દ્વન્દ્વારામેષુ ભૂતેષુ વરાકો રમતે મુનિઃ
મુનિ, ભલે ગરીબ હોય, પણ દ્વંદ્વોમાં આનંદ માણતા જીવોમાં આનંદ અનુભવે છે.
શુભૈર્લભેત દેવત્વં વ્યામિશ્રૈર્જન્મ માનુષમ્
સારા કર્મોથી દેવત્વ મળે છે; મિશ્ર કર્મોથી મનુષ્ય જન્મ મળે છે.
તત્ર મૃત્યુજરાદુઃખૈઃ સતતં સમભિદ્રુતમ્
ત્યાં મૃત્યુ, વૃદ્ધાપન અને દુઃખ હંમેશા સતાવતાં રહે છે.
અહિતે હિતસંજ્ઞસ્ત્વમધ્રુવે ધ્રુવસંજ્ઞકઃ
તું અનિષ્ટને હિત સમજે છે અને અસ્થિરને સ્થિર માને છે.
સંવેષ્ટ્યમાનં બહુભિર્મોહતન્તુભિરાત્મજૈઃ
પોતાના સંતાનો દ્વારા જ બનાવાયેલા મોહના અનેક તાંતોમાં માણસ મજબૂત રીતે બંધાઈ જાય છે.
અલં પરિગ્રહેણેહ દોષવાન્ હિ પરિગ્રહઃ
અહીં સંપત્તિ એકદમ પૂરતી છે; કારણ કે સંપત્તિમાં ઘણી ખામીઓ છે.
પુત્રદારકુટુંબેષુ સક્તાઃ સીદન્તિ જન્તવઃ
જે લોકો સંતાન, પત્ની અને પરિવાર સાથે બંધાઈ જાય છે, તેઓ જીવનમાં ડૂબી જાય છે.
મોહજાલસમાકૃષ્ટાન્પશ્યજન્તૂન્સુદુઃખિતાન્
મોહના જાળમાં ફસાયેલા અને ભારે દુઃખી થયેલા જીવોને જો.
પારક્યમધ્રુવં સર્વં કિં સ્વં સુકૃતદુષ્કૃતે
બીજાનું બધું અસ્થિર છે; સાચું તો એ છે કે પોતાનાં સારા કે ખરાબ કર્મો જ પોતાના છે.
અનર્થે કિં પ્રસક્તસ્ત્વં સ્વમર્થં નાનુતિષ્ટસિ
તુ નિષ્ફળ વસ્તુઓમાં કેમ ફસાઈ રહ્યો છે અને પોતાનો સાચો હિત કેમ ભૂલી રહ્યો છે?
તમઃ કર્ત્તારમધ્વાનં કથમેકો ગમિષ્યસિ
અંધકારના સર્જક દ્વારા બનાવેલી આ માર્ગ પર તું એકલો કેમ જઈશ?
સુકૃતં દુષ્કૃતં ચ ત્વાં ગચ્છન્તમનુયાસ્યતઃ
જ્યારે તું અહીંથી જશે, ત્યારે તારા સારા અને ખરાબ કર્મો તારી સાથે આવશે.
અર્થાર્થમનુશીર્યન્તે સિદ્ધાર્થસ્તુ વિમુચ્યતે
ધન માટે બંધન ઊભાં થાય છે; પણ જે પોતાના હેતુમાં સફળ થાય છે તે મુક્ત થઈ જાય છે.
છિત્વૈનાં સુકૃતો યાન્તિ નૈનાં છિન્દન્તિ દુષ્કૃતઃ
જે સારા છે, તેઓ આ બંધન કાપી જાય છે; પણ દુષ્ટ લોકો તેને તોડી શકતા નથી.
ન ચ નામાસ્તિ નિર્વેદો લોહં હિ હૃદયં તવ
તને વૈરાગ્યનું નામ પણ નથી; તું તો લોખંડ જેવા હૃદયવાળો છે.
