અસ્રં ચાસ્તિ સ મન્ત્રસ્તુ તિરસ્કૃત ઉદીરિતઃ
અને જો મંત્રમાં આંસુ હોય, તો તે ગુપ્ત રીતે ઉચ્ચારવામાં આવે છે.
યસ્ય સ્યાદ્ભેદિતો મન્ત્રસ્ત્યાજ્યઃ ક્લિષ્ટફલપ્રદઃ
જ્યારે મંત્ર તૂટેલો હોય, તેને છોડવો જોઈએ, કારણ કે તે દુઃખદ ફળ આપે છે.
વિદ્યા વાપ્યથવા મન્ત્રો ભવેત્સપ્તદશાક્ષરઃ
વિદ્યા હોય કે મંત્ર, તે સત્તર અક્ષરનો હોઈ શકે છે.
યસ્ય મધ્યે સ્થિતં ચાસ્રં સ મન્ત્રો મૂર્ચ્છિતઃ સ્મૃતઃ
મંત્રના મધ્યમાં આંસુ હોય, તો એ મંત્ર મંદ ગણાય છે.
મન્ત્રસ્યાદૌ ચ મધ્યે ચ મૂર્ધ્નિ ચાસ્રચતુષ્ટયમ્
મંત્રના આરંભે, મધ્યમાં અને શિરે ચાર આંસુ હોય છે.
પુનર્વિશતિવર્ણો વા યો મન્ત્રઃ સ્મરસંયુતઃ
પછી, ઇચ્છા સાથે જોડાયેલો વીસ અક્ષરનો મંત્ર પણ કહેવાય છે.
સપ્તાર્ણો બાલમન્ત્રસ્તુ કુમારો વસુવર્ણવાન્
સાત અક્ષરનો મંત્ર બાળમંત્ર કહેવાય છે; યુવાન માટે આઠ અક્ષરનો મંત્ર હોય છે.
ત્રિંશદ્વર્ણશ્ચતુઃષષ્ટિવર્ણશ્ચાપિ શતાક્ષરઃ
ત્રીસ, ચોસઠ અને શત અક્ષરવાળા મંત્ર પણ છે.
નવાર્ણસ્તારસંયુક્તો મન્ત્રો નિસ્ત્રિંશ ઉચ્યતે
નવ અક્ષરનો મંત્ર 'તા' અક્ષર સાથે જોડાયેલો હોય, તો તે ત્રીસ ગણાય છે.
શિખા વર્મ ચ યસ્યાન્તે નેત્રમસ્રં ચ દૃશ્યતે
જેના અંતે શિખા, કવચ, નેત્ર અને આંસુ દેખાય છે.
આદ્યન્તમધ્યે ફટ્કારઃ ષોઢા યસ્મિન્પ્રદૃશ્યતે
મંત્રના આરંભ, અંત અને મધ્યમાં 'ફટ્' અક્ષર છ વખત દેખાય છે.
કૂટ એકાક્ષરો મન્ત્રઃ સ એવોક્તો નિરંશકઃ
એક અક્ષરનો મંત્ર, જેને 'કૂટ' કહે છે, તે અવિભાજ્ય ગણાય છે.
ષડ્વર્ણો બીજહીનો વા સાર્દ્ધસપ્તાક્ષરો ઽપિ વા
છ અક્ષરનો, બીજ વિના, અથવા સાત અક્ષર અને અડધો એવો મંત્ર હોય છે.
સાર્દ્ધબીજત્રયયુતો મન્ત્રો વિંશતિવર્ણવાન્
અડધા બીજ અને ત્રણ બીજવાળો મંત્ર વીસ અક્ષરનો હોય છે.
યો મન્ત્રો દન્તવર્ણસ્તુ મોહિતઃ સ તુ કીર્તિતઃ
જે મંત્રના અક્ષરો દંત્ય હોય, તે મંત્ર ભટકેલો ગણાય છે.
ક્ષુધાર્તઃ સ તુ વિજ્ઞેયો મન્ત્રસિદ્ધિવિવર્જિતઃ
એવો મંત્ર ભૂખ્યો છે અને તેમાં મંત્રશક્તિ પ્રાપ્ત થતી નથી.
ત્રયોર્વિંશતિવર્ણો વા સ મનુર્દૃપ્તસંજ્ઞકઃ
ત્રેવીસ અક્ષરવાળો મંત્ર ઘમંડી કહેવાય છે.
એકોન ત્રિંશદર્ણો વા મન્ત્રો હીનાઙ્ગકઃ સ્મૃતઃ
ઓગણત્રીસ અક્ષરવાળો મંત્ર અધૂરો માનવામાં આવે છે.
અતિક્રૂરઃ સ વિજ્ઞેયો ઽખિલકર્મસુ ગર્હિતઃ
એવો મંત્ર અત્યંત ક્રૂર છે અને બધા કર્મોમાં નિંદનીય છે.
વ્રીડિતઃ સ તુ વિજ્ઞેયઃ સર્વકર્મસુ ન ક્ષમઃ
એવો મંત્ર શરમજનક છે અને કોઈ પણ વિધિ માટે યોગ્ય નથી.
પઞ્ચષષઅટ્યર્ણમારભ્ય નવનન્દાક્ષરાવધિ
પાંસઠ અક્ષરથી લઈને નવ આનંદદાયક અક્ષર સુધીના મંત્રો—
ત્રયોદશાર્ણા યે મન્ત્રાસ્તિથ્યર્ણાશ્ચ તથા પુનઃ
તેર અક્ષરવાળા અને નિશ્ચિત અક્ષરગણના મંત્રો—
શતં સાર્દ્ધશતં વાપિ શતદ્વયમથાપિ વા
સો, સો પચાસ કે બે સો અક્ષરવાળા મંત્રો—
યે મન્ત્રા વર્ણસંખ્યાકા નિઃસ્નેહાસ્તે પ્રકીર્તિતાઃ
જે મંત્રો નિશ્ચિત અક્ષરગણના અને પ્રેમવિહિન હોય, તેઓ આવા ગણાય છે.
અતિવૃદ્ધાઃ પ્રયોગેષુ શિથિલાસ્તે સમીરિતાઃ
પ્રયોગમાં જે મંત્રો ખૂબ લાંબા હોય, તેઓ ઢીલાં ગણાય છે.
તદ્વર્દ્ધ્વં ચૈવ યે મન્ત્રાઃ સ્તોત્રરૂપાસ્તુ તે સ્મૃતાઃ
તેના ઉપરના મંત્રો સ્તુતિરૂપ છે એમ માનવામાં આવે છે.
દોષાનેતાનવિજ્ઞાય મન્ત્રાનેતાઞ્જપન્તિ યે
જે લોકો મંત્રોના દોષ અને ગુણ જાણ્યા વિના જાપ કરે છે—
છિન્નાદિદોષદુષ્ટાનાં મન્ત્રાણાં સાધનં બ્રુવે
તૂટેલા વગેરે દોષવાળા મંત્રોને સુધારવાની રીત હું કહું છું.
યં કઞ્ચિદપિ વા મન્ત્રં તસ્ય સ્યુઃ સર્વસિદ્ધયઃ
કોઈ પણ મંત્રથી સર્વ સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત થઈ શકે છે.
યોનિમુદ્રાબન્ધ એવં ભવેદાસનમુત્તમમ્
યોનિમુદ્રા અને બંધથી આસન શ્રેષ્ઠ બને છે.