ઋક્સ્વરા તુલ્યયોગા વા કૈશ્ચિદેવમુદીર્યતે
ઋકના સ્વર કે સમાન જોડાવાળા સ્વરો, કેટલાક એમ કહે છે.
યેતીક્ષરાદિકરણં પદાન્તસ્યેતિ તં વિદુઃ
ઉચ્ચારનો આરંભ જે અક્ષરથી થાય છે તેમાંથી શબ્દના અંત સુધી જાય છે, એમ જાણવું.
વિવૃતયશ્ચતસ્રો વૈ વિજ્ઞેયા ઇતિ મે મતમ્
ચાર પ્રકારની ખુલાસો સમજવા જેવી છે—એમ મારું માનવું છે.
હ્રસ્વાદિવત્સાનુસૃતા વત્સાનુસારિણી ચાગ્રે
ટૂંકા સ્વર પછી અને આરંભે, વત્સ અનુસરી અવાજ પણ આગળ આવે છે.
ચતસૃણાં વિવૃતીના મન્તરં માત્રિકં ભવેત્
આ ચાર ખુલાસોમાં, વચ્ચેનું અંતર માત્રા પ્રમાણે માપવું.
અર્દ્ધમાત્રિકમન્યેષામન્યેષામણુમાત્રિકમ્
બીજાઓ માટે અડધી માત્રા, અને કેટલાક માટે અણુ માત્રા ગણાય છે.
પવેષુ પરસવર્ણં સ્પર્શેષુ ચોત્તમાપતિમ્
'પ'માં પછીનું અક્ષર સમાન વર્ણનું આવે છે; સ્પર્શ અક્ષરોમાં શ્રેષ્ઠ સ્વામી લાગુ પડે છે.
અકારં રક્તમિત્યાહુસ્તકારેણ તુ રજ્યતે
'અ' અક્ષર લાલ કહેવાય છે અને 'ત' સાથે તે રંગાઈ જાય છે.
અર્દ્ધમાત્રા તુ પૂર્વસ્ય રજ્યતે ત્વણુમાત્રયા
પહેલાના અક્ષરની અડધી માત્રા પછી, એમાં થોડીક વધુ માત્રા ઉમેરાય છે.
રેફો રઙ્ગશ્ચ લોપશ્ચ સાનુસ્વરો ઽપિ વા ક્વચિત્
ક્યારેક રેફ, રંગ, લોપ અને અનુસ્વાર પણ આવે છે.
મૃદુશ્ચૈવ દ્વિમાત્રશ્ચ દધન્વાં ઇતિ નિદર્શનમ્
'દધન્વા' શબ્દ નમૂના તરીકે છે, જે નરમ અને બે માત્રાવાળું છે.
એવં રઙ્ગઃ પ્રયોક્તવ્યો નારદૈતન્મતં મમ
આ રીતે 'રંગ' નો ઉપયોગ કરવો જોઈએ; નારદ, આ મારું મત છે.
ચતુર્ણાં પદજાતીનાં પદાન્તા દશ કીર્તિતાઃ
ચાર પ્રકારના પદછંદોમાં, પદના અંતે દસ પ્રકાર જણાવ્યા છે.
વ્યઞ્જના ન તુ વર્તન્તે યત્ર તિષ્ટતિ સ સ્વરઃ
જ્યાં માત્ર સ્વર રહે છે, ત્યાં વ્યંજન આવતું નથી.
મણિવદ્વ્યઞ્જનં વિદ્યાત્સૂત્ર વઞ્ચ સ્વરં વિદુઃ
વ્યંજનને મણિ સમાન અને સ્વરને દોરા સમાન સમજવું જોઈએ.
દુર્બલં વ્યજનં તદ્વદ્ધરેત બલવાન્સ્વરઃ
એવામાં વ્યંજન નબળું અને સ્વર મજબૂત ગણાય છે.
જિહ્વામૂલમુપધ્મા ચ ગતિરષ્ટવિધોષ્મણઃ
જીભનું મૂળ, ઓઠે ઉચ્છાર અને ઉષ્મ ધ્વનિઓની આઠ રીતો જાણીવી જોઈએ.
વિસર્ગસ્તત્ર મન્તવ્યરતાલવ્યશ્ચાત્ર જાયતે
અહીં વિસર્ગનો વિચાર કરવો અને તાળવ્ય પણ અહીંથી થાય છે.
વ્યઞ્જનાખ્યા વિવૃત્તિસ્તુ સ્વરાખ્યા પ્રતિસંહિતા
વ્યંજનથી ફેલાવું તેને વ્યંજનાક્ષર કહે છે; સ્વરથી જોડાણ તેને સ્વરાક્ષર કહે છે.
વિવૃત્તિર્યા ભવેત્તત્ર સ્વરાખ્યાં તાં વિનિર્દ્દિશેત્
જ્યાં ફેલાવું થાય, તેને સ્વરાક્ષર તરીકે ઓળખવું.
સ્વરાન્તં તાદૃશં વિદ્યાદ્યદન્યવ્દ્યક્તમૂષ્મણઃ
ઉષ્મ ધ્વનિઓ સિવાય, જેવાં સ્વર અંતે હોય, તેને એ રીતે જાણવું.
દ્વિતીયં સ્થાનમાપન્નાઃ શષસપ્રત્યયા યદિ
'શ', 'ષ' કે 'સ' પ્રત્યય બીજા સ્થાન પર આવે તો,
ન ચૈતાન્પ્રતિજાનીયાદ્યથા મત્સ્યઃ ક્ષુરોપ્સરાઃ
એને માન્ય ન ગણવું, જેમ માછલી પાણીમાં કાપડું ન ઓળખે.
ઋચઃ સ્વચ્છન્દવૃત્તાસ્તુ પાદાસ્ત્વક્ષરમાનતઃ
ઋગ્વેદના શ્લોકો સ્વચ્છંદ છંદવાળાં છે અને પદો અક્ષરગણથી માપવામાં આવે છે.
પ્રત્યયેત સહારેફમિમીતે સ્વરભક્તયા
પ્રત્યય અને રેફ સાથે, સ્વર વિભાજનથી માપવામાં આવે છે.
વિદ્યાલ્લઘુમૃકારં તુ યદિ તૂષ્માણસંયુતઃ
જો 'ઋ' હલકું હોય અને ઉષ્મ ધ્વનિ જોડાય, તો એ રીતે ઓળખવું.
ગુરુવર્ણઃ સ વિજ્ઞેયસ્તૃચં ચાત્ર નિદર્શનમ્
ગુરુ શબ્દનો અર્થ સમજવો જોઈએ; અહીં ત્રણ પદની છંદનું ઉદાહરણ આપવામાં આવ્યું છે.
નિરૃતિપઞ્ચમા હ્યત્ર ઋકારા નાત્ર સંશયઃ
અહીં પાંચમું સ્થાન નિૃતિનું છે; એમાં 'ઋ' અક્ષરનો સ્પષ્ટ સંકેત છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
ઇઉવર્ણાભ્યાં હીના ક્વચિદેકપદાક્રમવિયુક્તા
ક્યારેક, જ્યારે 'ઇ' અને 'ઉ' સ્વર નથી, ત્યારે કોઈ પદ એકલાં શબ્દોની શ્રેણીથી અલગ પડે છે.
સ્વરોદા વ્યઞ્જનોદા ચ વિહિતાક્ષરચિન્તકૈઃ
નક્કી કરેલા અક્ષરોને ધ્યાનમાં રાખીને, સ્વર અને વ્યંજન બંનેનું ઉચ્ચારણ નિર્ધારિત થાય છે.