પૂર્વં તુ સર્વશાખં સ્યાત્પઞ્ચશાખં તથાપરમ્
પ્રથમ સર્વશાખાવાળું પાત્ર હોવું જોઈએ, પછી પાંચ શાખાવાળું પાત્ર.
પલાશશ્ચૈવ વિજ્ઞેયાઃ સ્રુવે ચૈવ તથા સ્રુચિ
શ્રુવ અને શ્રુચ માટે પલાશની લાકડી યોગ્ય માનવી.
વિપ્રાણાં ચૈતદાખ્યાતં હ્યન્યેષામઙ્ગુલોનકમ્
આ બ્રાહ્મણો માટે કહેવામાં આવ્યું છે; બીજાઓ માટે એક અંગુલ ઓછું રાખવું.
દૃષ્ટિદોષવિનાશાર્થં પાત્રાણાં પ્રોક્ષણં સ્મૃતમ્
પાત્રોમાં દેખાતા દોષ દૂર કરવા માટે પ્રોક્ષણ કરવું કહેવાયું છે.
તસ્મિન્પૂર્ણીકૃતે વિપ્ર યજ્ઞસંપૂર્ણતા ભવેત્
જ્યારે પાત્ર પૂરું ભરાય, બ્રાહ્મણ, ત્યારે યજ્ઞ પૂર્ણ ગણાય છે.
પુષ્કલાનિ તુ ચત્વારિ પૂર્ણપાત્રં વિદુર્બુધાઃ
બુદ્ધિમાનો જાણે છે કે ચાર પૂરાં પાત્રો હોવું પૂરતું માનાય છે.
દત્તે તૃપ્તોભવેદ્વહ્નિઃ શાપં દદ્યાઞ્ચ દારુણમ્
યજ્ઞમાં હવન આપવાથી અગ્નિ તૃપ્ત થાય છે; જો હવન ન અપાય તો તે કઠોર શાપ આપી શકે છે.
પ્રાજાપત્યં મુખં પ્રોક્ત કટિર્વ્યાહૃતિભિઃ સ્મૃતા
મોઢું પ્રજાપતિનું કહેવાય છે અને કમર વૈદિક મંત્રોથી ઓળખાય છે.
તથા સ્વિષ્ટકૃતં વિપ્ર શ્રોત્રે પૂર્ણાહુતિસ્તથા
એ જ રીતે, બ્રાહ્મણ, સ્વિષ્ટકૃત કાનમાં છે અને પૂર્ણાહુતિ પણ એ જ રીતે છે.
દ્વિશીર્ષકં ચ ષણ્નેત્રં પિઙ્ગલં સપ્તજિહ્વકમ્
તે અગ્નિ બે માથાવાળો, છ આંખોવાળો, પીળો અને સાત જીભો ધરાવતો છે.
સ્રુક્સ્ત્રુવૌ ચાક્ષમાલા ચ યા શક્તિર્દક્ષિણે કરે
જમણા હાથમાં હવનકુંડની ચમચી, ચમચો, જપમાળા અને શક્તિ હોય છે.
મેષારૂઢં ચતુઃશૃઙ્ગં બાલાદિત્યસમપ્રભમ્
તે મેષ પર બેસેલો, ચાર શીંગવાળો અને નવાં ઉગતા સૂર્ય જેવો તેજ ધરાવે છે.
જ્ઞાત્વૈવમગ્નિદેહં તુ હોમકર્મસમાચરેત્
આ રીતે અગ્નિનું સ્વરૂપ જાણી, હવનકર્મ કરવું જોઈએ.
જુહુયાદ્યસ્તુ હસ્તેન સ વિપ્રો બ્રહ્મહા ભવેત્
જે બ્રાહ્મણ પોતાના હાથથી હવન કરે છે, તે બ્રહ્મહત્યારૂપ બની જાય છે.
સર્વકામસમૃદ્ધ્યર્થં તિલાધિક્યં હવિર્મતમ્
બધા ઇચ્છાઓની પૂર્ણતા માટે, હવનમાં વધુ તલનો ઉપયોગ કરવો કહેવામાં આવ્યો છે.