ગન્ધપઙ્કાં શબ્દજલાં સ્વર્ગમાર્ગદુરારુહામ્
સુગંધથી ભરેલું કાદવ, અવાજનું પાણી, અને સ્વર્ગના માર્ગે ચઢવું બહુ જ મુશ્કેલ છે.
ત્યાગવાતાધ્વગાં શીઘ્રાં બુદ્ધિનાવં નદીં તરેત્
ત્યાગના પવનથી વહેતી અને ઝડપથી વહેતી જીવનની નદીને બુદ્ધિની નૌકાથી પાર કરવી જોઈએ.
ત્યજ ધર્મમસંકલ્પાદધર્મં ચાપ્યહિંસયા
કોઈ ઈચ્છા વિના ધર્મ અને અહિંસા દ્વારા અધર્મ બંનેને ત્યાગી દે.
અસ્થિસ્થૂણં સ્નાયુયુતં માંસશોણિતલેપનમ્
હાડકાંનો થાંભલો, સ્નાયુથી બંધાયેલો અને માંસ-લોહીથી લપેટાયેલો શરીર છે.
જરાશોકસમાવિષ્ટં રોગાયતનમસ્થિરમ્
આ શરીર વૃદ્ધાવસ્થા અને શોકથી ઘેરાયેલું, રોગનું ઘર અને અસ્થિર છે.
ઇદં વિશ્વં જગત્સર્વમજગઞ્ચાપિ યદ્ભવેત્
આ આખું વિશ્વ, સમગ્ર જગત અને જે કંઈ અજગત પણ હોય, બધું જ.
ઇન્દ્રિયાણિ ચ પઞ્ચૈવ તમઃ સત્ત્વં રજસ્તથા
પાંચ ઇન્દ્રિયો, અને સાથે અંધકાર, સત્વ અને રજ પણ.
સર્વૈરિહેન્દ્રિયાર્થૈશ્ચ વ્યક્તાવ્યક્તૈર્હિ હિતમ્
આ બધાં ઇન્દ્રિયોના વિષયોથી, દેખાતા અને ન દેખાતા, લાભ મળે છે.
એતૈઃ સર્વૈઃ સમાયુક્તમનિત્યમભિધીયતે
આ બધાંથી બનેલું જે છે, તેને અસ્થિર કહેવાય છે.
ય ઇદં વેદ તત્ત્વેન સસ વેદ પ્રભવાપ્યયૌ
જે આને સાચા અર્થમાં જાણે છે, એ જન્મ અને લય બંનેને જાણે છે.
અવ્યક્તમથ તજ્જ્ઞેયં લિઙ્ગગ્રાહ્યમતીન્દ્રિયમ્
અદૃશ્યને એ રીતે સમજવું જોઈએ કે જે સૂક્ષ્મ ચિહ્નોથી પકડાય છે, અને ઇન્દ્રિયોથી પર છે.
લોકે વિહિતમાત્માનં લોકં ચાત્મનિ પશ્યતિ
એ જગતમાં આત્માને સ્થિર જોઈ શકે છે અને આત્મામાં આખું જગત જોઈ શકે છે.
પશ્યતઃ સર્વભૂતાનિ સર્વાવસ્થાસુ સર્વદા
જે દરેક અવસ્થામાં અને દરેક સમયે સર્વ જીવોને જોઈ શકે છે—
જ્ઞાનેન વિવિધાત્ક્લેશાન્ન નિવૃત્તિશ્ચ દેહજાત્
જ્ઞાનથી અનેક પ્રકારના દુઃખો દૂર થતા નથી, ને શરીરનું જન્મ પણ અટકતું નથી.
અનાદિનિધનં જન્તુમાત્મનિ સ્થિતમવ્યયમ્
આ જીવ, જેનું neither આરંભ છે કે અંત છે, એ આત્મામાં અવિનાશી રીતે સ્થિર છે.