સો ઽહં સ ચ ત્વં સ ચ સર્વમેતદાત્માંસ્વયં ભાત્યપભેદમોહઃ
એ આત્મા હું છું, એ આત્મા તું છે અને એ આત્મા બધું જ છે; ભેદનો ભ્રમ અજ્ઞાનથી થાય છે.
સ ચાપિ જાતિસ્મરણાવબોદસ્તત્રૈવ જન્મન્યપવર્ગમાપ
એ જ એક, જેને પેહલા જન્મોની સ્મૃતિ હતી, એ જ જન્મમાં મુક્તિ પામ્યો.
બ્રાહ્મણક્ષત્રિયવિશાં શ્રોર્તૃઆણાં ચાપિ મુક્તિદમ્
આ જ્ઞાન બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને સાંભળનાર સૌને મુક્તિ આપે છે.
બ્રહ્મજ્ઞાનમિદં શુદ્ધં કિમન્યત્કથયામિ વૈ
આ શુદ્ધ બ્રહ્મજ્ઞાન છે; હવે હું બીજું શું કહું?
અસંતુષ્ટ ઇવ પ્રાહ ભ્રાતરં તં સનન્દનમ્
સંતોષ ન થયો હોય તેમ, તેણે પોતાના ભાઈ સનંદનને કહ્યું.
તથાપિ નાત્મા પ્રીયેત શૃણ્વન્હરિકથાં મુહુઃ
વારંવાર હરિકથા સાંભળ્યા છતાં પણ આત્માને સંતોષ થતો નથી.
સિદ્ધિં સુમહતીં પ્રાપ્તો નિર્વિણ્ણો ઽવાન્તરં બહિઃ
મહાન સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી, છતાં અંદર-બહાર ઉદાસ રહ્યો.
ન જાયતે કથં પ્રાપ્તો જ્ઞાનં વ્યાસાત્મજઃ શિશુઃ
વ્યાસપુત્રે બાળપણમાં જ આવું જ્ઞાન કેવી રીતે મેળવ્યું?
સમાખ્યાહિ મહાભાગ મો૭શાસ્ત્રાર્થવિદ્ભવાન્
હે મહાભાગ્યશાળી, તમે શાસ્ત્રનો અર્થ જાણો છો, કૃપા કરીને મને કહો.
યાં શ્રુત્વા બ્રહ્મતત્ત્વજ્ઞો જાયતે માનવો મુને
હે મુનિ, જે સાંભળવાથી મનુષ્ય બ્રહ્મતત્વને જાણે છે, એ કહો.
ઋષયશ્ચક્રિરે ધર્મં યો ઽનૂચાનઃ સ નો મહાન્
ઋષિઓએ ધર્મ આચર્યો; જે શીખે છે, એ આપણામાં મહાન છે.
તન્મે કર્મ સમાચક્ષ્વ શ્રોતું કૌતૂહલં મમ
મને જે કર્મ જાણવું છે, એ કહો, કેમ કે મને સાંભળવાની ઉત્સુકતા છે.
યજ્જ્ઞાત્વા સાઙ્ગવેદાનામભિજ્ઞો જાયતે નરઃ
જે જાણવાથી મનુષ્ય વેદો અને તેમના અંગોમાં પારંગત થાય છે.
છન્દઃશાસ્ત્રં ષડેતાનિ વાદાઙ્ગાનિ વિદુર્બુધાઃ
વિદ્વાનો છંદશાસ્ત્ર અને વાદના છ અંગો જાણે છે.
વેદાશ્ચત્વાર એવૈતે પ્રોક્તા ધર્મનિરૂપણે
ધર્મ નક્કી કરવા માટે માત્ર ચાર વેદો જ કહેવાયા છે.
સો ઽનૂચાનઃ પ્રભવતિ નાન્યથા ગ્રન્થકોટિભિઃ
જેને એનો અભ્યાસ કર્યો છે, એ જ સફળ થાય છે; લાખો ગ્રંથોથી નહિ.
ત્વંમસ્માસુ મહાવિજ્ઞઃ સાંગેષ્વેતેષુ માનદ
તમારા વચ્ચે તમે આ વિષયોમાં બહુ જ જાણકાર છો, માન આપનાર.
સંક્ષેપાત્કથયિષ્યામિ સારમેષાં સુનિશ્ચિતમ્
હું હવે તમને સંક્ષિપ્તમાં આ બધાનું સાર કહું છું, નિશ્ચિતપણે.
વેદાનાં વેદવિદ્ભિસ્તુ તચ્છૃણુષ્વ વદામિ તે
વેદ જાણનારા જે કહે છે, એ હું તમને કહું છું, સાંભળો.
કૃતાન્તે સ્વરશાસ્ત્રાણાં પ્રયોક્તવ્ય વિશેષતઃ
વિધિ પૂર્ણ થાય ત્યારે ખાસ કરીને સ્વરવિદ્યા નો ઉપયોગ કરવો જોઈએ.
સામસુ ત્ર્યન્તરં વિદ્યાદેતાવત્સ્વરતો ઽન્તરમ્
સામગાનમાં સ્વર વચ્ચેનું અંતર ત્રણ પ્રકારનું હોય છે, એ જાણવું જોઈએ.
અવિજ્ઞાનાદ્ધિ શિક્ષાયાસ્તેષાં ભવતિ વિસ્વરઃ
શિક્ષાનું જ્ઞાન ન હોવાને કારણે તેમનું ગાન બેસૂરું થઈ જાય છે.
સ વાગ્વજ્રો યજમાનં હિર્નાસ્તિ યથેન્દ્રશત્રુઃ સ્વરતો ઽપરાધાત્
એવી વાણી યજમાનને વીજળી જેવું વિનાશ કરે છે, જેમ સ્વરમાં ભૂલથી ઇન્દ્રશત્રુનો નાશ થયો હતો.
સવનાન્યાહુરેતાનિ સામ વાપ્યર્દ્ધતોંઽતરમ્
આ બધા ગાન સોમયજ્ઞમાં બોલાય છે; અથવા સામગાનમાં સ્વરનું અંતર અડધું હોય છે.
ન ચ શક્તો ઽસિ વ્યક્તસ્તુ તથા પ્રાવચના વિધિઃ
તમે એ સ્પષ્ટ રીતે કહી શકતા નથી; તેથી પઠન માટે આવો નિયમ છે.
ઋગ્વેદે સામવેદે ચ વક્તવ્યઃ પ્રથમઃ સ્વરઃ
ઋગ્વેદ અને સામવેદમાં પહેલો સ્વર બોલવો જ પડે છે.
ઉચ્ચમધ્યમસંઘાતઃ સ્વરો ભવતિ પાર્થિવઃ
'પાર્થિવ' નામનો સ્વર ઊંચા અને મધ્યમ સ્વરનું મિલન છે.
દ્વિતીયાદ્યાસ્તુ મદ્રાન્તાસ્તૈત્તિરીયાશ્ચતુઃસ્વરાન્
બીજો અને પછીના, નીચા સ્વરે પૂર્ણ થતા, એ તૈત્તિરીય ચાર સ્વરવાળા છે.
મન્દ્રઃ ક્રુષ્ટો મુનીશ્વર એતાન્કુર્વન્તિ સામગાઃ
મહાન મુનિ, સામગાન કરનાર લોકો નીચો અને ઊંચો સ્વર ઉત્પન્ન કરે છે.
તથા શાતપથાવેતૌ સ્વરૌ વાજસનેયિનામ્
એ જ રીતે, શતપથમાં પણ આ બે સ્વર વાજસનેયીઓના છે.