સમ્યગન્વીક્ષતા બુદ્ધ્યા શાન્તયાધ્યાત્મનિત્યયા
જેને બુદ્ધિથી, સતત આત્મનિષ્ઠાથી શાંત થઈને સાચી રીતે જોવામાં આવે છે.
યં સમાસાદ્ય વેગેન દિશામન્તં પ્રપેદિરે
જેને મળીને, તેઓ ઝડપથી દિશાઓના અંત સુધી પહોંચી ગયા.
યેન વૃષ્ટ્યા પરાભૂતસ્તોયાન્યેન નિવર્તતે
જેની વરસાદથી પાણી પરાજિત થાય છે અને પછી પાછા વળી જાય છે.
એવમેતે દિતેઃ પુત્રા મરુતઃ પરમાદ્ભુતાઃ
આ રીતે, દિતિના પુત્રો, મારુતો, ખરેખર અદ્ભુત છે.
એતત્તુ મહદાશ્ચર્યં યદયં પર્વતોત્તમઃ
આ પણ મહાન આશ્ચર્ય છે કે આ શ્રેષ્ઠ પર્વત—
વિષ્ણોર્નિઃશ્વાસવાતો ઽયં યદા વેગસમીરિતઃ
વિષ્ણુના શ્વાસના પવનથી, જ્યારે જોરથી ફૂંકાય છે, ત્યારે હલનચલન થાય છે.
તસ્માદ્બ્રહ્મવિદો બ્રહ્મ ન પઠન્ત્યતિવાયુતઃ
આથી, બ્રહ્મજ્ઞાની લોકો વધારે પવન હોય ત્યારે વેદનું પાઠન કરતા નથી.
એતાવદુક્ત્વા વચનં પરાશરસુતઃ પ્રભુઃ
આવું કહીને, પરાશરપુત્ર શ્રીમંતે—
તતો વ્યાસે ગતે સ્નાતું શુકો બ્રહ્મવિદાં વરઃ
પછી, જ્યારે વ્યાસ સ્નાન કરવા ગયા, ત્યારે શ્રેષ્ઠ બ્રહ્મજ્ઞાની શુકદેવ—
તત્ર સ્વાધ્યાયસંસક્તં શુકં વ્યાસસુતં મુને
ત્યાં, મુનિએ વ્યાસપુત્ર શુકદેવને સ્વાધ્યાયમાં લીન જોયા.
ઉત્થાય સત્કૃતસ્તેન બ્રહ્મપુત્રો હિ કાર્ષ્ણિના
એ ઉઠ્યા અને કૃષ્ણદ્વૈપાયનના પુત્રે તેમનું સન્માન કર્યું, કારણ કે એ બ્રહ્માના પુત્ર છે.
કિં કરોષિ મહાભાગ વ્યાસપુત્ર મહાદ્યુતે
હે વ્યાસપુત્ર મહાત્મા, મહાન તેજસ્વી, તમે શું કરો છો?
ત્વદ્દર્શનમનુપ્રાપ્તઃ કેનાપિ સુકૃતેન ચ
કોઈ પુણ્યના પરિણામે, હું તમારો દર્શન કરવા પામ્યો છું.
તદ્વદસ્વ મહાભાગ યથા ત જ્જ્ઞાનમાપ્નુયામ્
હે મહાભાગ, મને કહો કે હું એ જ્ઞાન કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરી શકું.
નાસ્તિ રાગસમં દુઃખં નાસ્તિ ત્યાગસમં સુખમ્
લગ્ન જેટલું દુઃખ બીજું નથી અને ત્યાગ જેટલું સુખ બીજું નથી.
સદ્વૃત્તિઃ સમુદાચારઃ શ્રેય એતદનુત્તમમ્
સારા આચરણ અને ઉત્તમ વર્તન—આ સર્વોત્તમ કલ્યાણ છે.
નાલં સ દુઃખમોક્ષાય સંગો વૈ દુઃખલક્ષણઃ
માત્ર સંગથી દુઃખમાંથી મુક્તિ મળતી નથી; સંગ તો દુઃખનું કારણ જ છે.
મોહજાલાવૃતો દુઃખમિહામુત્ર તથાશ્નુતે
મોહના જાળમાં ફસાઈને મનુષ્ય અહીં પણ અને પરલોકમાં પણ દુઃખ ભોગવે છે.
કાર્યઃ શ્રેયોર્થિના તૌ હિ શ્રેયોઘાતાર્થમુદ્યતૌ
જેને સારા ફળની ઇચ્છા હોય, એએ જરૂર પ્રયત્ન કરવો જોઈએ, કારણ કે એ બે તો હંમેશાં સારા માર્ગમાં અવરોધ ઊભો કરે છે.
વિદ્યાં માનાવમાનાભ્યામાત્માનં તુ પ્રમાદતઃ
જ્ઞાન, માન અને અપમાનથી મનુષ્યે સમજદારીથી પોતાને ઓળખવું જોઈએ.
આત્મજ્ઞાનં પરં જ્ઞાનં સત્યં હિ પરમં હિતમ્
પોતાને ઓળખવું એ સર્વોત્તમ જ્ઞાન છે; સત્ય જ સાચું કલ્યાણ છે.
ઇન્દ્રિયૈરિન્દ્રિયાર્થેભ્યશ્ચરત્યાત્મવશૈરિહ
અહીં ઇન્દ્રિયો આત્માના વશમાં રહીને વિષયોમાં ફરતી રહે છે.
આત્મભૂતૈરતદ્ભૂતઃ સહ ચૈવ વિનૈવ ચ
પોતાના જેવા અને પોતાના જેવા ન હોય એવા જીવ સાથે, ક્યારેક સાથે અને ક્યારેક અલગ રહીને જીવવું પડે છે.
અદર્શનમસંસ્પર્શસ્તથૈવાભાષાણં સદા
હંમેશા જોવા, સ્પર્શ કરવા અને બોલવા ટાળવું જોઈએ.
ન હિંસ્યાત્સર્વભૂતાનિ ભૂતૈર્મૈત્રાયણશ્ચરેત્
કોઈ પણ જીવને દુઃખ ન પહોંચાડવું જોઈએ; સર્વે પ્રાણીઓ સાથે મિત્રતા રાખવી જોઈએ.
આકિઞ્ચન્યં સુસંતોષો નિરાશિષ્ટ્વમચાપલમ્
કોઈપણ વસ્તુનો મમત્વ ન રાખવું, સંપૂર્ણ સંતોષ રાખવો, આશા ન રાખવી અને મન સ્થિર રાખવું.
પરિગ્રહં પરિત્યજ્ય ભવ તાતજિતેન્દ્રિયઃ
માલમત્તા છોડી દે અને પ્રિય, તું ઇન્દ્રિયોને જીતનારો બન.
નિરાશિષો ન શોચન્તિ ત્યજેદાશિષમાત્મનઃ
જેને કોઈ આશા નથી, તેને કદી દુઃખ થતું નથી; પોતાના મનમાંથી આશા ત્યજી દેવી જોઈએ.
તપરોનિત્યેન દાન્તેન મુનિના સંયતાત્મના
સંતતિપૂર્વક તપ, ઇન્દ્રિયદમન અને મનની સંયમથી મુનિ પોતાને નિયંત્રિત કરે છે.
ગુણસંગેષ્વેષ્વનાસક્ત એકચર્યા રતઃ સદા
ગુણોમાં આસક્ત થયા વિના, હંમેશા એકાંત જીવનમાં આનંદ માણે છે.