ધર્માર્થકામાવાપ્તિર્હ્ય.ત્ર ત્રિવર્ગસાધનમપેક્ષ્યાગર્હિતકર્મણા ધનાન્યાદાય સ્વાધ્યાયોપલબ્ધપ્રકર્ષેણ વા બ્રહ્મર્ષિનિર્મિતેન વા અદ્ભિઃ સાગરગતેન વા દ્રવ્યનિયમાભ્યાસદૈવતપ્રસાદોપલબ્ધેન વા ધનેન ગૃહસ્થો ગાર્હસ્થ્યં વર્તયેત્
ધર્મ, અર્થ અને કામની પ્રાપ્તિ—આ ત્રણેય પુરુષાર્થની સાધના કરવી જોઈએ; નિર્દોષ કર્મથી, સ્વાધ્યાયથી મળેલા ધનથી, ઋષિઓ દ્વારા બનાવેલા ધનથી, દરિયામાંથી મળેલા પાણીથી, નિયમના અભ્યાસથી, કે દેવતાઓની કૃપાથી મળેલા ધનથી ગૃહસ્થ ગૃહસ્થાશ્રમનું પાલન કરે.
તદ્ધિ સર્વાશ્રમણાં મૂલમુદાહરન્તિ ગુરુકુલનિવાસિનઃ પરિવ્રાજકા યે ઽન્યે સંકલ્પિતવ્રતનિયમધર્માનુષ્ટાનિનસ્તેષામપ્યન્તરા ચ ભિક્ષાબલિસંવિભાગાઃ પ્રવર્તન્તે
આને જ બધા આશ્રમોનું મૂળ કહેવાય છે; ગુરુના ઘરે રહેતા, સંન્યાસી અને અન્ય નિયમવ્રત પાળનારા લોકોમાં પણ ભિક્ષા અને અન્ન વહેંચવાની પ્રથા ચાલે છે.
વાનપ્રસ્થાનાં ચ દ્રવ્યોપસ્કાર ઇતિ પ્રાયશઃ ખલ્વેતે સાધવઃ સાધુપથ્યોદનાઃ સ્વાધ્યાયપ્રસંગિનસ્તીર્થાભિગમનદેશદર્શનાર્થં પૃથિવીં પર્યટન્તિ
વનમાં રહેતા લોકો પાસે બહુ ઓછું સામાન હોય છે; એ લોકો સારા, સદ્ભાવનાવાળા અને સારા ખોરાકથી જીવન વિતાવે છે. એ લોકો નિયમિત રીતે પાઠ ભણે છે અને પવિત્ર સ્થળો અને તીર્થો જોવા માટે ધરતી પર ફરતા રહે છે.
તેષાં પ્રત્યુત્થાનાભિગમનમનસૂયાવાક્યદાનસુખસત્કારાસનસુખશયનાભ્યવહારસત્ક્રિયા ચેતિ
એવા મહાનુભાવો માટે ઊભા થવું, આગળ વધીને મળવું, ઈર્ષ્યા વગર વાત કરવી, આનંદપૂર્વક મહેમાનગતિ આપવી, બેસવા માટે બેઠક અને આરામદાયક શય્યા આપવી અને યોગ્ય સેવા કરવી આવશ્યક છે.
સ દત્ત્વા દુષ્કૃતં તસ્મૈ પુણ્યમાદાય ગચ્છતિ
જે વ્યક્તિ એમને કંઈ આપે છે, તે પોતાના પાપો છોડે છે અને પુણ્ય મેળવી આગળ વધે છે.
અપિ ચાત્ર યજ્ઞક્રિયાભિર્દેવતાઃ પ્રીયન્તે નિવાપેન પિતરો વિદ્યાભ્યાસશ્રવણધારણેન ઋષયઃ અપત્યોત્પાદનેન પ્રજાપતિરિતિ
આ સંદર્ભમાં, દેવતાઓ યજ્ઞ અને વિધિથી પ્રસન્ન થાય છે, પિતૃઓ તર્પણથી, ઋષિઓ વિદ્યા અભ્યાસ, શ્રવણ અને સ્મરણથી, અને પ્રજાપતિ સંતાન ઉત્પન્ન થવાથી પ્રસન્ન થાય છે.
પરિતાપોદપઘાતશ્ચ પારુષ્યં ચાત્ર ગર્હિતમ્
અતિશય તપ, બીજાને નુકસાન પહોંચાડવું અને કઠોરતા અહીં નિંદનીય છે.
