નાભ્યાદિષુ નવાઙ્ગેષુ પાપૈર્દુષ્ટં શુભૈઃ શુભમ્
નાભિથી શરૂ થતા નવ અંગોમાં પાપથી દુષિતતા થાય છે અને પુણ્યથી શુભતા આવે છે.
મુહૂ રુદન્તિ ગાયન્તિ પ્રસ્વિદ્યન્તિ હસંતિ ચ
ક્યારેક લોકો રડે છે, ગાય છે, પસીના આવે છે અને હસે છે.
અધોમુખાધિતિષ્ટન્તિ સ્થાનાત્સ્થાનં વ્રજન્તિ ચ
તેઓ નીચે મોઢું કરીને ઊભા રહે છે અને એક સ્થાનેથી બીજું સ્થાન બદલે છે.
ગન્ધર્વનગરં ચૈવ દિવા નક્ષત્રદર્શનમ્
ગંધર્વનગરનું દર્શન અને દિવસે નક્ષત્રો દેખાવા,
ગાન્ધર્વં દેહદિગ્ધૂમં ભૂમિકંપં દિવા નિશિ
ગંધર્વ ધૂમ્રા શરીર પર ફેલાવું, દિવસ કે રાત્રે ધરતી કાંપે,
નિશીન્દ્રચાપમણ્ડૂકં શિખરે શ્વેતવાયસઃ
રાત્રે ઇન્દ્રધનુષ્ય કે દેડકો દેખાય, શિખરે સફેદ કાગડો દેખાય,
જન્તવો દ્વિત્રિશિરસો જાયન્તે વાપિ યોનિષુ
બે કે ત્રણ માથાવાળા પ્રાણી જન્મે, અથવા ગર્ભમાં પણ થાય,
જમ્બૂકગ્રામસંવાસઃ કેતૂનાં ચ પ્રદર્શનમ્
ગામમાં સિયાળો વસે અને ધૂમકેતુ દેખાય.
અકાલે પુષ્પિતા વૃક્ષા દૃશ્યન્તે ફલિતા યદિ
જ્યારે વૃક્ષો ઋતુની બહાર ફૂલ અને ફળ આપે છે,
એવમાદ્યા મહોત્પાતા બહવઃ સ્થાનનાશદા
એ રીતે અનેક મોટા અશુભ સંકેતો થાય છે, જે સ્થળોના વિનાશનું કારણ બને છે.
મધ્યાદ્ભયં યશો મૃત્યુઃ ક્ષયઃ કીર્તિઃ સુખાસુખમ્
મધ્યમાંથી ભય, યશનો નાશ, નુકસાન, કીર્તિ, સુખ અને દુઃખ ઉત્પન્ન થાય છે.
ઇત્યાદિષુ ચ સર્વેષૂત્પાતેષુ દ્વિજસત્તમ
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, આવા બધા અશુભ સંકેતોમાં,
ઇત્યેતત્કથિતં વિપ્ર જ્યૌતિષં તે સમાસતઃ
હે વિદ્વાન, હું તને સંક્ષિપ્તમાં શાકુન વિજ્ઞાન સમજાવ્યું છે.
અતઃ પરં પ્રવક્ષ્યામિ ચ્છન્દઃ શાસ્ત્રમનુત્તમમ્
હવે હું તને છંદશાસ્ત્રનું શ્રેષ્ઠ જ્ઞાન સમજાવું છું.
માત્રાવર્ણવિભેદેન તચ્ચાપિ દ્વિવિધં પુનઃ
અક્ષર અને માત્રાના ભેદથી છંદ પણ બે પ્રકારના થાય છે.
કારણં છન્દસિ પ્રોક્તાશ્છન્દઃશાસ્ત્રવિશારદૈઃ
છંદમાં જે કારણ છે, તે છંદશાસ્ત્રના જાણકારોએ સમજાવ્યું છે.
મધ્યલો રગણશ્વૈવ પ્રાન્ત્યગઃ સગણો મતઃ
મધ્યમાં લઘુ હોય તે રગણ કહેવાય છે; અંતે ગણા હોય તે સગણ કહેવાય છે.
ત્રિલઘુર્નગણઃ પ્રોક્તસ્ત્રિકા વર્ણગણા મુને
ત્રણ લઘુનો સમૂહ નગણ કહેવાય છે; ત્રણ અલગ અક્ષર વાળા ગણા અક્ષરગણ કહેવાય છે, હે મુનિ.
સંયોગશ્ચ વિસર્ગશ્ચાનુસ્વારો લઘુતઃ પરઃ
સંયુક્ત, વિસર્ગ અને અનુસ્વાર પછી આવે તો તે લઘુ ગણાય છે.
પાદશ્ચતુર્થભાગઃ સ્યાદ્વિચ્છેદોયતિરુચ્યતે
પાદ એટલે ચોથો ભાગ; તેની વિભાજન યતિ કહેવાય છે.
તુલ્યલક્ષણતઃ પાદચતુષ્કે સમમુચ્યતે
જ્યારે ચારેય પાદ સમાન લક્ષણ ધરાવે છે, ત્યારે તેને સમછંદ કહેવાય છે.
લક્ષ્મ ભિન્નં યસ્ય પાદચતુષ્કે વિષમં હિ તત્
જ્યાં ચારેય પાદમાં લક્ષણ ભિન્ન હોય, તેને વિશમછંદ કહેવાય છે.
ષડ્વિંશત્યક્ષરં યાવત્પાદસ્તાવત્પૃથક્ પૃથક્
એક પાદમાં છવીસ અક્ષર સુધી હોય શકે છે, દરેકને અલગ ગણવામાં આવે છે.
ત્રિભિઃ ષડ્ભિઃ પદૈર્ગાથાઃ શૃણુ સંજ્ઞા યથોત્તરમ્
ત્રણ કે છ પાદ વાળી ગાથાઓના નામ શ્રવણ કર, જેમ ક્રમશઃ કહેવાય છે.
ગાયત્ર્યુષ્ણિગનુષ્ટષ્ટપ્ચ બૃહતી પઙ્ક્તિરેવ ચ
ગાયત્રી, ઉષ્ણિક, અનુષ્ટુપ, બૃહતી અને પંક્તિ,
શક્કરી સાતિપૂર્વા ચ અષ્ટ્યત્યષ્ટી તતઃ સ્મૃતે
શક્કરી, સાથી, પૂર્વા, અષ્ટિ અને અષ્ટી પછી યાદ રાખવામાં આવે છે.
વિકૃતિઃ સંકૃતિશ્ચૈવ તથાતિકૃતિરુત્કૃતિઃ
ભિન્નતા, મિલન, વધારેપણું અને ઊંચાઈ.
પાદે સર્વગુરૌ પૂર્વીલ્લઘું સ્થાપ્ય ગુરોરધઃ
પંક્તિમાં બધા ભારે અક્ષરો પહેલાં હલકા અક્ષર મૂકવા અને ભારે અક્ષર નીચે હલકા મૂકવા.
એષ પ્રસ્તાર ઉદિતો યાવત્સર્વલઘુર્ભવેત્
આ રીતે ગોઠવણી કહેવામાં આવી છે, જ્યાં સુધી બધા અક્ષરો હલકા ન થાય.
ઉદ્દિષ્ટે દ્વિગુણાનાદ્યાદઙ્ગાન્સંમોલ્ય લસ્થિતાન્
જે દોઢ ગણાયેલા અંગો જણાવ્યા છે, તેમાં સ્થિર રહેલા ભાગોનું ગુણાકાર કરો.