તત્તદાગ્નેયકોષ્ટેષુ તત્તત્પઞ્ચમમક્ષરમ્
દરેક અગ્નિસ્થળમાં, અનુક્રમે પાંચમું અક્ષર મૂકે.
નામાદ્યક્ષરમારભ્ય યાવન્મન્ત્રાદિ વર્ણકમ્
નામના પ્રથમ અક્ષરથી લઈને મંત્ર વગેરેના અક્ષર સુધી રાખવું.
પ્રાદક્ષિણ્યાત્તદ્દ્વિતીયં સાધ્યાખ્યં પરિકીર્તિતમ્
પ્રદક્ષિણાથી બીજું સ્થાન 'સાધ્ય' કહેવાય છે.
દ્વયોર્વર્ણાવેકકોષ્ટે સિદ્ધસિદ્ધેતિ તન્મતમ્
બે અક્ષર વાળા સ્થાને 'સિદ્ધ' અને 'અસિદ્ધ' કહેવાય છે.
તૃતીયે તત્સુસિદ્ધઃ સ્યાત્સિદ્ધારિસ્તઞ્ચતુર્થકે
ત્રીજા સ્થાને 'સુસિદ્ધ' કહેવાય છે અને ચોથા સ્થાને 'સિદ્ધારી'.
ચતુષ્કે ચેત્તદા પૂર્વં યત્ર નામાક્ષરં સ્થિતમ્
ચોથા સ્થાને, જો પહેલા નામનું અક્ષર હોય તો.
સાધ્યસિદ્ધઃ સાધ્યસાધ્યસ્તત્સુસિદ્ધશ્ચ તદ્રિપ્રુઃ
'સાધ્ય-સિદ્ધ', 'સાધ્ય-સાધ્ય', 'સુસિદ્ધ' અને 'રિપુ' એમ નામ આપવામાં આવે છે.
તદા પૂર્વોક્તરીત્યા તુ ક્રમાદ્દ્વેયં મનીષિભિઃ
પછી, અગાઉ જણાવેલી રીત પ્રમાણે જ્ઞાની લોકો ક્રમશઃ જોડીવાળું ગણે છે.
તુરીયે ચેઞ્ચતુષ્કે તુ તદૈવં ગણયેત્સુધીઃ
ચોથા અને ચારના જૂથમાં પણ, વિદ્વાન એ જ રીતે ગણતરી કરે.
રિદ્ધસિદ્ધો યથોક્તેન દ્વિગુણાત્સિદ્ધિસાધ્યકઃ
'ઋદ્ધ-સિદ્ધ' અગાઉ જે રીતે કહ્યું છે એ પ્રમાણે છે; બે ગણાથી 'સિદ્ધિ-સાધ્ય' થાય છે.
દ્વિગુણાત્સાધ્યસિદ્ધસ્તુ સાધ્યસાધ્યો વિલંબતઃ
જે કાર્ય સરળતાથી પામી શકાય છે, તે અડધા સમયમાં પૂર્ણ થાય છે; પણ જે કાર્ય અર્ધપટ છે, તેને પૂર્ણ કરવા બે ગણી વાર લાગે છે.
સુસિદ્ધસિદ્ધોર્દ્ધતયા તત્સાધ્યો દ્વિગુણાજ્જપાત્
સંપૂર્ણ સિદ્ધિ ધરાવનારની મહત્તા દ્વારા, જપ દ્વારા જે સિદ્ધિ મેળવવાની હોય તે અડધા સમયમાં પ્રાપ્ત થાય છે.
અરિસિદ્ધસ્તુ પુત્રધ્નો ઽરિશાધ્યઃ કન્યકાપહઃ
શત્રુ દ્વારા પ્રાપ્ત થયેલી સિદ્ધિ પુત્રોને નષ્ટ કરે છે; અને શત્રુ દ્વારા પ્રાપ્ત સિદ્ધિ પુત્રીઓને દૂર કરી દે છે.
અન્યે ઽપ્યત્ર પ્રકારા હિ સંતિ વૈ બહવોં મુને
હે મુનિ, અહીં આવા અનેક અન્ય પ્રકારો પણ છે.