અહિંસા સત્યમક્રોદં સર્વાશ્રમગતં તપઃ
અહિંસા, સત્ય અને ક્રોધનો ત્યાગ—આ બધું દરેક આશ્રમમાં તપસ્વી લોકો કરે છે.
અપિ ચાત્ર માલ્યાભરણવસ્ત્રાભ્યઙ્ગનિત્યોપભોગનૃત્યગીતવાદિત્રશ્રુતિસુખનયનસ્નેહરામાદર્શનાનાં પ્રાપ્તિર્ભક્ષ્યભોજ્યલેહ્યપેયચોષ્યાણામભ્યવહાર્ય્યાણાં વિવિધાનામુપભોગઃ
માળ, આભૂષણ, વસ્ત્ર, તેલ લગાવવું, રોજિંદા આનંદ, નૃત્ય-ગાન, વાદ્યસંગીત સાંભળવું, પ્રિયજનના દર્શન અને વિવિધ પ્રકારના ખોરાક, પીણું અને મીઠાઈઓનો આનંદ માણવો પણ માન્ય છે.
સ સુખાન્યનુભૂયેહ શિષ્ટાનાં ગતિમાપ્નુયાત્
એ વ્યક્તિ અહીં સુખોનો અનુભવ કરી શકે છે અને પછી શ્રેષ્ઠ લોકોની ગતિ પ્રાપ્ત કરે છે.
ત્યક્તકામસુખારંભઃ સ્વર્ગસ્તસ્ય ન દુર્લભઃ
જે વ્યક્તિ કામ અને સુખની ઇચ્છા છોડે છે, તેને સ્વર્ગ મેળવવું મુશ્કેલ નથી.
વાનપ્રસ્થાઃ ખલ્વપિ ધર્મમનુસરન્તઃ પુણ્યાનિ તીર્થાનિ નદીપ્રસ્ત્રવણાનિ સ્વભક્તેષ્વરણ્યેષુ મૃગવરાહમહિષ શાર્દૂલવનગજાકીર્ણેષુ તપસ્યન્તે અનુસંચરન્તિ
વનવાસી લોકો પણ ધર્મનું પાલન કરતા પવિત્ર તીર્થો, નદીઓના ઉદ્ગમ અને પોતાના મનપસંદ વનમાં, જ્યાં હરણ, જંગલી શૂકર, મહિષ, વાઘ અને હાથી રહે છે, ત્યાં તપ કરે છે અને ફરતા રહે છે.
સમિત્કુશકુસુમાપહારસંમાર્જનલબ્ધવિશ્રામાઃ શીતોષ્ણપવનવિષ્ટં ભવિભિન્નસર્વત્વચો વિવિધનિયમયોગચર્યાનુષ્ટાનવિહિતપરિશુષ્કમાંસશોણિતત્વગસ્થિભૂતા ધૃતિપરાઃ સત્ત્વયોગાચ્છરીરાણ્યુદ્વહૄન્તે
લાકડું, કુશ અને ફૂલો એકત્ર કરીને આરામ મેળવે છે, ઠંડી-ગर्मी અને પવન સહન કરે છે, શરીર પર વિવિધ નિયમોનું પાલન કરીને, સૂકાઈ ગયેલું માંસ, લોહી, ચામડી અને હાડકાંથી બનેલા શરીર સાથે, દૃઢ મનથી આત્માની શક્તિથી શરીર ધારણ કરે છે.
સ દહેદગ્નિવદ્દોષાઞ્જયેલ્લોકાંશ્ચ દુર્જાયાન્
એવો માણસ અગ્નિ જેવી પોતાની ત્રુટિઓ દહન કરે છે અને મુશ્કેલ એવા લોકોએ પણ વિજય મેળવે છે.
સમલોષ્ટાશ્મકાઞ્ચનાસ્ત્રિવર્ગપ્રવૃત્તેષ્વસક્તબુદ્ધયઃ
માટી, પથ્થર અને સોનાને સમાન માને છે અને ધર્મ, અર્થ, કામમાં મન લગાડતું નથી.
અરિમિત્રોદાસીનાં તુલ્યદર્શનાઃ સ્થાવરજરાયુજાણ્ડજસ્વેદજાનાં ભૂતાનાં વાઙ્મનૃઃકર્મભિરનભિરનભિદ્રોહિણો ઽનિકેતાઃ પર્વતપુલિનવૃક્ષમૂલદેવાયતનાન્યનુસંચરન્તો વા સાર્થમુપેયુર્નગરં ગ્રામં વા ન ક્રોધદર્પલોભમોહકાર્પણ્યદંભપરિવાદાભિમાનનિર્વૃત્તહિંસા ઇતિ
ન તસ્ય સર્વભૂતેભ્યો ભયમુત્પદ્યતે ક્વચિત્
એવા માણસથી કોઈ પણ જીવને ક્યારેય ડર લાગતો નથી.
