મહત્તત્તવાદહૄઙ્કારો જાતઃ સંરંભવૃત્તિમાન્
મહત્તત્વમાંથી અહંકાર ઉત્પન્ન થાય છે, જેમાં શરૂઆત કરવાની શક્તિ હોય છે.
સત્ત્વા દ્વિગુણભેદેન સ પુનસ્ત્રિવિધો ભવેત્
એ અહંકાર ગુણોના બે પ્રકારથી ફરી ત્રણ ભાગમાં વહેંચાય છે.
તત્ર તૈજસતો જ્ઞાનેન્દ્રિયાણિ મનસા સહ
તેજસ્વી (સાત્ત્વિક) ભાગમાંથી જ્ઞાન ઇન્દ્રિયો અને મન ઉત્પન્ન થાય છે.
રાજસાઞ્ચ ક્રિયાહેતોસ્તથા કર્મેન્દ્રિયાણિ તુ
રજોગુણથી, ક્રિયા માટે કર્મ ઇન્દ્રિયો ઉત્પન્ન થાય છે.
ઇચ્છારૂપં ચ સંકલ્પવ્યાપારં તત્ર વૈ મનઃ
મન ત્યાં ઈચ્છા અને સંકલ્પની ક્રિયા સ્વરૂપે હોય છે.
બહિઃ કરણભાવેન સ્વોચિતેન યતઃ સદા
મન હંમેશા પોતાની સ્વભાવ પ્રમાણે બહારના અંગ તરીકે કાર્ય કરે છે.
કરોત્યન્તઃસ્થિતં ભૂયસ્તતો ઽન્તઃ કરણં મનઃ
મન અંદર વધુ કાર્ય કરે છે, એટલે તેને આંતરિક અંગ કહેવામાં આવે છે.
ઇચ્છાસંરંભબોધાખ્યા વૃત્તયઃ ક્રમતો ઽસ્ય તુ
મનનાં ક્રમશઃ ત્રણ સ્વરૂપ છે: ઈચ્છા, શરૂઆત અને જ્ઞાન.
ગ્રાહ્યાશ્ચ વિષયા હ્યેષાં જ્ઞેયાઃ શબ્દાદયો મુને
હે મુનિ, આ બધાં દ્વારા ગ્રહણ થનારા વિષયો શબ્દ વગેરે છે.
વાક્પાણિપાદપાયૂપસ્થાસ્તુ કર્મેન્દ્રિયાણ્યપિ
વાણી, હાથ, પગ, ગુદા અને લિંગ — એ બધાં કર્મ ઇન્દ્રિયો છે.
કરણાનિ ચ સિદ્ધિના ન કૃતિઃ કરણૈર્વિના
અંગો સિદ્ધિ માટે સાધન છે; અંગો વિના કોઈ કાર્ય થતું નથી.
ચેષ્ટન્તે કાર્યમાલંબ્ય વિભુત્વાત્કરણાનિ તુ
અંગો પોતાની શક્તિથી વિષયોને આધાર બનાવીને કર્મ કરે છે.
તેભ્યો ભૂતાન્યેકગુણાન્યાખ્યાતાનિ ભવન્તિ હિ
આમાંથી દરેક એક ગુણ ધરાવતાં ભૌતિક તત્વો ઉત્પન્ન થાય છે.
રૂપં ત્રિષુ રસશ્ચૈવ દ્વયોર્ગન્ધઃ ક્ષિતૌ તથા
ત્રણ તત્વોમાં રૂપ છે, બેમાં રસ છે અને ધરામાં સુગંધ છે.
પાકશ્ચ સંગ્રહશ્ચૈવ ધારણં ચેતિ કથ્યતે
રસોઈ, ભેગું કરવું અને સાચવવું — આ ત્રણેય કહેવાય છે.
ભાસ્વદગ્નૌ જલે શુક્લં ક્ષિતૌ શુક્લાદ્યનેકધા
તેજસ્વી અગ્નિમાં, પાણીમાં અને ધરા પર, ધોળાઈ અને અન્ય ગુણો અનેક રીતે દેખાય છે.
ગન્ધઃ ક્ષિતાવસુરભિઃ સુરભિશ્ચ પ્રકીર્તિતઃ
પૃથ્વી પર સુગંધને 'સુરભિ' કહેવાય છે અને એ નામથી પ્રસિદ્ધ છે.
ભૂતસ્ય તુ વિશેષો ઽયં વિશેષરહિતં તુ તત્
આ તત્વની ખાસ ઓળખ છે; જે વિશેષતા વગર છે, એ તો એ જ છે.
પઞ્ચભૂતાત્મકં સર્વં જગત્સ્થાવરજઙ્ગમમ્
આ આખું જગત — સ્થાવર અને જંગમ — પાંચ તત્વોથી બનેલું છે.
દેહે ઽસ્થિમાંસકેશત્વઙ્નખદન્તાશ્ચ પાર્થિવાઃ
શરીરમાં હાડકાં, માંસ, વાળ, ચામડી, નખ અને દાંત પૃથ્વી તત્વના છે.
હૃદિ પઙ્ક્તૌ દૃશોઃ પિત્તે તેજસ્તદ્ધર્મદર્શનાત્
હૃદયમાં, પાચનનળીમાં, આંખોમાં અને પિત્તમાં અગ્નિ તત્વ તેના ગુણોથી દેખાય છે.
વિયત્સર્વાસુ નાડીષુ ગર્ભવૃત્યનુષઙ્ગતઃ
શરીરની બધી નાડીઓમાં, ગર્ભની ક્રિયાથી, આકાશ તત્વ રહેલું છે.
પ્રત્યાત્મનિયતં ભોગભેદતો વ્યવસીયતે
દરેક જીવમાં, તેના અનુભવની વિવિધતા પ્રમાણે, એ નક્કી થાય છે.
દેહેષુ કર્મવશતઃ સર્વેષુ વિચરન્તિ હિ
કર્મના પ્રભાવથી, બધા શરીરોમાં એ તત્વો ફરતા રહે છે.
અશુદ્ધાધ્વામતો હ્યેષ ધરણ્યાદિકલાવધિઃ
અશુદ્ધ માર્ગને કારણે, આ પૃથ્વીથી શરૂ થતી વિવિધ કલાઓ સુધી વિસ્તરે છે.
સ્થાવરા ગિરિવૃક્ષાદ્યા જઙ્ગમસ્ત્રિવિધઃ પુનઃ
સ્થાવર જીવોમાં પર્વતો અને વૃક્ષો આવે છે; જંગમ જીવોમાં ત્રણ પ્રકાર છે.
ચરાચરેષુ લક્ષાણાં ચતુરાશીતિયોનયઃ
ચાલતા અને અચળ જીવોમાં ચોર્યાસી લાખ યોનિઓ છે.
પ્રાપ્નોતિ કર્મવશતઃ પરં સર્વાર્થસાધકમ્
કર્મના પ્રભાવથી, સર્વ લાભ આપનાર સર્વોચ્ચ અવસ્થા પ્રાપ્ત થાય છે.
મહાપુણ્યવશેનૈવ જનિર્ભવતિ દુર્લભા
મહાન પુણ્યના પ્રભાવથી જ, દુર્લભ જન્મ મળે છે.
બિન્દુરેકઃ પ્રવિશતિ યદા ગર્ભે દ્વયાત્મકઃ
જ્યારે એક બીજ ગર્ભમાં જાય છે, ત્યારે એ દ્વિરૂપ બની જાય છે.