ત્યક્તકામસુખારંભઃ સ્વર્ગસ્તસ્ય ન દુર્લભઃ
જે વ્યક્તિ કામ અને સુખની ઇચ્છા છોડે છે, તેને સ્વર્ગ મેળવવું મુશ્કેલ નથી.
વાનપ્રસ્થાઃ ખલ્વપિ ધર્મમનુસરન્તઃ પુણ્યાનિ તીર્થાનિ નદીપ્રસ્ત્રવણાનિ સ્વભક્તેષ્વરણ્યેષુ મૃગવરાહમહિષ શાર્દૂલવનગજાકીર્ણેષુ તપસ્યન્તે અનુસંચરન્તિ
વનવાસી લોકો પણ ધર્મનું પાલન કરતા પવિત્ર તીર્થો, નદીઓના ઉદ્ગમ અને પોતાના મનપસંદ વનમાં, જ્યાં હરણ, જંગલી શૂકર, મહિષ, વાઘ અને હાથી રહે છે, ત્યાં તપ કરે છે અને ફરતા રહે છે.
સમિત્કુશકુસુમાપહારસંમાર્જનલબ્ધવિશ્રામાઃ શીતોષ્ણપવનવિષ્ટં ભવિભિન્નસર્વત્વચો વિવિધનિયમયોગચર્યાનુષ્ટાનવિહિતપરિશુષ્કમાંસશોણિતત્વગસ્થિભૂતા ધૃતિપરાઃ સત્ત્વયોગાચ્છરીરાણ્યુદ્વહૄન્તે
લાકડું, કુશ અને ફૂલો એકત્ર કરીને આરામ મેળવે છે, ઠંડી-ગर्मी અને પવન સહન કરે છે, શરીર પર વિવિધ નિયમોનું પાલન કરીને, સૂકાઈ ગયેલું માંસ, લોહી, ચામડી અને હાડકાંથી બનેલા શરીર સાથે, દૃઢ મનથી આત્માની શક્તિથી શરીર ધારણ કરે છે.
સ દહેદગ્નિવદ્દોષાઞ્જયેલ્લોકાંશ્ચ દુર્જાયાન્
એવો માણસ અગ્નિ જેવી પોતાની ત્રુટિઓ દહન કરે છે અને મુશ્કેલ એવા લોકોએ પણ વિજય મેળવે છે.
સમલોષ્ટાશ્મકાઞ્ચનાસ્ત્રિવર્ગપ્રવૃત્તેષ્વસક્તબુદ્ધયઃ
માટી, પથ્થર અને સોનાને સમાન માને છે અને ધર્મ, અર્થ, કામમાં મન લગાડતું નથી.
અરિમિત્રોદાસીનાં તુલ્યદર્શનાઃ સ્થાવરજરાયુજાણ્ડજસ્વેદજાનાં ભૂતાનાં વાઙ્મનૃઃકર્મભિરનભિરનભિદ્રોહિણો ઽનિકેતાઃ પર્વતપુલિનવૃક્ષમૂલદેવાયતનાન્યનુસંચરન્તો વા સાર્થમુપેયુર્નગરં ગ્રામં વા ન ક્રોધદર્પલોભમોહકાર્પણ્યદંભપરિવાદાભિમાનનિર્વૃત્તહિંસા ઇતિ
ન તસ્ય સર્વભૂતેભ્યો ભયમુત્પદ્યતે ક્વચિત્
એવા માણસથી કોઈ પણ જીવને ક્યારેય ડર લાગતો નથી.
વિપ્રસ્તુ ભૈક્ષોપગતૈર્હવિર્ભિશ્ચિતા ગ્નિના સંવ્રજતે હિ સોકાન્
બ્રાહ્મણ ભિક્ષાથી મેળવેલા હવનના દ્રવ્યથી અગ્નિમાં આહુતિ આપી પિતૃલોકમાં જાય છે.
અનિન્ધનં જ્યોતિરિવ પ્રશાન્તં સ બ્રહ્મલોકં શ્રયતે દ્વિજાતિઃ
ઇંધણ વિના શાંત અગ્નિ જેવો, એવો દ્વિજ બ્રહ્મલોકને પ્રાપ્ત કરે છે.
તમહં જ્ઞાતુમિચ્છામિ તદ્ભવાન્વક્તુમર્હતિ
હું આ જાણવું ઇચ્છું છું; આપ મને એ કહો.
પુણ્યઃ ક્ષેમ્યશ્ચ કામ્યશ્ચ સ પરો લોક ઉચ્યતે
એ પરમ લોક પુણ્યદાયક, સુખદ અને ઇચ્છનીય કહેવાય છે.
લોભમોહપરિત્યક્તા માનવા નિરુપદ્રવાઃ
ત્યાંના મનુષ્યો લોભ અને મોહથી મુક્ત છે અને કોઈપણ પ્રકારની કલેશથી દૂર રહે છે.
કાલે મૃત્યુઃ પ્રબવતિ સ્પૃશન્તિ વ્યાધયો ન ચ
મૃત્યુ માત્ર યોગ્ય સમયે જ આવે છે અને રોગો તેમને સ્પર્શતા નથી.
