નિત્યં નૈમિત્તિકં દીક્ષાં પ્રાપ્ય યો નાચરેન્નરઃ
જે મનુષ્ય નિયમિત કે ખાસ વિધિ માટે દીક્ષા લઈને પણ તે વિધિઓનું પાલન કરતો નથી—
તસ્માત્તુ દીક્ષિતઃ કુર્ય્યાન્નિત્યનૈમિત્તિકાદિકમ્
એથી, જે દીક્ષા લીધેલી હોય એણે નિયમિત અને ખાસ બધાં કર્તવ્યો જરૂરથી કરવાં જોઈએ.
નિત્યનૈમિત્તિકાચાર પાલકસ્ય નરસ્ય તુ
નિયમિત અને ખાસ વિધિઓનું પાલન કરનાર મનુષ્ય માટે—
તત્રાપિ ગુરુભક્તસ્ય ગતિર્ભવતિ નાન્યથા
એમાં પણ, જે ગુરુભક્ત છે એ જ સાચો માર્ગ પામે છે, બીજું કોઈ નહીં.
દૃષ્ટાદ્યર્થતયા યસ્ય ગુરુભક્તિસ્તુ કૃત્રિમા
પણ જેની ગુરુભક્તિ માત્ર દેખાવ માટે કે ફાયદા માટે હોય—
કાયેન મનસા વાચા ગુરુભક્તિપરસ્ય ચ
જે મનુષ્ય શરીરે, મનથી અને વાણીથી ગુરુભક્તિમાં તત્પર રહે છે—
ગુરુભક્તિયુતે શિષ્યે સર્વસ્વવિનિવેદકે
જે શિષ્ય ગુરુભક્તિથી ભરપૂર છે અને પોતાનું બધું ગુરુને અર્પણ કરે છે—
મિથ્યાપ્રયુક્તમન્ત્રસ્તુ પ્રાયાશ્ચિત્તી ભવેદ્ગુરુઃ
જો મંત્ર ખોટો બોલાય તો ગુરુએ પ્રાયશ્ચિત્ત કરવું જોઈએ.
દીક્ષાવિધિં પ્રવક્ષ્યામિ મન્ત્રસામર્થ્યદાયકમ્
હવે હું દીક્ષા વિધિ સમજાવું છું, જે મંત્રને શક્તિ આપે છે.
અતો દીક્ષેતિ સા પ્રોક્તા સર્વાગમવિશારદૈઃ
એથી, બધા શાસ્ત્રોમાં પારંગત લોકોએ તેને 'દીક્ષા' કહ્યું છે.
મનનાત્રાણધર્મત્ત્વાન્મન્ત્ર ઇત્યભિધીયતે
મંત્રને મંત્ર કહે છે કારણ કે તે મનન અને ધર્મના રક્ષણથી રક્ષે છે.
સ્ત્રીમન્ત્રાસ્તુ દ્વિઠાન્તાઃ સ્યુઃ પુંમન્ત્રા હુંફડન્તકાઃ
જે મંત્ર લાંબા સ્વર પર પૂરા થાય તે સ્ત્રીમંત્ર કહેવાય છે; 'હું' કે 'ફટ' પર પૂરા થાય તે પુરૂષમંત્ર કહેવાય છે.
પુન્દૈવતાસ્તુ મન્ત્રા સ્યુર્વિદ્યાઃ સ્ત્રીદૈવતા મતાઃ
જેનાં દેવતા પુરૂષ હોય તે મંત્ર કહેવાય છે; અને જેમનાં દેવતા સ્ત્રી હોય તે વિદ્યા કહેવાય છે.
તારાન્ત્યરેફઃ સ્વાહાસ્તુ તત્રાગ્નેયાઃ સમીરિતાઃ
'તારા', 'રેફ' અથવા 'સ્વાહા' પર પૂરા થનારા મંત્ર અગ્નિતત્વના કહેવાય છે.
