ભવવ્યાધિહરા ગઙ્ગા તસ્માત્સેવ્યા પ્રયન્તતઃ
ગંગા જન્મમરણના દુઃખ દૂર કરે છે, તેથી તેને હંમેશા શ્રદ્ધાપૂર્વક સેવવી જોઈએ.
એતયોર્ભક્તિહીનો યસ્તં વિદ્યાત્પતિતં દ્વિજ
હે દ્વિજ, જેને આ બે પ્રત્યે ભક્તિ નથી, તેને પતિત જ માનવો.
ઉભે તે સર્વપાપાનાં નાશકારણતાં ગતે
આ બન્ને સર્વ પાપોનો નાશ કરવાની શક્તિ ધરાવે છે.
વિષ્ણુશક્તિયુતે તે દ્વે સમકામપ્રસિદ્ધેદે
વિષ્ણુની શક્તિથી યુક્ત, આ બંને ઇચ્છિત ફળ આપવામાં સમાન રીતે પ્રસિદ્ધ છે.
સર્વલોકાનુગ્રહાર્થં પ્રવર્તેતે મહોત્તમે
આ મહાન બન્ને સર્વ લોકના કલ્યાણ માટે પ્રવર્તે છે.
તથૈવ તુલસીભક્તિર્હરિભક્તિશ્ચ સાત્ત્વિકી
એ જ રીતે, તુલસીની ભક્તિ અને હરિની ભક્તિ પણ શુદ્ધ અને સાત્ત્વિક છે.
યત્ર સ્ત્રાતા નરા યાન્તિ વિષ્ણોઃ પદમનુત્તમમ્
જ્યાં રક્ષક છે, ત્યાં મનુષ્યો વિષ્ણુના સર્વોચ્ચ ધામે પહોંચે છે.
ગઙ્ગાસ્ત્રાનપરાણાં તુ વાઞ્છિતાર્થફલપ્રદઃ
ગંગા દ્વારા રક્ષાયેલા લોકોની ઇચ્છિત ફળો તે પૂરી પાડે છે.
સર્વપાપવિનિર્મુક્તઃ પ્રયાતિ પરમં પદમ્
જે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે, તે પરમ પદને પ્રાપ્ત કરે છે.
વિસૃજ્યરાક્ષસં ભાવં સંપ્રાત્પઃ પરમં પદમ્
અસુરભાવ છોડી દેતાં, મનુષ્ય સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામે છે.
સગરઃ કો મુનિશ્રેષ્ઠ તન્મ્રમાખ્યાતુમર્હસિ
હે મુનિશ્રેષ્ઠ, સગર વિશે કૃપા કરીને મને કહો.
ગતં વિષ્ણુપદં વિપ્ર સર્વલોકોત્તમોત્તમમ્
હે વિદ્વાન, તે સર્વ લોકોથી શ્રેષ્ઠ એવા વિષ્ણુના ધામે પહોંચ્યો.
બુભુજે પૃથિવીં સર્વાં ધર્મતો ધર્મતત્પરઃ
તે ધર્મમાં સ્થિત રહી, આખી પૃથ્વીનો ધર્મપૂર્વક ભોગ માણતો હતો.
સ્થાપિતાઃ સ્વસ્વધર્મેષુ તેન બાહુર્વિશાંપતિઃ
તે વિરોના સ્વામી એ દરેકને પોતાના ધર્મમાં સ્થિર કર્યો.
અતર્પ્પયદ્ભૂમિદેવાન્ ગોભૂસ્વર્ણાશુકાદિભિઃ
તે ભૂદેવતાઓને ગાય, જમીન, સોનુ, વસ્ત્ર વગેરે આપી સંતોષ્યા.
મેને કૃતાર્થમાત્માનમન્યાતપનિવારણમ્
તેને લાગ્યું કે, બીજાના દુઃખ દૂર કરીને પોતે પૂર્ણ થયો છે.
ભૂષિતા ભૂષણૌર્દિવ્યૈસ્તદ્રાષ્ટ્રે સુખિનો મુને
દિવ્ય આભૂષણોથી શોભાયમાન એ લોકો ખૂબ આનંદિત હતા, હે મુનિ.
અકૃષ્ટપચ્યા પૃથિવી ફલપુષ્પસમન્વિતા
પૃથ્વી ખેડાણ વિના જ ફળો અને ફૂલો આપતી હતી.
આધર્મનિરતાપાયે પ્રજા ધર્મેણ રક્ષિતાઃ
જ્યારે અધર્મ દૂર થયો, ત્યારે લોકો ધર્મથી સુરક્ષિત રહ્યા.
અહૄઙ્કારો મહાઞ્જજ્ઞે સાસૂયો લોપહેતુકઃ
મોટો અહંકાર ઊભો થયો, જેમાં ઈર્ષ્યા અને નુકસાનની લાગણી જોડાયેલી હતી.
કર્ત્તા મહાક્રતૂનાં ચ મત્તઃ પૂજ્યો ઽસ્તિ કો ઽપરઃ
મહાન યજ્ઞો કરનાર અને પૂજનીય મારા સિવાય બીજું કોણ છે?
વેદવેદાઙ્ગતત્ત્વજ્ઞો નીતિશાસ્ત્ર વિશારદઃ
જે વેદ અને વેદાંગનું તત્વ જાણે છે અને નીતિશાસ્ત્રમાં પારંગત છે.
અહૄઙ્કારપરસ્યૈવં જાતાસૂયા પરેષ્વપિ
જેમાં અતિશય અહંકાર હોય, એમાં બીજા લોકોમાં પણ ઈર્ષ્યા પેદા થાય છે.
એષુ સ્થિતેષુ તુ નરો વિનાષં યત્યસંશયમ્
જ્યારે આ બધું માણસમાં હોય, ત્યારે તે નિશ્ચિતપણે વિનાશ તરફ જાય છે.
એકૈકમપ્યનર્થાય કિમુ યત્ર ચતુષ્ટયમ્
આમાંથી એક પણ દુઃખદાયક છે, તો બધાં ચાર હોય ત્યારે શું કહીએ?
સ્વદેહનાશિની વિગ્ર સર્વસંપદ્વિનાશિની
ઝઘડો પોતાનું શરીર નષ્ટ કરે છે અને સર્વ સંપત્તિનો વિનાશ કરે છે.
તુષાગ્નિં વાયુસંયોગમિવ જાનીહિ સુવ્રત
હે સુવ્રત, તેને તુષમાં લાગેલી આગ અને પવન સાથે સમજો.
પરુષોક્તિરતાનાં ચ સુખં નેહ પરત્ર ચ
કઠોર વાણી બોલનારા લોકોને અહીં કે પરલોકમાં સુખ મળતું નથી.
પ્રિયાવા તનયા વાપિ બાન્ધવા અપ્યરાતયઃ
પ્રિયજન, સંતાન કે સગા પણ ક્યારેક શત્રુ બની જાય છે.
સ સ્વસંપદ્વિનાશાય કુઠારો નાત્ર સંશયઃ
એ પોતાનાં ધનના વિનાશ માટે કુહાડો બને છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.