આદ્યન્તમધ્યે ફટ્કારઃ ષોઢા યસ્મિન્પ્રદૃશ્યતે
મંત્રના આરંભ, અંત અને મધ્યમાં 'ફટ્' અક્ષર છ વખત દેખાય છે.
કૂટ એકાક્ષરો મન્ત્રઃ સ એવોક્તો નિરંશકઃ
એક અક્ષરનો મંત્ર, જેને 'કૂટ' કહે છે, તે અવિભાજ્ય ગણાય છે.
ષડ્વર્ણો બીજહીનો વા સાર્દ્ધસપ્તાક્ષરો ઽપિ વા
છ અક્ષરનો, બીજ વિના, અથવા સાત અક્ષર અને અડધો એવો મંત્ર હોય છે.
સાર્દ્ધબીજત્રયયુતો મન્ત્રો વિંશતિવર્ણવાન્
અડધા બીજ અને ત્રણ બીજવાળો મંત્ર વીસ અક્ષરનો હોય છે.
યો મન્ત્રો દન્તવર્ણસ્તુ મોહિતઃ સ તુ કીર્તિતઃ
જે મંત્રના અક્ષરો દંત્ય હોય, તે મંત્ર ભટકેલો ગણાય છે.
ક્ષુધાર્તઃ સ તુ વિજ્ઞેયો મન્ત્રસિદ્ધિવિવર્જિતઃ
એવો મંત્ર ભૂખ્યો છે અને તેમાં મંત્રશક્તિ પ્રાપ્ત થતી નથી.
ત્રયોર્વિંશતિવર્ણો વા સ મનુર્દૃપ્તસંજ્ઞકઃ
ત્રેવીસ અક્ષરવાળો મંત્ર ઘમંડી કહેવાય છે.
એકોન ત્રિંશદર્ણો વા મન્ત્રો હીનાઙ્ગકઃ સ્મૃતઃ
ઓગણત્રીસ અક્ષરવાળો મંત્ર અધૂરો માનવામાં આવે છે.
અતિક્રૂરઃ સ વિજ્ઞેયો ઽખિલકર્મસુ ગર્હિતઃ
એવો મંત્ર અત્યંત ક્રૂર છે અને બધા કર્મોમાં નિંદનીય છે.
વ્રીડિતઃ સ તુ વિજ્ઞેયઃ સર્વકર્મસુ ન ક્ષમઃ
એવો મંત્ર શરમજનક છે અને કોઈ પણ વિધિ માટે યોગ્ય નથી.
પઞ્ચષષઅટ્યર્ણમારભ્ય નવનન્દાક્ષરાવધિ
પાંસઠ અક્ષરથી લઈને નવ આનંદદાયક અક્ષર સુધીના મંત્રો—
ત્રયોદશાર્ણા યે મન્ત્રાસ્તિથ્યર્ણાશ્ચ તથા પુનઃ
તેર અક્ષરવાળા અને નિશ્ચિત અક્ષરગણના મંત્રો—
શતં સાર્દ્ધશતં વાપિ શતદ્વયમથાપિ વા
સો, સો પચાસ કે બે સો અક્ષરવાળા મંત્રો—
યે મન્ત્રા વર્ણસંખ્યાકા નિઃસ્નેહાસ્તે પ્રકીર્તિતાઃ
જે મંત્રો નિશ્ચિત અક્ષરગણના અને પ્રેમવિહિન હોય, તેઓ આવા ગણાય છે.
અતિવૃદ્ધાઃ પ્રયોગેષુ શિથિલાસ્તે સમીરિતાઃ
પ્રયોગમાં જે મંત્રો ખૂબ લાંબા હોય, તેઓ ઢીલાં ગણાય છે.
તદ્વર્દ્ધ્વં ચૈવ યે મન્ત્રાઃ સ્તોત્રરૂપાસ્તુ તે સ્મૃતાઃ
તેના ઉપરના મંત્રો સ્તુતિરૂપ છે એમ માનવામાં આવે છે.
દોષાનેતાનવિજ્ઞાય મન્ત્રાનેતાઞ્જપન્તિ યે
જે લોકો મંત્રોના દોષ અને ગુણ જાણ્યા વિના જાપ કરે છે—
છિન્નાદિદોષદુષ્ટાનાં મન્ત્રાણાં સાધનં બ્રુવે
તૂટેલા વગેરે દોષવાળા મંત્રોને સુધારવાની રીત હું કહું છું.
યં કઞ્ચિદપિ વા મન્ત્રં તસ્ય સ્યુઃ સર્વસિદ્ધયઃ
કોઈ પણ મંત્રથી સર્વ સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત થઈ શકે છે.
યોનિમુદ્રાબન્ધ એવં ભવેદાસનમુત્તમમ્
યોનિમુદ્રા અને બંધથી આસન શ્રેષ્ઠ બને છે.
તદગ્રે સરહસ્યં તે કથયિષ્યામિ નારદ
આગળ હું તને રહસ્ય કહિશ, હે નારદ.
ગુર્વનુજ્ઞારતઃ શ્રીમાનભિષેકસમન્વિતઃ
જે ગુરુની આજ્ઞામાં તત્પર, સુખી અને અભિષેકથી યુક્ત હોય—
મન્ત્રતન્ત્રાર્થતત્ત્વજ્ઞો નિગ્રહાનુગ્રહક્ષમઃ
જેને મંત્ર અને તંત્રનો સાર અને અર્થ સારી રીતે ખબર હોય, અને જે દંડ આપવો કે કૃપા કરવી બંનેમાં સક્ષમ હોય.
તત્ત્વનિષ્કાસને દક્ષો વિનયી ચ સુવેષવાન્
સત્યને શોધવામાં કુશળ, નમ્ર અને હંમેશા યોગ્ય વેશમાં રહેતો.
નિત્યાનુષ્ટાનસંયુક્તસ્ત્વાચાર્યઃ પરિકીર્તિતઃ
જે નિયમિત રીતે ધાર્મિક ક્રિયાઓમાં જોડાયેલો રહે છે, એવો માણસ સાચો ગુરુ કહેવાય છે.
શમાદિસાધનોપેતઃ શ્રદ્ધાવાન્ સુસ્થિરાશયઃ
જેમાં શાંતિ અને અન્ય સદગુણો હોય, શ્રદ્ધાવાન અને મજબૂત મનવાળો હોય.
દૃઢવ્રતસમાચારઃ કૃતજ્ઞઃ પાપભીરુકઃ
જે પોતાના સંકલ્પ અને વર્તન પર અડગ રહે છે, ઉપકાર માનતો અને પાપથી ડરતો હોય.
એવંવિધો ભવેચ્છિષ્યસ્ત્વન્યથા ગુરુદુઃખદઃ
શિષ્યમાં આવા ગુણો હોવા જોઈએ; નહિ તો તે ગુરુને દુઃખ આપે છે.
પ્રાક્પ્રત્યગ્દક્ષિણોદક્ચપઞ્ચસૂત્રાણિ પાતયેત્
પહેલા પૂર્વ, પશ્ચિમ, દક્ષિણ, ઉત્તર અને નીચે એમ પાંચ દોરા પાથરવા.
તત્રાદ્યપ્રથમે ત્વાદ્યં દ્વિતીયાદ્યે દ્વિતીયકમ્
પછી, પ્રથમ સ્થાને પહેલું અને બીજા સ્થાને બીજું મૂકે.