વિપ્રસ્તુ ભૈક્ષોપગતૈર્હવિર્ભિશ્ચિતા ગ્નિના સંવ્રજતે હિ સોકાન્
બ્રાહ્મણ ભિક્ષાથી મેળવેલા હવનના દ્રવ્યથી અગ્નિમાં આહુતિ આપી પિતૃલોકમાં જાય છે.
અનિન્ધનં જ્યોતિરિવ પ્રશાન્તં સ બ્રહ્મલોકં શ્રયતે દ્વિજાતિઃ
ઇંધણ વિના શાંત અગ્નિ જેવો, એવો દ્વિજ બ્રહ્મલોકને પ્રાપ્ત કરે છે.
તમહં જ્ઞાતુમિચ્છામિ તદ્ભવાન્વક્તુમર્હતિ
હું આ જાણવું ઇચ્છું છું; આપ મને એ કહો.
પુણ્યઃ ક્ષેમ્યશ્ચ કામ્યશ્ચ સ પરો લોક ઉચ્યતે
એ પરમ લોક પુણ્યદાયક, સુખદ અને ઇચ્છનીય કહેવાય છે.
લોભમોહપરિત્યક્તા માનવા નિરુપદ્રવાઃ
ત્યાંના મનુષ્યો લોભ અને મોહથી મુક્ત છે અને કોઈપણ પ્રકારની કલેશથી દૂર રહે છે.
કાલે મૃત્યુઃ પ્રબવતિ સ્પૃશન્તિ વ્યાધયો ન ચ
મૃત્યુ માત્ર યોગ્ય સમયે જ આવે છે અને રોગો તેમને સ્પર્શતા નથી.
નાન્યો હિ વધ્યતે તત્ર દ્રવ્યેષુ ચ ન વિસ્મયઃ
ત્યાં બીજાનો વધ થતો નથી અને સંપત્તિ વિશે કોઈ આશ્ચર્ય પણ થતું નથી.
કૃતસ્ય તુ ફલં તત્ર પ્રત્યક્ષમુપલભ્યતે
ત્યાં કરેલા કર્મનું ફળ સ્પષ્ટ રીતે અનુભવાય છે.
સર્વકામૈર્વૃતાઃ કેચિદ્ધેમાભરણભૂષિતાઃ
કેટલાક લોકો સર્વ પ્રકારની સુખસગવડથી ઘેરાયેલા છે અને સોનાના આભૂષણોથી શોભાયમાન છે.
શ્રમેણ મહતા કેચિત્કુર્વન્તિ પ્રાણધારણમ્
કેટલાક ભારે મહેનતથી પોતાનું જીવન ચલાવે છે.
સુખિતા દુઃખિતાઃ કેચિન્નિર્ધના ધનિનો પરે
કેટલાક સુખી છે, કેટલાક દુઃખી છે; કેટલાક ગરીબ છે અને કેટલાક ધનવાન છે.
લોભશ્ચાર્થકૃતો તૄણાં યેન મુહ્યન્ત્યપણ્ડિતાઃ
ધનથી ઉત્પન્ન થયેલો લોભ જ અજ્ઞાનીઓને ઘાસની પાંખડી જેવી વસ્તુઓમાં પણ ભ્રમિત કરે છે.
સોપધે નિકૃતિઃ સ્તેયં પરિવાદો ઽભ્યસૂયતા
હેતુપૂર્વકની છેતરપિંડી, ચોરી, નિંદા અને ઈર્ષ્યા—
મિત્ર, દુશ્મન અને અજાણ્યા બધાને સમાન દૃષ્ટિથી જુએ છે; સ્થાવર, ડિંભ, ગર્ભ, અને પસીનાથી જન્મેલા બધા પ્રાણીઓ સાથે વાણી, મન અને કર્મથી કોઈ દુઃખ નથી પહોંચાડતા; ઘર વગર, પર્વત, નદીના કિનારા, વૃક્ષની છાયાં અને દેવસ્થાનમાં ફરતા રહે છે અથવા શહેર કે ગામમાં જાય છે, પણ ક્યારેય ક્રોધ, અહંકાર, લોભ, મોહ, દુઃખ, દંભ, નિંદા, અભિમાન કે હિંસા નથી કરતા.