યસ્ય દર્શનમાત્રેણ નરા યાન્તિ પરાં ગતિમ્
માત્ર દર્શનથી જ મનુષ્યોને સર્વોચ્ચ અવસ્થા પ્રાપ્ત થાય છે.
પુનાતિ સ્ત્રાનપાનાદ્યૈર્નયન્તીન્દ્રપુરં જગત્
સ્નાન અને પાન જેવા કર્મોથી તે જગતને પવિત્ર કરી, ઇન્દ્રના શહેર સુધી લઈ જાય છે.
લિઙ્ગરુપીં કથં તસ્યા મહિમા પરિકીર્ત્યતે
તેના લીંગરૂપની મહિમા કેવી રીતે વર્ણવી શકાય?
ઈષદપ્યન્તરં નાસ્તિ ભેદકૃચ્ચાનયોઃ કુધીઃ
આ બેમાં રત્તી જેટલો પણ ફરક નથી; ફક્ત ભ્રાંતિગ્રસ્ત મનુષ્યો જ ભેદ કરે છે.
અજ્ઞાનસાગરે મગ્ના ભેદં કુર્વન્તિ પાપિનઃ
અજ્ઞાનના દરિયામાં ડૂબેલા પાપી લોકો જ ભેદ કરે છે.
યુગાન્તે નિગદન્ત્યેતદ્રુદ્રરુપધરો હરિઃ
યુગના અંતે હરિ રુદ્રરૂપ ધારણ કરે છે એવું કહેવાય છે.
બ્રહ્મરુપેણ સૃજતિ પ્રાન્તેઃ હયેતત્રયં હરઃ
તે બ્રહ્મારૂપે સર્જન કરે છે અને અંતે હરિ એ ત્રણેયને વિલિન કરે છે.
ભેદં કરોતિ સો ઽભ્યેતિ નરકં ભૃશદારુણમ્
જે ભેદ કરે છે, તે ભયાનક નરકમાં જાય છે.
સ યાતિ પરંમાનન્દં શાસ્ત્રાણામેષ વિષ્વયઃ
તે સર્વોચ્ચ આનંદ પામે છે; એ જ શાસ્ત્રોનો સાર છે.
નિત્યં સંનિહિતસ્તત્ર લિઙ્ગરુપી જનાર્દનઃ
લીંગરૂપે જનાર્દન ત્યાં હંમેશા હાજર રહે છે.
તં દૃષ્ટ્વા પરમં જ્યોતિરાપ્રોતિ મનુજોત્તમઃ
જે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય તેને જુએ છે, તે પરમ પ્રકાશ પામે છે.
સત્પદ્વીપાસાબ્ધિશૈલા ભૂઃ પરિક્રમિતામુના
પવિત્ર દ્વીપો, સાગરો અને પર્વતોવાળી ધરતી તેની દ્વારા ફરાઈ ગઈ છે.
શિવસ્ય વાચ્યુતસ્યાપિ તાસુ સંનિહિતો હરિઃ
શિવ હોય કે અચ્યૂત, એ સ્થળોએ હરિ હાજર છે.
પુરાણપઠનં યત્ર યત્ર સંનિહિતો હરિઃ
જ્યાં ક્યાં પુરાણનું પઠન થાય છે, ત્યાં હરિ હાજર રહે છે.
તદ્ભક્તિં કુર્વતાં નૄણાં ગઙ્ગાસ્ત્રાનાં દિને દિને
જે લોકો તેની ભક્તિ કરે છે, તેમના માટે ગંગા રોજે રોજ રક્ષા આપે છે.
તદ્વક્તરિ ચ યા ભક્તિઃ સા પ્રયાગોપમા સ્મૃતા
જે શાસ્ત્રોનું વક્તા છે, તેની પ્રત્યેની ભક્તિ પ્રયાગ જેટલી મહાન ગણાય છે.
સંસારસાગરે મગ્નં સ હરિઃ પરિકીર્તિતઃ
જે સંસારના દરિયામાં ડૂબેલા છે, તેમને ઉગારનાર તરીકે હરિનું ગાન થાય છે.
નાસ્તિ વિષ્ણુસમં દૈવં નાસ્તિ તત્ત્વં ગુરોઃ પરમ્
વિષ્ણુ જેવો કોઈ દેવ નથી અને ગુરુથી ઊંચું કોઈ તત્વ નથી.
યથા પયોધિઃ સિન્ધૂનાં તથા ગઙ્ગા પરા સ્મૃતા
જેમ દરિયો બધા નદીઓમાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે, તેમ ગંગા પણ સર્વોપરી ગણાય છે.
નાસ્તિ મોક્ષાત્પરો લાભો નાસ્તિ ગઙ્ગાસમા નદી
મોક્ષથી મોટો કોઈ લાભ નથી અને ગંગા જેટલી પવિત્ર નદી બીજી નથી.
ભવવ્યાધિહરા ગઙ્ગા તસ્માત્સેવ્યા પ્રયન્તતઃ
ગંગા જન્મમરણના દુઃખ દૂર કરે છે, તેથી તેને હંમેશા શ્રદ્ધાપૂર્વક સેવવી જોઈએ.
એતયોર્ભક્તિહીનો યસ્તં વિદ્યાત્પતિતં દ્વિજ
હે દ્વિજ, જેને આ બે પ્રત્યે ભક્તિ નથી, તેને પતિત જ માનવો.
ઉભે તે સર્વપાપાનાં નાશકારણતાં ગતે
આ બન્ને સર્વ પાપોનો નાશ કરવાની શક્તિ ધરાવે છે.
વિષ્ણુશક્તિયુતે તે દ્વે સમકામપ્રસિદ્ધેદે
વિષ્ણુની શક્તિથી યુક્ત, આ બંને ઇચ્છિત ફળ આપવામાં સમાન રીતે પ્રસિદ્ધ છે.
સર્વલોકાનુગ્રહાર્થં પ્રવર્તેતે મહોત્તમે
આ મહાન બન્ને સર્વ લોકના કલ્યાણ માટે પ્રવર્તે છે.
તથૈવ તુલસીભક્તિર્હરિભક્તિશ્ચ સાત્ત્વિકી
એ જ રીતે, તુલસીની ભક્તિ અને હરિની ભક્તિ પણ શુદ્ધ અને સાત્ત્વિક છે.
યત્ર સ્ત્રાતા નરા યાન્તિ વિષ્ણોઃ પદમનુત્તમમ્
જ્યાં રક્ષક છે, ત્યાં મનુષ્યો વિષ્ણુના સર્વોચ્ચ ધામે પહોંચે છે.
ગઙ્ગાસ્ત્રાનપરાણાં તુ વાઞ્છિતાર્થફલપ્રદઃ
ગંગા દ્વારા રક્ષાયેલા લોકોની ઇચ્છિત ફળો તે પૂરી પાડે છે.
સર્વપાપવિનિર્મુક્તઃ પ્રયાતિ પરમં પદમ્
જે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે, તે પરમ પદને પ્રાપ્ત કરે છે.
વિસૃજ્યરાક્ષસં ભાવં સંપ્રાત્પઃ પરમં પદમ્
અસુરભાવ છોડી દેતાં, મનુષ્ય સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામે છે.