તત્ર પશ્ય કુશલાન્ન શોચતે જાયતે યદિ ભયં પદં સદા
ત્યાં, કુશળને જોઈને તે દુઃખી થતો નથી; ભય આવે તો પણ, એ હંમેશા ટૂંકું જ રહે છે.
યજ્જ્ઞાત્વા મુચ્યતે બ્રહ્મન્નરસ્ત્રિવિધતાપતઃ
હે બ્રાહ્મણ, જે જાણવાથી મનુષ્ય ત્રણ પ્રકારના દુઃખમાંથી મુક્ત થાય છે,
યં જ્ઞાત્વા શાશ્વતીં સિદ્ધિં ગચ્છન્તીહ મહર્ષયઃ
જે જાણવાથી મહર્ષિઓ અહીં શાશ્વત સિદ્ધિ મેળવે છે,
મહર્ષયો જ્ઞાનતૃપ્તા નિર્વાણગતમાનસાઃ
મહર્ષિઓ જ્ઞાનથી તૃપ્ત છે, તેમનું મન મોક્ષમાં સ્થિર છે,
જન્મદોષપારીક્ષીણાઃ સ્વભાવે પર્યવસ્થિતાઃ
જન્મના દોષો નાશ પામ્યા છે અને તેઓ પોતાના સ્વરૂપમાં સ્થિર છે.
અસંગાન્ય વિધાદીનિ મનઃ શાન્તિકરાણિ ચ
કોઈ પણ કર્મમાં આસક્તિ નથી અને જે મનને શાંતિ આપે છે એવા કર્મો પણ નથી.
પિણ્ડીકૃત્યેન્દ્રિયગ્રામમાસીનઃ કાષ્ટવન્મુનિઃ
ઇન્દ્રિયોને એકઠા કરીને, મુનિ લાકડાની જેમ શાંત બેઠો રહે છે.
રૂપં ન ચક્ષુષા વિન્દ્યાજ્જિહ્વયા ન રસાંસ્તથા
તે આંખે રૂપને ઓળખતો નથી, અને જીભથી સ્વાદ પણ નથી લેતો.
પઞ્ચવર્ગપ્રમાથીનિ નેચ્છેઞ્ચૈતાનિ વીર્યવાન્
જેમાં દૃઢતા છે, તે પાંચે વિષયોની ઇચ્છા કરતો નથી, કારણ કે એ મનને ઉથલાવી દે છે.
સમાદધ્યાન્મનો ભ્રાન્તમિન્દ્રિયૈઃ સહ પઞ્ચભિઃ
તે પોતાનું મન અને પાંચે ઇન્દ્રિયો સાથે ભટકતું હોય તો પણ, તેને સંયમમાં રાખે છે.
પૂર્વધ્યાનપથે ધીરઃ સમાદધ્યાન્મનસ્ત્વરા
ધીર પુરુષે પોતાના મનને પહેલાંના ધ્યાનના માર્ગ પર દૃઢતાથી અને ઉત્સાહપૂર્વક લગાડવું જોઈએ.
એષ ધ્યાનપથઃ પૂર્વો ભયા સમનુવર્ણિતઃ
આ પહેલાંના ધ્યાનનો માર્ગ અને તેની ભયજનક વાતો વિગતે સમજાવવામાં આવી છે.
સ્ફુરિષ્યતિ સમુદ્રાન્તા વિદ્યુદમ્બુધરે યથા
જેમ વીજળી મેઘમાં ચમકે અને દરિયાના કાંઠે પહોંચે છે, તેમ એ પ્રકાશિત થશે.
એવમેવાસ્ય ચિત્તં ચ ભવતિ ધ્યાનવર્ત્મનિ
એ જ રીતે, તેનું મન પણ ધ્યાનના માર્ગ પર આગળ વધે છે.
પુનર્વાયુપથં ભ્રાન્તં મનો ભવતિ વાયુવત્
પછી મન પવનની જેમ ફરીથી ભટકે છે, જેમ પવન ફરે છે.
સમાદધ્યાત્પુનશ્ચેતો ધ્યાનેન ધ્યાનયોગવિત્
ધ્યાન જાણનારએ ફરીથી ધ્યાન દ્વારા પોતાના મનને સ્થિર કરવું જોઈએ.
મુનેઃ સમાધિયુક્તસ્ય પ્રથમં ધ્યાનમાદિતઃ
જે મુનિ સમાધિમાં સ્થિર છે, તેને શરૂઆતથી જ ધ્યાન કરવું પડે છે.
ન નિર્વેદં મુનિર્ગચ્છેત્કુર્યાદેવાત્મનો હિતમ્
મુનિએ કદી નિરાશ થવું નહીં, પણ પોતાના કલ્યાણ માટે કાર્ય કરવું જોઈએ.
સહસા વારિણા સિક્તા ન યાન્તિ પરિભાવનાઃ
જ્યારે વસ્તુઓને અચાનક પાણીથી ભીંજવામાં આવે છે, ત્યારે એ સંપૂર્ણ ભીંજાતી નથી.
ક્રમેણ તુ શનૈર્ગચ્છત્સર્વં તત્પરિભાવનમ્
પણ જ્યારે પાણી ધીમે ધીમે જાય છે, ત્યારે બધું ભીંજાઈ જાય છે.
સંહરેત્ક્રમશશ્ચૈવ સમ્યક્ તત્પ્રશમિષ્યતિ
એમ કરીને મનને ધીમે ધીમે સંકોચવું જોઈએ, જેથી મન સંપૂર્ણ શાંત થઈ જાય.
પૂર્વં ધ્યાનપથે સ્થાપ્ય નિત્યયોગેન શામ્યતિ
પહેલા મનને ધ્યાનના માર્ગ પર સ્થિર કરીને અને સતત અભ્યાસથી એ શાંત થાય છે.
સુખમેષ્યતિ તત્તસ્ય યદેવં સંયતાત્મનઃ
જે પોતાને સંયમમાં રાખે છે, તેને આવું કરીને સુખ પ્રાપ્ત થાય છે.
ગચ્છન્તિ યોગિનો હ્યોવં નિર્વાણં તુ નિરામયમ્
યોગીઓ તો આવા નિરામય અને આનંદમય નિર્વાણમાં પહોંચી જાય છે.
ભૃગું પરમધર્માત્મા વિસ્મિતઃ પ્રત્યપૂજયત્
પરમ ધર્મવંત ભૃગુ આશ્ચર્યચકિત થઈને તેની પૂજા કરી.
નિખિલેન મહાપ્રાજ્ઞ કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ
હે મહાપંડિત, હવે તને સંપૂર્ણપણે શું વધુ સાંભળવું છે?
પુનઃ પપ્રચ્છ તત્ત્વજ્ઞો નારદો ઽધ્યાત્મસત્કથામ્
પછી તત્વજ્ઞ નારદે ફરી આત્માની ઉત્તમ વાતો વિશે પૂછ્યું.
ન ચ મે જાયતે તૃપ્તિર્ભૂયોભૂયો ઽપિ શૃણ્વતઃ
મને વારંવાર સાંભળતાં પણ સંતોષ થતો નથી.
તથા કથય સર્વજ્ઞ મોક્ષધર્મં સદાશ્રિતમ્
હે સર્વજ્ઞ, મુક્તિના ધર્મ વિશે પણ કહો, જે હંમેશા અનુસરવામાં આવે છે.
યથા મોક્ષમનુપ્રાપ્તો જનકો મિથિલાધિપઃ
મિથિલાના રાજા જનકે મુક્તિ કેવી રીતે મેળવી?