એવં સંશોધ્ય મન્ત્રં તુ શુદ્ધે કાલે સ્થલે તથા
આ રીતે મંત્રને શુદ્ધ કરીને, યોગ્ય સમય અને સ્થળે,
નિત્યકૃત્યં વિધાયાથ પ્રણમ્યગુરુપાદુકામ્
દૈનિક કર્તવ્ય પૂર્ણ કરીને, પછી ગુરુના પાદુકાને વંદન કરીને,
સંપૂજ્ય વસ્ત્રાલઙ્કારગોહિરણ્યધરાદિભિઃ
વસ્ત્ર, આભૂષણ, ગાય, સોનું વગેરેથી પૂજા કરીને,
ગુરુઃ શિષ્યેણ સહિતઃ શુચિર્યાગગૃહં વિશેત્
પછી ગુરુ અને શિષ્ય, બંને શુદ્ધ થઈ, યજ્ઞશાળામાં પ્રવેશ કરે.
દિવ્યાનુત્સારયેદ્વિઘ્નાન્નભસ્થાનર્ચ્ય વારિણા
પાણીથી પૂજા કરીને, આકાશસ્થ દિવ્ય વિઘ્નો દૂર કરવા જોઈએ.
વર્ણકૈઃ સર્વતોભદ્રે યથોક્તપરિકલ્પિતે
નક્કી કરેલા નિયમ પ્રમાણે, રંગીન પાવડરથી ચારે બાજુ શુભ ભૂમિ તૈયાર કરવી.
અસ્ત્રપ્રક્ષાલિતં કુંભં યથાશક્તિ વિનિર્મિતમ્
અસ્ત્રમંત્રથી ધોઈને, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે કુંભ તૈયાર કરવો.
વિલોમમાતૃકામૂલમુઞ્ચરન્ શુદ્ધવારિણા
શુદ્ધ પાણીથી વિલોમ માતૃકામૂળ મંત્ર ઉચ્ચારીને,
ધૂમ્રાર્ચિરૂષ્મા જ્વલિની જ્વાલિની વિસ્ફુલિઙ્ગિની
ધૂમ્ર, અગ્નિપ્રભા, જ્વલન, તેજસ્વી, ચમકતી — આવી અગ્નિની દસ શક્તિઓ છે.
વહ્નેર્દશ કલાઃ પ્રોક્તાઃ પ્રોચ્યન્તે ઽથ રવેઃ કલાઃ
અગ્નિની દસ કલાઓ કહી, હવે સૂર્યની કલાઓ કહે છે.
સુષુમ્ણા ભોગદા વિશ્વા બોધિની ધારિણી ક્ષમા
સુષુમ્ના, ભોગ આપનારી, વિશ્વા, જાગૃત કરનારી, ધારણ કરનારી, ક્ષમાશીલ —
પૂષા તુષ્ટિશ્ચ પુષ્ટિશ્ચ રતિશ્ચ ધૃતિસંજ્ઞિકાઃ
પૂષા, સંતોષ, પોષણ, આનંદ અને ધૈર્ય — આવી નામે ઓળખાય છે.
પૂર્ણાપૂર્ણામૃતા ચેતિ પ્રોક્તાશ્ચન્દ્રમસઃ કલાઃ
પૂર્ણતા, અપೂರ್ಣતા અને અમૃત — ચંદ્રમાની કલાઓ એમ કહેવાય છે.
નવરત્નાનિ નિક્ષિપ્ય વિન્યસેત્પઞ્ચપલ્લવાન્
નવ રત્નો મૂકી, પછી પાંચ પ્રકારની પાંદડીઓ ગોઠવવી.
મુક્તામાણિક્યવૈડૂર્યગોમેદાન્વજ્રવિદ્રુમૌ
મુક્તા, માનિક, વૈડૂર્ય, ગોમેદ, વજ્ર અને વિદ્રુમ—
એવં રત્નાનિ નિક્ષિપ્ય તત્રાવાહ્યેષ્ટદેવતામ્
આ રત્નો ત્યાં મૂકી, પસંદ કરેલી દેવતાને આમંત્રિત કરવી.