પ્રલંબાષ્ટભુજં વિષ્ણુમથ વાપિ ચતુર્ભુજમ્
વિષ્ણુ, લાંબા આઠ હાથવાળો, અથવા ચાર હાથવાળો પણ.
ચિન્તયેદ્બૂહ્યભૂતં તં પીતનિર્મલવાસસમ્
તેને સ્પષ્ટ દેખાતા અને શુદ્ધ પીળાં વસ્ત્રો પહેરેલા રૂપે ધ્યાનમાં લાવવો જોઈએ.
શાર્ઙ્ગશઙ્ખગદાખડ્ગપ્રકાશવલયાઞ્ચિતમ્
તે ચમકતા કંગણોથી શોભાયમાન છે અને શારંગ ધનુષ્ય, શંખ, ગદા અને તલવાર ધારણ કરે છે.
તાવદ્યાવદ્ દૃઢીભૂતા તત્રૈવ નૃપ ધારણા
રાજા, જ્યાં સુધી ધારણા મજબૂતપણે સ્થિર રહે છે, ત્યાં સુધી તે જ રહે છે.
નાપયાતિ યદા ચિત્તાત્સિદ્ધાં મન્યેત તાં તદા
જ્યારે મનમાંથી તે દૂર જતી નથી, ત્યારે તેને પૂર્ણ માનવી જોઈએ.
ચિન્તયે દ્ભગવદ્રૂપં પ્રશાન્તં સાક્ષસૂત્રકમ્
ભગવાનના શાંત સ્વરૂપનું, છાતી પર યજ્ઞોપવીત ધરાવતું ધ્યાન કરવું જોઈએ.
કિરીટકેયૂરમુખૈર્ભૂષણૈ રહિતં સ્મરેત્
તેને મસ્તકમાળ, બાંયમાળ અને હારેક જેવી ભૂષણોથી રહિત રૂપે સ્મરણ કરવું જોઈએ.
કુર્યાત્તતો ઽવયવિનિ પ્રાણિધાનપરો ભવેત્
પછી, દરેક અંગમાં પ્રાણને સ્થિર કરવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ.
તદ્ધ્યાનં પ્રથમૈરઙ્ગૈઃ ષઙ્ભિર્નિષ્પાદ્યતે નૃપ
રાજા, એ ધ્યાન પ્રથમ છ અંગોથી પૂર્ણ થાય છે.
મનસા ધ્યાનનિષ્પાદ્યં સમાધિઃ સો ઽભિધીયતે
મનથી પૂર્ણ થતું ધ્યાન સમાધિ કહેવાય છે.
પ્રાપણીયસ્તથૈવાત્મા પ્રક્ષીણાશેષભાવનઃ
જેમ બધાં સંસ્કારો સમાપ્ત થાય છે, તેમ આત્મા પ્રાપ્ત થાય છે.
નિષ્પાદ્ય મુક્તિકાર્યં વૈ કૃતકૃત્યો નિવર્તતે
મુક્તિનું કાર્ય પૂર્ણ કરીને, જે બધાં ફરજિયાત કામો પૂરા કરે છે, તે પછી પાછો ખેંચાઈ જાય છે.
ભવત્યભેદી ભેદશ્ચ તસ્યાજ્ઞાનકૃતો ભવેત્
એકતા પણ થાય છે અને ભિન્નતા પણ, પણ તેને માટે ભિન્નતા અજ્ઞાનથી જ થાય છે.
આત્મનો બ્રહ્મણાભેદં સંમતં કઃ કરિષ્યતિ
આત્મા અને બ્રહ્મનું અદ્વૈત સ્વરૂપ સ્વીકારેલું છે, તેને કોણ નકારશે?
સંક્ષેપવિસ્તરાભ્યાં તુ કિમન્યત્ક્રિયતાં તવ
ટૂંકમાં કે વિસ્તૃત રીતે, હવે તારે બીજું શું કરવાનું બાકી રહ્યું છે?
તવોપદેશાત્સકલો નષ્ટશ્ચિત્તમલો મમ
તમારા ઉપદેશથી મારા મનની બધી અશુદ્ધિ નાશ પામી છે.
નરેદ્રં ગદિતું શક્યમપિ વિજ્ઞેયવેદભિઃ
જે વેદ જાણે છે એવા લોકો પણ મનુષ્યરાજ વિશે બધું કહી શકતા નથી.
પરમાર્થસ્ત્વ સંલાપ્યો વચસાં ગોચરો ન યઃ
પરમાર્થ તો અનુભવવાનો છે, શબ્દોથી તેને પામી શકાતો નથી.
યદ્વિમુક્તિપરો યોગઃ પ્રોક્તઃ કેશિદ્વજાવ્યયઃ
જે યોગ મુક્તિ તરફ લઈ જાય છે, એ અવિનાશી કેશિધ્વજને જણાવવામાં આવ્યો છે.
આજગામ પુરં બ્રહ્મંસ્તતઃ કેશિધ્વજો નૃપઃ
પછી રાજા કેશિધ્વજ બ્રહ્મનગરીમાં ગયો.
વિશાલામગમત્કૃષ્ણે સમાવેશિતમાનસઃ
કૃષ્ણની વિશાળ નગરીમાં, મન પૂર્ણપણે એકાગ્ર કરીને પહોંચ્યો.
વિષ્ણ્વાખ્યે નિર્મલે બ્રહ્મણ્યવાપ નૃપતિર્લયમ્
વિષ્ણુ નામના નિર્મળ બ્રહ્મમાં એ રાજાએ લીનતા પામી.
બુભુજે વિષયાન્કર્મ ચક્રે ચાનભિસંધિતમ્
એણે વિષયોનો આનંદ લીધો અને કામો પણ વિમુખ રહીને કર્યા.
અવાપ સિદ્ધિમત્યન્તત્રિતાપક્ષપણીં મુને
મુનિ, એણે સર્વ અસંતોષ દૂર કરનાર સિદ્ધિ મેળવી.
તાપત્રયચિકિત્સાર્થં કિમન્યત્કથયામિ તે
ત્રણ પ્રકારના દુઃખ દૂર કરવા માટે હવે તને બીજું શું કહું?
તથાપિ મે મનો ભ્રાન્તં ન સ્થિતિં લભતેંઽજસા
છતાં પણ મારું મન ભટકાય છે અને સહેલાઈથી સ્થિર થતું નથી.
સોઢું શક્યેત મનુજૈસ્તન્મમાખ્યાહિ માનદ
હે માન આપનાર, માનવ એ સહન કેવી રીતે કરી શકે છે, એ મને કહો.
ઉવાચ હર્ષસંયુક્તઃ સ્મરન્ભઘરતચેષ્ટિતમ્
તે આનંદથી ભરાઈને, ધન્ય રાજાના કૃત્યોને યાદ કરીને બોલ્યો.
યં શ્રુત્વા ત્વન્મનો ભ્રાન્તમાસ્થાનં લભતે ભૂશમ્
જેને સાંભળીને તમારું ભટકાયેલું મન ફરીથી સાચી જગ્યા પર સ્થિર થાય છે.
આર્ષભો યસ્ય નામ્નેદં ભારતં ખણ્ડમુચ્યતે
જે મહાન ઋષભના નામ પરથી આ ભૂમિ 'ભારત' કહેવાય છે.