નાન્યો હિ વધ્યતે તત્ર દ્રવ્યેષુ ચ ન વિસ્મયઃ
ત્યાં બીજાનો વધ થતો નથી અને સંપત્તિ વિશે કોઈ આશ્ચર્ય પણ થતું નથી.
કૃતસ્ય તુ ફલં તત્ર પ્રત્યક્ષમુપલભ્યતે
ત્યાં કરેલા કર્મનું ફળ સ્પષ્ટ રીતે અનુભવાય છે.
સર્વકામૈર્વૃતાઃ કેચિદ્ધેમાભરણભૂષિતાઃ
કેટલાક લોકો સર્વ પ્રકારની સુખસગવડથી ઘેરાયેલા છે અને સોનાના આભૂષણોથી શોભાયમાન છે.
શ્રમેણ મહતા કેચિત્કુર્વન્તિ પ્રાણધારણમ્
કેટલાક ભારે મહેનતથી પોતાનું જીવન ચલાવે છે.
સુખિતા દુઃખિતાઃ કેચિન્નિર્ધના ધનિનો પરે
કેટલાક સુખી છે, કેટલાક દુઃખી છે; કેટલાક ગરીબ છે અને કેટલાક ધનવાન છે.
લોભશ્ચાર્થકૃતો તૄણાં યેન મુહ્યન્ત્યપણ્ડિતાઃ
ધનથી ઉત્પન્ન થયેલો લોભ જ અજ્ઞાનીઓને ઘાસની પાંખડી જેવી વસ્તુઓમાં પણ ભ્રમિત કરે છે.
સોપધે નિકૃતિઃ સ્તેયં પરિવાદો ઽભ્યસૂયતા
હેતુપૂર્વકની છેતરપિંડી, ચોરી, નિંદા અને ઈર્ષ્યા—
એતાન્સંસેવતે યસ્તુ તપસ્તસ્ય પ્રહીયતે
જે આ બધામાં રત રહે છે, તેનું તપ ઓછું થાય છે.
ઇહ ચિન્તા બહુવિધા ધર્માધર્મસ્ય કર્મણઃ
અહીં ધર્મ અને અધર્મના કર્મો વિશે અનેક પ્રકારની ચિંતાઓ રહે છે.
શુભૈઃ શુભમવાપ્નોતિ તથાશુભમથાન્યથા
શુભ કર્મોથી શુભ ફળ મળે છે અને અશુભથી વિપરીત ફળ મળે છે.
ઇષ્ટેષ્ટતપસઃ પૂતા બ્રહ્મલોકમુપાશ્રિતાઃ
યજ્ઞ અને તપથી પવિત્ર થયેલા લોકો બ્રહ્મલોકને પ્રાપ્ત કરે છે.
ઇહસ્થાસ્તત્ર જાયન્તે યે વૈ પુણ્યકૃતો જનાઃ
અહીં પુણ્ય કરનાર લોકો ત્યાં જન્મ લે છે.
ક્ષીણાયુષસ્તથા ચાન્યે નશ્યન્તિ પૃથિવીતલે
બીજાં, જેમનું આયુષ્ય પૂર્ણ થયું છે, તેઓ પૃથ્વી પર નષ્ટ થાય છે.
ઇહૈવ પરિવર્ત્તન્તે ન ચ યાન્ત્યુત્તરાં દિશમ્
તેઓ અહીં જ ફરી ફરી જન્મે છે અને ઉપરના લોકમાં નથી જતા.
પન્થાનં સર્વાલોકાનાં વિજાનન્તિ મનીષિણઃ
જ્ઞાની લોકો બધા લોકોએ પહોંચવાના માર્ગોને જાણે છે.
ધર્માધર્મૌં હિ લોકસ્ય યો વૈ વેત્તિ સ બુદ્ધિમાન્
જે માણસે દુનિયામાં ધર્મ અને અધર્મને સાચી રીતે ઓળખ્યા છે, એ સાચે જ સમજદાર કહેવાય છે.
યદધ્યાત્મં યથા ચૈતત્તન્મે બ્રૂહિ તપોધન
હે તપસ્વી, આત્મા વિષે અને તે કેવો છે, એ બધું મને કહો.
મિત્ર, દુશ્મન અને અજાણ્યા બધાને સમાન દૃષ્ટિથી જુએ છે; સ્થાવર, ડિંભ, ગર્ભ, અને પસીનાથી જન્મેલા બધા પ્રાણીઓ સાથે વાણી, મન અને કર્મથી કોઈ દુઃખ નથી પહોંચાડતા; ઘર વગર, પર્વત, નદીના કિનારા, વૃક્ષની છાયાં અને દેવસ્થાનમાં ફરતા રહે છે અથવા શહેર કે ગામમાં જાય છે, પણ ક્યારેય ક્રોધ, અહંકાર, લોભ, મોહ, દુઃખ, દંભ, નિંદા, અભિમાન કે હિંસા નથી કરતા.