંટવું.
ચતુરસ્રેણ સંવેષ્ટ્ય સંક્ષાલ્યાર્ઘોદકેન ચ
ચતુરસ્ર ઘેરીને અને અર્ઘ્યના પાણીથી ધોઈને,
આગ્નેયાદિષુ કોણેષુ હૃદાદ્યઙ્ગચતુષ્ટયમ્
આગ્નેય વગેરે ચોરસના ખૂણામાં, હૃદયથી શરૂ થતા ચાર અંગો સ્થાપિત કરે છે.
મૂલખણ્ડત્રયેનાથાધારશક્તિં તુ મધ્યગામ્
મૂળના ત્રણ ભાગથી, મધ્યમાં આધારશક્તિ સ્થાપિત કરે છે.
પ્રતિષ્ટાપ્ય ત્રિપદિકાં પૂજયેન્મનુનામુના
ત્રિપદિકા સ્થાપિત કરીને, નિર્ધારિત મંત્રથી પૂજા કરે છે.
અમુકાર્ધ્યેતિ પાત્રાન્તે સનાપહૃદયોંઽતિમે
પાત્રના અંતે 'આમુકને અર્ઘ્ય' કહી, શુદ્ધ હૃદયથી,
સ્વમન્ત્રક્ષાલિતં શરંવં સંસ્યાપ્યાય સમર્ચયેત્
પોતાના મંત્રથી તીક્ષ્ણ કરેલો બાણ ત્યાં મૂકી, પૂજન કરે છે.
વર્મ ફટ્ હૃદયં પાઞ્ચજન્યાય હૃદયં મનેઃ
કવચ 'ફટ' છે, હૃદય પાંચજન્ય માટે છે; હૃદય મંત્રનું છે.
અમુકાર્ધ્યેતિ પાત્રાન્તે નમોન્તસ્ત્ર્યક્ષિવર્ણવાન્
પાત્રના અંતે 'આમુકને અર્ઘ્ય' કહી, નમન કરીને, ત્રયક્ષરવાળું ઉચ્ચારે છે.