તૃણાન્યભક્ષયન્કેચિન્નગ્રાશ્ચ વિવિશુર્જનલમ્
કેટલાંયે ઘાસ ખાધું, અને કેટલાક લોકનગરમાં છુપાઈ ગયા.
સત્વરં શરણં જગ્મુર્વશિષ્ટં પ્રાણલોલુપાઃ
પ્રાણ બચાવવા ઉત્સુક થઈ, તેઓ ઝડપથી વશિષ્ઠજીની શરણે ગયા.
ચારૈર્વિજ્ઞાતવાન્સદ્યઃ પ્રાત્પ શ્ચાચાર્યસન્નિધિમ્
જાસૂસો દ્વારા તેને તરત ખબર પડી અને તે ગુરુજીની હાજરીમાં ગયો.
ત્રાતું ચ શિષ્યાભિહિતં ચ કર્તું વિવારયામાસ તદા ક્ષણેન
પછી ક્ષણમાં જ તેણે શિષ્યોને રક્ષણ આપવું અને જે કહ્યું હતું તે બધું રોકી દીધું.
અન્ધાંશ્ચ શ્મશ્રુલાન્સર્વાન્મુણ્ડાન્વેદવહિષ્કૃતાન્
આંધળા, દાઢીવાળા, મુંડન કરાવેલા અને વેદમાંથી બહાર કાઢેલા બધાને,
પ્રહસન્પ્રાહ સગરઃ સ્વગુરું તપસો નિધિમ્
સગરે હસીને પોતાના ગુરુ, જે તપસ્યાના ખજાનાં છે, તેમને કહ્યું,
સર્વથાહં હનિષ્યામિ મત્પિતુર્દેશહારકાન્
હું દરેક રીતે મારા પિતાના રાજ્ય છીનવનારાઓને મારી નાખીશ.
સ એવ સર્વનાશાય હેતુભૂતો ન સંશયઃ
એજ સર્વનાશનું કારણ છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
ત એવ બલહીનાશ્ચેદ્ભજન્તે ઽત્યન્તસાધુતામ્
જો એ જ લોકો બળહીન બનીને બહુ સારા બનતા દેખાય,
તાવત્કુર્વન્તિ કાર્યાણિ યાવત્સ્યાત્પ્રબલં બલમ્
તો પણ એ લોકો તેટલું જ કરે છે, જેટલાં સુધી તેમનું બળ ટકે છે.
સાધુભાવં ચ સર્પાણાં શ્રેયસ્કામો ન વિશ્વસેત્
જેને સારું જોઈએ છે, એએ સાપની ભલાઈ પર ક્યારેય વિશ્વાસ ન કરવો જોઈએ.
તાનેવ દર્શયન્ત્યાશુ સ્વસામર્થ્ય વિપર્યયે
પોતાનું બળ ઉલટું પડે ત્યારે એ તરત જ પોતાનું સાચું સ્વરૂપ બતાવે છે.
અતીવ કરુણં વાક્યં વદન્ત્યેવ તથાબલાઃ
બળહીન લોકો હંમેશા ખૂબ જ દયાની વાતો કરે છે.
સાધુત્વં સમભાવં ચ ખલાનાં નૈવ વિશ્વસેત્
દુષ્ટ માણસોની ભલાઈ કે સમાનતા પર ક્યારેય વિશ્વાસ ન કરવો જોઈએ.
દુષ્ટાં ભાર્યાં ચ વિશ્વસ્તો મૃત એવ ન સંશયઃ
દુષ્ટ પત્ની પર વિશ્વાસ રાખનાર માણસ તો જીવતો જ મરી જાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
હત્વૈતાનખિલાન્ દુષ્ટાંસ્ત્વત્પ્રસાદાન્મહીં ભજે
આ બધા દુષ્ટોને મારીને, તારી કૃપાથી હું ધરતીનો આનંદ માણીશ.
કરાભ્યાં સગસ્યયાઙ્ગં સ્પૃશન્નિદમુવાચ હ
બન્ને હાથથી સગરના શરીરને સ્પર્શ કરીને, તેમણે આ શબ્દો કહ્યા:
તથાપિ મદ્વચઋ શ્રુત્વા પરાં શાન્તિં લભિષ્યસિ
છતાં પણ, મારા વચન સાંભળીને તું પરમ શાંતિ પામશે.
હાતાનાં હનવે કીર્તિઃ કા સમુત્પદ્યતે વદ
હવે કહો, જે હારી ગયા છે, એમને મારવાથી કઈ કીર્તિ મળે છે?
તથાપિ પાપૈર્નિહતાઃ કિમર્થં હંસિ તાન્પુનઃ
છતાં પણ, પાપથી પહેલેથી જ નાશ પામેલા લોકોને તું ફરી કેમ મારે છે?
આત્મા હ્યભેદ્યઃ પૂર્ણત્વાચ્છાસ્ત્રાણામેષ નિશ્ચયઃ
આત્મા તો અખંડ અને પૂર્ણ છે—શાસ્ત્રોનો એ નિશ્ચય છે.
કર્માણિ દૈવમૂલાનિ દેવાધીનમિદં જગત્
બધા કર્મોનું મૂળ દૈવ છે; આ જગત દેવતાઓના અધિન છે.
તતો નરૈરસ્વતન્ત્રૈઃ કિં કાર્યં સાધ્યતે વદ
પછી, જે મનુષ્યો પોતાના ઉપર કાબૂ રાખી શકતા નથી, તેઓ શું કરી શકે? મને કહો.
પાપમૂલમિદં જ્ઞાત્વા કથં હન્તું સમુદ્યતઃ
આ જ દુઃખનું મૂળ છે એવું જાણી, તેને નાશ કરવા માટે કોણ પ્રયત્ન કરશે?
તસ્માદિદં વપુર્ભૂપ પાપમૂલં ન સંશયઃ
એથી, રાજા, આ શરીર ખરેખર પાપનું મૂળ છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
ભવિષ્યતીતિ નિશ્ચિત્ય નૈતાન્હિંસીસ્તતઃ સુત
શું થવાનું છે એ નક્કી જાણી, પછી, પુત્ર, આ લોકોને તું દુઃખ ન આપ.
સ્પૃશન્કરેણ સગરં નન્દનં મુનયસ્તદા
પછી, ઋષિઓએ કૃત સાથે મળીને સગર અને નંદનને સ્પર્શ કર્યો.
રાજ્યાભિષેકં કૃતવાન્મુનિભિઃ સહ સુવ્રતૈઃ
તેણે શ્રેષ્ઠ વ્રતવાળા ઋષિઓ સાથે રાજાભિષેક કર્યો.
કાશ્યપસ્ય વિદર્ભસ્ય તનયે મુનસત્તમ
મુનિશ્રેષ્ઠ, કાશ્યપ અને વિદર્ભના પુત્ર માટે—
વનાદાગત્ય રાજાનં સંભાષ્ય સ્વાશ્રમં યયૌ
વનમાંથી આવી, તેણે રાજાને મળીને વાત કરી અને પછી પોતાના આશ્રમમાં ગયો.