ભિત્ત્વાર્ણવતલં વાયુઃ સમુત્પતતિ ઘોષવાન્
પવન પાણીની સપાટી ફાડીને ઉંચે ઉડ્યો અને જોરદાર ધ્વનિ કર્યો.
આકાશસ્થાનમાસાદ્ય પ્રશાન્તિં નાધિગચ્છતિ
જ્યારે એ આકાશ સુધી પહોંચ્યો, ત્યારે પણ એ શાંત થયો નહીં.
પ્રાદુરાસીદૂર્ધ્વશિખઃ કૃત્વા નિસ્તિમિરં તમઃ
પછી અંધકાર ઊભો થયો, જે પ્રકાશ વગર ઊંચે ફેલાયો.
તદગ્નિવાયુસંપર્કાદ્ધનત્વમુપપદ્યતે
અગ્નિ અને પવનના સંપર્કથી ઘનપદ આવે છે.
સ સંઘાતત્વમાપન્નો ભૂમિત્વમનુગચ્છતિ
એ સંયોજન પામીને પૃથ્વીનું સ્વરૂપ ધારણ કરે છે.
ભૂમિર્યો નિરિયં જ્ઞેયા યસ્યાઃ સર્વં પ્રસૂયતે
પૃથ્વી એ છે જેમાંથી બધું ઉત્પન્ન થાય છે એમ જાણવું જોઈએ.
આવૃતા યૈરિમે લોકા મહાભૂતાભિસંજ્ઞિતૈઃ
આ બધા લોક મહાભૂત તરીકે ઓળખાતા તત્ત્વોથી ઘેરાયેલા છે.
પશ્ચાત્તેષ્વેવ ભૂતત્વં કથં સમુપપદ્યતે
પછી એમાં તત્ત્વત્વ કેવી રીતે આવે છે?
અતસ્તેષાં મહાભૂતશબ્દો ઽયમુપપદ્યતે
એથી જ એમાં 'મહાભૂત' શબ્દ વપરાય છે.
પૃથિવી ચાત્ર સંઘાતઃ શરીરં પાઞ્ચભૌતિકમ્
અહીં પૃથ્વી એ સંયોજન છે; શરીર પાંચ તત્ત્વોથી બનેલું છે.
શ્રોત્રે ઘ્રાણો રસઃ સ્પર્શો દૃષ્ટિશ્ચેન્દ્રિયસંજ્ઞિતાઃ
શ્રવણ, ઘ્રાણ, રસ, સ્પર્શ અને દૃષ્ટિ — આ બધાં ઇન્દ્રિય તરીકે ઓળખાય છે.
સ્થાવરાણાં ન દૃશ્યન્તે શરીરે પઞ્ચ ધાતવઃ
સ્થાવર જીવોમાં શરીરમાં પાંચ તત્વો દેખાતા નથી.
વૃક્ષાણાં નોપલભ્યન્તે શરીરે પઞ્ચ ધાતવઃ
વૃક્ષોમાં પણ શરીરમાં પાંચ તત્વો મળતા નથી.
ન ચ સ્પર્શં હિ જાનન્તિ તે કથં પઞ્ચ ધાતવઃ
અને તેમને સ્પર્શની જાણ નથી; તો પછી પાંચ તત્વો કેવી રીતે હોઈ શકે?
આકાશસ્યાપ્રમેયત્વાદૃક્ષાણાં નાસ્તિ ભૌતિકમ્
આકાશ અપરિમિત હોવાથી વૃક્ષોમાં આકાશ તત્વ નથી.
તેષાં પુષ્પપલવ્યક્તિર્નિત્યં સમુપપદ્યતે
છતાં પણ તેમાં હંમેશા ફૂલ અને ફળ દેખાય છે.
મ્લાયતે શીર્યતે ચાપિ સ્પર્શસ્તેનાત્ર વિદ્યતે
વૃક્ષો સુકાય છે અને ખરતા પણ જાય છે; એટલે સ્પર્શ તત્વ ત્યાં છે.
શ્રોત્રેણ ગૃહ્યતે શબ્દસ્તસ્માચ્છૃણ્વન્તિ પાદપાઃ
શબ્દ શ્રવણથી પકડાય છે; એટલે વૃક્ષો સાંભળે છે.
નહ્યદૃષ્ટશ્ચ માર્ગો ઽસ્તિ તસ્માત્પશ્યન્તિ પાદપાઃ
કોઈ અજાણ્યો માર્ગ નથી; તેથી વૃક્ષો જુએ છે.
અરોગાઃ પુષ્પિતાઃ સંતિ તસ્માજ્જિઘ્રન્તિ પાદપાઃ
વૃક્ષો આરોગ્યવંત અને ફૂલથી ભરેલા હોય છે; એટલે તેઓ સૂંઘે છે.
જીવં પશ્યામિ વૃક્ષાણામચૈતન્યં ન વિદ્યતે
હું વૃક્ષોમાં જીવંતતા જોઉં છું; તેમાં ચેતનાનો અભાવ નથી.
આહારપરિણામાઞ્ચ સ્નહો વૃદ્ધિશ્ચ જાયતે
આહારના રૂપાંતરે તેજ અને વૃદ્ધિ થાય છે.
પ્રત્યેકશઃ પ્રભિદ્યન્તે યૈઃ શરીરં વિચેષ્ટતે
આ તત્વો અલગ-અલગ છે, જેના કારણે શરીર કાર્ય કરે છે.
ઇત્યેતદિહ સંઘાતં શરીરે પૃથિવીમયે
આ રીતે, શરીરમાં આ સંયોજન પૃથ્વીથી બનેલું છે.
અગ્નિર્જનયતે યઞ્ચ પઞ્ચાગ્નેયાઃ શરીરિણઃ
અગ્નિથી જે જન્મે છે, તે અગ્નિતત્વથી બનેલા શરીરવાળા છે.
આકાશાત્પ્રાણિનામેતે શરીરે પઞ્ચ ધાતવઃ
આકાશમાંથી જીવમાં આ પાંચ તત્વો શરીરમાં આવે છે.
ઇત્યાપઃ પઞ્ચધા દેહે ભવન્તિ પ્રાણિનાં સદા
આ રીતે, પાણી પણ પાંચ રીતે જીવના શરીરમાં હંમેશા રહે છે.
પ્રાણાત્પ્રીણયતે પ્રાણી વ્યાનાવ્દ્યાયચ્છતે તથા
પ્રાણથી જીવને પોષણ મળે છે અને વ્યાનથી પણ તે ટક્યો રહે છે.
ઇત્યેતે વાયવઃ પઞ્ચ વેષ્ટયન્તીહદેહિનમ્
આ રીતે આ પાંચ વાયુઓ અહીં શરીરધારી જીવને ઘેરી લે છે.
તસ્ય ગન્ધસ્ય વક્ષ્યામિ વિસ્તરાભિહિતાન્ગુણાન્
હવે હું એ સુગંધના ગુણો વિગતે સમજાવીશ.