નર્દત્યૃષભવદ્યસ્માત્તસ્માદૃષેર્ભ ઉચ્યતે
ગાય જેવો અવાજ આવે છે, તેથી તેનું નામ ઋષભ રાખવામાં આવ્યું છે.
વાતિ ગન્ધવહઃ પુણ્યો ગાન્ધારસ્તેન હેતુના
પવિત્ર ગાંધાર નામ તેને મળ્યું છે, કારણ કે તે સુગંધ વહન કરે છે.
નાભિપ્રાપ્તો મધ્યવર્તી મધ્યમત્વં સમર્શ્નુતે
મધ્યમ સ્વર નાભિ પાસે સ્થિત હોવાથી, તે મધ્યસ્થાન પામે છે.
પઞ્ચસ્થાનોત્થિતસ્યાસ્ય પઞ્ચમત્વં વિધીયતે
પાંચ સ્થાનમાંથી ઉત્પન્ન થવાથી, તેનો પાંચમો સ્વર તરીકે સ્વીકાર થાય છે.
શેષાન્પઞ્ચ સ્વરાંસ્ત્વન્યે પઞ્ચસ્થાનોત્થિતાન્વિદુઃ
બીજા પાંચ સ્વરો પણ પાંચ સ્થાનમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે એવું કહેવાય છે.
અગ્નિગીતસ્વરઃ ષઙ્જ ઋષભો બ્રહ્મણોચ્યતે
ષંજ સ્વર અગ્નિમાં ગવાય છે અને ઋષભ બ્રહ્માનો સ્વર કહેવાય છે.
પઞ્ચમસ્તુ સ્વરો ગીતસ્ત્વયૈવેતિ નિધારય
પાંચમો સ્વર તું ગાય છે, એ રીતે તેને સમજજે.
આદ્યંસ્ય દૈવતં બ્રહ્મા ષઙ્જસ્યાપ્યુચ્યતે બુધૈઃ
પ્રથમ સ્વરનું દૈવત બ્રહ્મા છે અને ષંજનું પણ એવું જ જ્ઞાની લોકો કહે છે.
ગાવઃ પ્રણીતે તુષ્યન્તિ ગાન્ધારસ્તેન હેતુના
ગાયોને પથ પર ચલાવવાથી આનંદ થાય છે, તેથી ગાંધાર નામ પડ્યું છે.
સોમસ્તુ પઞ્ચમસ્યાપિ દૈવતં બ્રહ્મરાદ્રસ્મૃતમ્
બ્રહ્મરાદ્ર અનુસાર, પાંચમા સ્વરનું દૈવત સોમ છે.
અતિસંધીયતે યસ્માદેતાન્પૂર્વોત્થિતાન્સ્વરાન્
કારણ કે એ અગાઉ ઉત્પન્ન થયેલા સ્વરોને જોડે છે.
નિષીદન્તિ સ્વરા યસ્માન્નિષાદસ્તેન હેતુના
સ્વરો સ્થિર થાય છે, તેથી તેનું નામ નિષાદ પડ્યું છે.
સર્વાંશ્ચાભિભવત્યેષ યદાદિત્યો ઽસ્ય દૈવતમ્
આ સ્વર બધા પર વિજય મેળવે છે, કારણ કે તેનું દૈવત સૂર્ય છે.
દારવી ગાત્રવીણા ચ દ્વે વીણે ગાનજાતિષુ
દારવી અને ગાત્રવીણા, આ બે વીણાની જાતિઓ સંગીત પરંપરામાં છે.
ગાત્રવીણા તુ સા પ્રોક્તા યસ્યાં ગાયન્તિ સામઙ્ગાઃ
જે વીણામાં સામગાન ગવાય છે, તેને ગાત્રવીણા કહે છે.
હસ્તૌ તુ સંયતૌ ધાર્યૌં જાનુભ્યામુપરિસ્થિતૌ
હાથ બંને જોડીને, ઘૂંટણ ઉપર રાખવા જોઈએ.
પ્રણવં પ્રાક્પ્રયુઞ્જીત વ્યાહૃતીસ્તદનન્તરમ્
પ્રથમ પ્રણવ ઉચ્ચારવો અને પછી વ્યાહૃતિઓ કહેવી જોઈએ.
પ્રસાર્ય ચાઙ્ગુલીઃ સર્વા રોપયેત્સ્વરમણ્ડલમ્
બધી આંગળીઓ ફેલાવીને, સ્વરમંડલ ગોઠવવું જોઈએ.
વિરલા નાઙ્ગુલીઃ કુર્યાન્મૂલે ચૈતાં ન સંસ્પૃશેત્
આંગળીઓ વચ્ચે થોડું અંતર રાખવું અને તેમની જડને સ્પર્શવી નહીં.
માત્રાદ્વિમાત્રવૃદ્ધાનાં વિભાગાર્થે વિભાગવિત્
જે મોટા છે, એમના વહેચાણ માટે વહેચાણ જાણનારો માણસ વહેચાણ કરે.
ત્રિરેખા યસ્ય દૃશ્યતે સિદ્ધિં તત્ર વિનિર્દિશેત્
જ્યાં ત્રણ રેખાઓ દેખાય, ત્યાં સફળતા માનવી.
પર્વાન્તરં સામસુ ચ ઋક્ષુ કુર્યાત્તિલાન્તરમ્
પ્રકરણના અંતે અને સામવેદ તથા ઋગ્વેદના શ્લોકોમાં તલ જેટલું અંતર રાખવું.
ન ચાત્ર કંપયેત્કિઞ્ચિદઙ્ગસ્યાવયવં બુધઃ
અહીં બુદ્ધિમાન માણસે શરીરનો કોઈપણ ભાગ હલાવવો નહીં.
અભ્રમધ્યે યથા વિદ્યુદૃશ્યતે મણિસૂત્રવત્
જેમ વાદળ વચ્ચે વીજળી ઝળકે છે અને મણિની માળા જેવી લાગે છે—
કૂર્મો ઽગાનિ ચ સંહૃત્ય ચેતોદૃષ્ટિં દિશન્મનઃ
કાચબાની જેમ અંગો ખેંચી, મન અને નજર એકાગ્ર રાખવી.
નાસિકાયાસ્તુ પૂર્વેણ હસ્તં ગોકર્ણવદ્ધરેત્
નાકની સામે હાથ ગાયના કાન જેવો રાખવો.
સમ્યક્પ્રચારયેદ્વાક્યં હસ્તેન ચ મુખેન ચ
શબ્દો હાથ અને મોઢા વડે યોગ્ય રીતે ઉચ્ચારવા.
નાત્યાહન્યાન્ન નિર્હણ્યાન્ન પ્રગાયેન્ન કંપયેત્
ન તો બહુ જોરથી બોલવું, ન બહુ ધીમે, ન ગાવું, ન હલાવવું.
યથા સુચરતાં માર્ગો મીનાનાં નોપલભ્યતે
જેમ માછલીઓના સરસ ચાલવાનો રસ્તો દેખાતો નથી—
યથા દધિનિ સર્પિઃ સ્યાત્કાષ્ટસ્થો વા યથાનલઃ
જેમ દહીંમાં ઘી હોય છે, કે લાકડામાં અગ્નિ—