અગ્નીષોમાત્મકા હ્યેવં મન્ત્રા જ્ઞેયા મનીષિભિઃ
આ રીતે, જ્ઞાની લોકો મંત્રને અગ્નિ અને સોમના સ્વરૂપવાળા માને છે.
સૌમયાશ્ચૈવ પ્રબુધ્યન્તે વામે વહતિ મારુતેઃ
કેટલાક મંત્ર ચંદ્રશક્તિથી જાગે છે, અને કેટલાક ડાબી તરફ વહેતા પવનથી.
સ્વાપકાલે તુ મન્ત્રસ્ય જપો ઽનર્થફલપ્રદઃ
જો મંત્ર ઉંઘ આવતી વખતે જપાય તો તે વ્યર્થ ફળ આપે છે.
અનુલોભે બિન્દુયુક્તાન્વિલોભે સર્ગસંયુતાન્
જ્યારે શ્વાસ સહજ રીતે ચાલે ત્યારે બિંદુવાળા મંત્ર જપાય; અને જ્યારે શ્વાસ ઉથલપાથલ થાય ત્યારે સર્જનસંબંધિત મંત્ર જપાય.
અનયા માલયા જપ્તો દુષ્ટમન્ત્રો ઽપિ સિદ્ધ્યતિ
આ માળા વડે જપ કરવાથી ખોટો મંત્ર પણ ફળ આપે છે.
શાન્તજ્ઞાનેતિરૌદ્રેયશાન્તિજાતિ સમન્વિતઃ
આમાં શાંતિ, જ્ઞાન, ક્રોધનો અભાવ અને શાંત સ્વભાવ છે.
છિન્નાદિદોષયુક્તાસ્તે નૈવ રક્ષન્તિ સાધકમ્
જે મંત્રોમાં તૂટેલા જેવા દોષ હોય, તે સાધકનું રક્ષણ કરતા નથી.
કર્મહીનો નેત્રહીનઃ કીલિતઃ સ્તંભિતસ્તથા
કોઈ કર્મ વિના, આંખ વિના, બંધાયેલો કે સ્થિર થયેલો હોય.
ભેદિતશ્ચ સુષુપ્તશ્ચ મદોન્મત્તશ્ચ મૂર્ચ્છિતઃ
તૂટેલો, ઊંઘેલો, મદમાં, પાગલ કે બેભાન થયેલો હોય.
કુમારો ઽથ યુવા પ્રૌઢો વૃદ્ધો નિસ્ત્રિંશકસ્તથા
કુમાર, યુવાન, પક્વ, વૃદ્ધ અને તલવાર વિના હોય.
સત્ત્વહીનઃ કેકરશ્ચ બીજહીનશ્ચ ધૃમિતઃ
પ્રાણશક્તિ વિના, કર્કશ અવાજવાળો, બીજ વિના કે કંપતો હોય.
અઙ્ગહીનો ઽતિક્રુદ્ધશ્ચાતિક્રૂરે વ્રીડિતસ્તથા
અંગ વિના, અત્યંત ક્રોધી, અતિ ક્રૂર કે શરમાયેલો હોય.
અતિવૃદ્ધો ઽતિનિઃસ્નેહઃ પીડિતશ્ચ તથા પુનઃ
અતિ વૃદ્ધ, સંપૂર્ણ પ્રેમ વિના અને ફરીથી પીડિત હોય.
સંયુક્તં વા વિયુક્તં વા ત્રિધા વા સ્વરસંયુતમ્
એકસાથે જોડાયેલો, અલગ પડેલો કે ત્રણ ભાગવાળો, અને સ્વર સાથે હોય.
ચતુર્દ્ધા પઞ્ચધા વાપિ સ મન્ત્રશ્છિન્નસંજ્ઞકઃ
ચાર ભાગ કે પાંચ ભાગમાં વહેંચાયેલો હોય, તે મંત્ર તૂટેલો કહેવાય છે.
સ તુ રુદ્ધો મનુજ્ઞેયો હ્યતિક્લશેન સિદ્ધિદઃ
જે અવરોધિત હોય, તે બહુ મહેનતથી જ ફળ આપે છે.