સંહરેત્ક્રમશશ્ચૈવ સમ્યક્ તત્પ્રશમિષ્યતિ
એમ કરીને મનને ધીમે ધીમે સંકોચવું જોઈએ, જેથી મન સંપૂર્ણ શાંત થઈ જાય.
પૂર્વં ધ્યાનપથે સ્થાપ્ય નિત્યયોગેન શામ્યતિ
પહેલા મનને ધ્યાનના માર્ગ પર સ્થિર કરીને અને સતત અભ્યાસથી એ શાંત થાય છે.
સુખમેષ્યતિ તત્તસ્ય યદેવં સંયતાત્મનઃ
જે પોતાને સંયમમાં રાખે છે, તેને આવું કરીને સુખ પ્રાપ્ત થાય છે.
ગચ્છન્તિ યોગિનો હ્યોવં નિર્વાણં તુ નિરામયમ્
યોગીઓ તો આવા નિરામય અને આનંદમય નિર્વાણમાં પહોંચી જાય છે.
ભૃગું પરમધર્માત્મા વિસ્મિતઃ પ્રત્યપૂજયત્
પરમ ધર્મવંત ભૃગુ આશ્ચર્યચકિત થઈને તેની પૂજા કરી.
નિખિલેન મહાપ્રાજ્ઞ કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ
હે મહાપંડિત, હવે તને સંપૂર્ણપણે શું વધુ સાંભળવું છે?
પુનઃ પપ્રચ્છ તત્ત્વજ્ઞો નારદો ઽધ્યાત્મસત્કથામ્
પછી તત્વજ્ઞ નારદે ફરી આત્માની ઉત્તમ વાતો વિશે પૂછ્યું.
ન ચ મે જાયતે તૃપ્તિર્ભૂયોભૂયો ઽપિ શૃણ્વતઃ
મને વારંવાર સાંભળતાં પણ સંતોષ થતો નથી.
તથા કથય સર્વજ્ઞ મોક્ષધર્મં સદાશ્રિતમ્
હે સર્વજ્ઞ, મુક્તિના ધર્મ વિશે પણ કહો, જે હંમેશા અનુસરવામાં આવે છે.
યથા મોક્ષમનુપ્રાપ્તો જનકો મિથિલાધિપઃ
મિથિલાના રાજા જનકે મુક્તિ કેવી રીતે મેળવી?
ઔર્ધ્વદેહિકધર્માણામાસીદ્યુક્તો વિચિન્તને
તે મૃત્યુ પછીના કર્તવ્યો પર સતત વિચાર કરતો હતો.
દર્શયન્તઃ પૃથગ્ધર્માન્નાનાપાષઞ્જવાદિનઃ
કેટલાય લોકો જુદા જુદા કર્તવ્યો બતાવીને અનેક પ્રકારની વાતો કરતા.
આદમસ્થઃ સ ભૂયિષ્ટમાત્મતત્ત્વેન તુષઅયતિ
તેમાં સ્થિર રહીને, તે મોટાભાગે આત્માના સત્યમાં આનંદ પામતો હતો.
પરિધાવન્મહીં કૃત્સ્નાં જગામ મિથિલામથ
પૃથ્વીનો આખો ફેરો કરીને, પછી તે મિથિલા પહોંચ્યો.
સુપર્યવસિતાર્થશ્ચ નિર્દ્વન્દ્વો નષ્ટસંશયઃ
તેનું કાર્ય સંપૂર્ણ રીતે પૂર્ણ થયું; તે દ્વંદ્વ અને સંશયથી મુક્ત હતો.
શાશ્વતં સુખમત્યન્તમન્વિચ્છન્સ સુદુર્લભમ્
તે શાશ્વત અને અતિ દુર્લભ પરમ સુખની શોધમાં હતો.
સ મન્યે તેન રૂપેણ વિખ્યાપયતિ હિ સ્વયમ્
મને લાગે છે કે એ સ્વરૂપે તે પોતે જ તેનું પ્રકટિકરણ કરે છે.
પઞ્ચસ્રોતસિ યઃ સત્રમાસ્તે વર્ષસહસ્રકમ્
જે પાંચ પ્રવાહવાળા સ્થળે હજારો વર્ષ યજ્ઞ કરે છે.
પુરુષાવસ્થમવ્યઙ્ક્તં પરમાર્થં ન્યવેદયત્
તે વ્યક્તિએ, મનુષ્ય અવસ્થામાં રહેલી અજ્ઞાત પરમ તત્ત્વને પ્રગટ કર્યું.
ક્ષેત્રક્ષેત્રજ્ઞયોર્વ્યક્તિં વિબુધે દેહદર્શનઃ
તે જ્ઞાનોને શરીરનું દર્શન કરીને ક્ષેત્ર અને ક્ષેત્રજ્ઞ વચ્ચેનો ભેદ સમજાવ્યો.
આસુરિર્મણ્ડલે તસ્મિન્પ્રતિપેદે તમવ્યયમ્
તે મંડળમાં આસુરીએ એ અવિનાશી તત્વ પ્રાપ્ત કર્યું.
બ્રાહ્મણી કપિલી નામ કાચિદાસીત્કુટુમ્બિની
કપિલી નામની એક બ્રાહ્મણ ગૃહિણિ હતી.
તતશ્ચ કાપિલેયત્વં લેભે બુદ્ધિં ચ નૈષ્ટિકીમ્
પછી તેણે કપિલીપદ અને અડગ બુદ્ધિ મેળવી.
તસ્ય તત્કાપિલેયત્વં સર્વવિત્ત્વમનુત્તમમ્
એનું કપિલીપદ સર્વજ્ઞાન અને શ્રેષ્ઠ જ્ઞાન હતું.
ઉપેત્ય શતમાચાર્યાન્મોહયામાસ હેતુભિઃ
એણે સો આચાર્ય પાસે જઈને, પોતાના તર્કથી તેમને મૂંઝવ્યા.
ઉત્સૃજ્ય શતમાચાર્યામ્પૃષ્ટતો ઽનુજગામ તમ્
સો આચાર્યને છોડીને, એ પાછળથી તેની પાછળ ચાલતી રહી.
અબ્રવીત્પરમં મોક્ષં યત્તત્સાંખ્યં વિધીયતે
તે મહાન મુક્તિની વાત કરી, જેને સાંખ્ય તરીકે જણાવવામાં આવી છે.
કર્મનિર્વેદમુક્ત્વા ચ સર્વનિર્વેદમબ્રવીત્
કર્મથી ઉદાસીન થવાની વાત કર્યા પછી, તેણે સર્વત્ર ઉદાસીન થવાની પણ વાત કરી.
તમનાશ્વાસિકં મોહં વિનાશિ ચલમધ્રુવમ્
એ મોહ, જે કોઈ શાંતિ આપતું નથી, વિનાશક છે, અસ્થિર છે અને ટકાઉ નથી.
આગમાત્પરમસ્તીતિ બ્રુવન્નપિ પરાજિતઃ
શાસ્ત્રથી પરમ તત્વ સિદ્ધ છે એવું કહેતાં છતાં, તે હારી ગયો.