અભિચારે સૂકરી સ્યાન્મૃગી હંસી શુભાત્મકે
અભિચારમાં, હવન માટે સુઅર, હરણ કે શુભ સ્વાનનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ.
મધ્યમાનામિકાઙ્ગુષ્ટૈર્મૃગી સુદ્રા પ્રકીર્તિતા
હરણનું હવન મધ્યમા, અનામિકા અને અંગૂઠા વડે કરવું કહેવાયું છે.
દધિમધ્વાજ્યસંયુક્ત ઋત્વિગ્ભિર્જુહુયાત્તિલૈઃ
પુજારીઓએ દહીં, મધ અને ઘી સાથે મિશ્રિત તલથી હવન કરવું જોઈએ.
કુશાસ્ત્વનામિકાસક્તાઃ કાર્યાઃ સ્યુઃ પુણ્યકર્મણિ
પુણ્યકર્મમાં અનામિકા સાથે જોડાયેલી કુશાનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ.
ગણાનામાધિપત્યે ચ રુદ્રેણ બ્રહ્મણા તથા
ગણોના સ્વામીપદ માટે, રુદ્ર અને બ્રહ્મા દ્વારા હવન કરવું જોઈએ.
સ્વમેવ ગાહતેત્યર્થં જલં મુણ્ડાંશ્ચ પશ્યતિ
પોતાના ઘર પહોંચવા માટે, તે પાણી અને મુંડિત લોકો જોઈ શકે છે.
અન્ત્યજૈર્ગર્દ્દભૈરુષ્ટૈઃ સહૈકત્રાવતિષ્ટતે
એ વ્યક્તિ અંત્યજ, ગધેડા અને ઊંટ સાથે એક જગ્યાએ રહે છે.
વ્રજન્નપિ તથાત્માનં મન્યતે ઽનુગતં પરૈઃ વિમના વિફલારંભઃ સંસીદત્યનિમિત્તતઃ
જતાં જતાં પણ તે માને છે કે બીજાઓ તેની પાછળ આવે છે; મન દુઃખી થાય છે, કાર્ય નિષ્ફળ જાય છે અને કારણ વગર ડૂબી જાય છે.
આચાર્યત્વં શ્રોત્રિયશ્ચ ન શિષ્યો ઽધ્યયનં તથા
ત્યાં ન તો આચાર્યપદ છે, ન શાસ્ત્રજ્ઞ, ન શિષ્ય અને ન અધ્યયન.
ગૌરસર્ષ પકલ્કેન સ્વસ્તિ વાચ્યા દ્વિજૈઃ શુભાઃ
ગાયનું ઘી અને રાઈથી, બ્રાહ્મણો શુભ આશીર્વાદ બોલે.
મૃત્તિકાં રોચનાં ગન્ધાન્ ગુગ્ગુલું ચાશુ નિક્ષિપેત્
માટી, પીળો રંગ, સુગંધિત વસ્તુઓ અને ગુગ્ગળ તાત્કાલિક મૂકે.
ચર્મણ્યાનુડુહે રક્તે સ્થાપ્યં ભદ્રાસનં તતઃ
ઉંદેરેલા પશુની લાલ ચામડી પર શુભ આસન ગોઠવે.
તેન ત્વામભિષિઞ્ચામિ પાવમાન્યાઃ પુંનતુ તે
હું આથી તને અભિષેક કરું છું; પાવન જળ તને શુદ્ધ કરે.
ભગમિન્દ્રશ્ચ વાયુશ્ચ ભગં સપ્તર્ષયો દદુઃ
ભાગ, ઇન્દ્ર, વાયુ અને સાત ઋષિઓએ સમૃદ્ધિ આપી છે.
લલાટે કર્ણયોરક્ષ્ણોરાપસ્તુદન્તુ સર્વદા
પાણી તારા કપાળ, કાન અને આંખોનું હંમેશા રક્ષણ કરે.