નિર્હારી સંહતઃ સ્નિગ્ધો રુક્ષો વિશદ એવ ચ
એ સુગંધ ખેંચી લેતી, ગાઢ, તેલવાળી, સુકી અને સ્વચ્છ હોય છે.
જ્યોતિઃ પશ્યતિ ચક્ષુર્ભ્યઃ સ્પર્શં વેત્તિ ચ વાયુના
પ્રકાશને આંખો દ્વારા જોવામાં આવે છે અને સ્પર્શ વાયુથી અનુભવાય છે.
રસજ્ઞાનં તુ વક્ષ્યામિ તન્મે નિગદતઃ શૃણુ
હવે હું સ્વાદ વિશે સમજાવું છું, તમે ધ્યાનથી સાંભળો.
મધુરો લવણસ્તિક્તઃ કષાયો ઽમ્લઃ કટુસ્તથા
મીઠો, ખારો, કડવો, તીખો, ખાટો અને દુખાવો — એ સ્વાદ છે.
શબ્દઃ સ્પર્શશ્ચ રૂપશ્ચ ત્રિગુણં જ્યોતિરુચ્યતે
ધ્વનિ, સ્પર્શ અને રૂપ — આ ત્રણ ગુણ પ્રકાશને કહેવાય છે.
હ્રસ્વો દીર્ધસ્તથા સ્થૂલશ્ચતુરસ્રો ઽણુવૃત્તવાન્
નાનું, લાંબું, જાડું, ચોરસ, સૂક્ષ્મ અને ગોળ.
કઠિનશ્ચિક્કણઃ શ્લક્ષ્ણઃ પિચ્છિલો મૃદુ દારુણઃ
કઠણ, ચીકણું, મૃદુ, લીસણું, નરમ અને કઠોર.
તત્રૈકગુણમાકાશં શબ્દ ઇત્યેવ તત્સ્મૃતમ્
આમાંથી, આકાશમાં એક જ ગુણ છે — એ છે ધ્વનિ.
ષડ્જો ઋષભગાન્ધારૌ મધ્યમોધૈવતસ્તથા
ષડ્જ, ઋષભ, ગાંધાર, મધ્યમ, ધૈવત અને એમ.
એષ સપ્તવિધઃ પ્રોક્તો ગુણ આકાશસંભવઃ
આ સાત પ્રકારના ગુણો આકાશમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે એમ કહેવાય છે.
મૃદઙ્ગભેરીશઙ્ખાનાં સ્તનયિત્નો રથસ્ય ચ
મૃદંગ, ભેરી, શંખ, વીજળીનો ગર્જન અને રથના ધ્વનિ.
વાયવ્યસ્તુ ગુણઃ સ્પર્શઃ સ્પર્શશ્ચ બહુધા સ્મૃતઃ
વાયુનો ગુણ સ્પર્શ છે અને એ સ્પર્શ અનેક પ્રકારનો કહેવાય છે.
તથા ખરો મૃદુઃ શ્લક્ષ્ણો લવુર્ગુરુતરો ઽપિ ચ
તેમાં ખડપાટ, નરમ, ચીકણું, હલકું અને ભારે — આવું છે.
એવમેકાદશવિધો વાયવ્યો ગુણ ઉચ્યતે
આ રીતે વાયુના ગુણ અગિયાર પ્રકારના કહેવાય છે.
અવ્યાહતૈશ્ચેતયતે નવેતિ વિષમા ગતિઃ
એ અવરોધ વિના નવ પ્રકારની ચેતના આપે છે અને એની ગતિ અસમાન છે.
આપો ઽગ્નિર્મારુશ્ચૈવ નિત્યં જાગ્રતિ દેહિષુ
પાણી, અગ્નિ અને વાયુ હંમેશાં શરીરધારી જીવમાં સક્રિય રહે છે.
પાર્થિવં ધાતુમાસાદ્ય યથા ચેષ્ટયતે બલી
જેમ કોઈ શક્તિશાળી મનુષ્ય પૃથ્વી તત્વ પ્રાપ્ત કરીને પોતાનું કાર્ય કરે છે,
પ્રાણો મૂર્દ્ધનિ વાગ્નૌ ચ વર્તમાનો વિચેષ્ટતે
એજ રીતે, જ્યારે પ્રાણ માથામાં કે વાણીના અગ્નિમાં રહે છે, ત્યારે તે હલનચલન કરે છે.
મનો બુદ્ધિરહૄઙ્કારો ભૂતાનિ વિષયશ્ચ સઃ
મન, બુદ્ધિ, અહંકાર, પાંચ તત્વો અને ઇન્દ્રિયો—
પૃષ્ટતસ્તુ સમાનેન સ્વાં સ્વાં ગતિમુપાશ્રિતઃ
પછી, બધા સમાન પ્રાણ સાથે, પોતપોતાની દિશામાં ચાલે છે.
વહન્મૂત્રં પુરીષં વાપ્યપાનઃ પરિવર્તતે
અપાન વાવાઝોડું શરીરમાં મૂત્ર કે વિસર્જન લઈ ફરતું રહે છે.
ઉદાન ઇતિ તં પ્રાહુરધ્યાત્મજ્ઞાનકોવિદાઃ
આત્મજ્ઞાનમાં નિપુણ લોકો એને 'ઉદાન' કહે છે.
શરીરેષુ મનુષ્યાણાં વ્યાન ઇત્યુપદિશ્યતે
માણસના શરીરમાં એને 'વ્યાન' કહેવામાં આવે છે.
રસાન્વારુ દોષાંશ્ચ વર્તયન્નતિ ચેષ્ટતે
એ શરીરમાં રસ અને દોષો વહેંચે છે અને હલનચલન કરે છે.
સમન્વિતસ્ત્વધિષ્ટાનં સમ્યક્ પચતિ પાવકઃ
પોતાના સ્થાન સાથે, અગ્નિ યોગ્ય રીતે પાચન કરે છે.
રેતસ્તસ્માત્પ્રજાયન્તે સર્વસ્રોતાંસિ દેહિનામ્
એમાંથી વિર્ય ઉત્પન્ન થાય છે અને બધા નાડીઓ પણ એમાંથી થાય છે.
ઊષ્મા ચાગિરીતિ જ્ઞેયો યો ઽન્નં પચતિ દેહિનામ્
જે શરીરમાં અન્ન પાચે છે, તેને ઊષ્મા અને અગ્નિ કહેવાય છે.
સ ઊર્ધ્વમાગમ્ય પુનઃ સમુત્ક્ષિપતિ પાવકમ્
એ ઉપર ચડીને ફરીથી અગ્નિને ઉંચો કરે છે.
નાભિમૂલે શરીરસ્ય સર્વે પ્રાણાશ્ચ સંસ્થિતાઃ
શરીરના નાભિમાં બધા પ્રાણો સ્થિત છે.
વહૄન્ત્યન્નરસાન્નાડ્યો દશપ્રાણપ્રચોદિતાઃ
દસ પ્રાણોની પ્રેરણા થી નાડીઓ અન્નરસ વહેંચે છે.